昭君墓是衣冠冢吗?
是是。 王昭君墓,昭君墓,是传说中汉代明妃王昭君的墓地。 位于内蒙古呼和浩特市南呼清公路9公里处的大黑河畔。
因为在内蒙古人民的心中,王昭君已经不是一个人物,而是一个象征,一个民族团结的象征,昭君墓也不是一个坟墓,而是一座民族友好的历史纪念塔”。
昭君墓，又称“青冢”，蒙古语称特木尔乌尔琥，意为“铁垒”，位于内蒙古呼和浩特市南呼清公路9公里处的大黑河畔，是史籍记载和民间传说中汉朝明妃王昭君的墓地。始建于公元前的西汉时期，距今已有2000余年的悠久历史。是由汉代人工积土，夯筑而成。
塞外青冢 在呼市，大青山一带遍造王昭君衣棺墓几十座，以表记念。其情可嘉，实为此尔。清朔州志载名青冢村原有阔五亩，高丈余之冢，居民旧传为汉王昭君墓得名。补充一点；王昭君故里位于湖北省宜昌市兴山县宝坪村。昭君纪念馆造型庄严，结构流畅，镂雕古朴，图案雅致，墙堵翘角、龙飞凤舞。
王昭君出塞时的匈奴是现在的什么地方?
古代匈奴，现在的内蒙古境内。 其实这个问题很好回答，要想知道她到了哪里，只要知道她的墓地在哪就可以了。昭君墓又称“青冢”，蒙语称特木尔乌尔琥，意为“铁垒”，位于内蒙古呼和浩特市南呼清公路9公里处的大黑河畔，是史籍记载和民间传说中汉代名妃王昭君的墓地。
王昭君的墓叫做青冢，现在位于内蒙古自治区呼和浩特市南郊九公里大黑河南岸。王昭君是古代四大美女之一，因为和亲嫁给了匈奴呼韩邪单于，王昭君原本是元帝时的宫女，因为不愿意贿赂画师，一直没有得到宠幸，之后匈奴前来求亲，王昭君自愿嫁到匈奴去。
昭君博物院-青冢牌坊的地址位于内蒙古自治区呼和浩特市玉泉区昭君博物院内。昭君博物院，又被称为昭君墓，是史籍记载和民间传说中汉朝明妃王昭君的墓地。它坐落在呼和浩特市南郊九公里大黑河南岸，始建于公元前的西汉时期，由夯筑而成。昭君墓体状如覆斗，高达33米，底面积约13000平方米。
关于昭君墓有什么传说? 有人以为,这里只是昭君的衣冠冢,甚到有人说这是昭君路过这里休息倒出鞋里的土堆成的。
昭君墓，坐落在呼和浩特市旧城南9公里处的大黑河畔，由于每年"凉秋九月，塞外草衰"，大地草木枯萎，只有高耸的昭君墓上草色青青，人们把昭君墓称作"青冢"。"青冢拥黛"被誉为呼和浩特八景之一。古往今来，吸引了众多的中外游人，慕名前来观光游览，凭吊千古传颂的为民族团结做出巨大贡献的汉明妃王昭君。
昭君墓位于内蒙古自治区呼和浩特市玉泉区昭君路，占地面积13000平方米，是中国已发现的面积较大、保存较好、内涵较为丰富的汉代墓葬之一，具有较高的历史文化和科学研究价值。1964年，王昭君墓被列为内蒙古自治区重点文物保护单位。
昭君坟在哪里
昭君墓座落于内蒙古呼和浩特市南郊九公里大黑河南岸。昭君墓，又称“青冢”，蒙古语称 “特木尔乌尔虎" ，意为“铁垒”，是史籍记载和民间传说中汉朝明妃王昭君的墓地。始建于公元前的西汉时期，是由汉代人工积土，夯筑而成。
昭君博物院-公务区的地址位于内蒙古自治区呼和浩特市玉泉区昭君博物院内。昭君博物院，也称昭君墓，又称为“青冢”，是史籍记载和民间传说中汉朝明妃王昭君的墓地。它坐落在内蒙古自治区呼和浩特市南郊九公里大黑河南岸，始建于公元前的西汉时期，已有2000多年的历史，是中国最大的汉墓之一。
昭君墓,位于中国内蒙古自治区呼和浩特市,是西汉时期王昭君的陵墓。王昭君是中国历史上著名的美女和和平使者,她的事迹被后世广为传颂。
昭君墓,又称“青冢”,蒙语称特木尔乌尔琥,意为“铁垒”,位于内蒙古呼和浩特市南呼清公路9公里处的大黑河畔,是史籍记载和民间传说中汉代名妃王昭君的墓地。
王昭君死后到底葬哪儿了?
王昭君墓在内蒙古呼和浩特市南郊九公里大黑河南岸,还没出土。
王昭君在幽怨凄清绝望中死去,葬在大黑河南岸,墓地至今尚在,在今内蒙古包头西南五十里的黄河岸边,据说入秋以后塞外草色枯黄,惟王昭君墓上草色青葱一片,所以叫"青冢"。
古代匈奴,现在的内蒙古境内.其实这个问题很好回答,要想知道她到了哪里,只要知道她的墓地在哪就可以了.昭君墓又称“青冢”,蒙语称特木尔乌尔琥,意为“铁垒”。
昭君博物院-主碑的地址位于内蒙古自治区呼和浩特市玉泉区昭君博物院内。昭君博物院，是以王昭君墓为核心修建的一座大型博物院，也是我国最大的昭君墓园。王昭君，古代四大美女之一，“落雁”的代称，晋朝时为避司马昭讳，又称明妃、王明君。
昭君博物院的历史渊源
在呼和浩特市南9公里的大黑河南岸，就是让人敬仰的昭君墓。传说，昭君原是天上的仙女，为了汉匈之间的民族和平，自愿下凡来到民间，与单于结为夫妻，造福人民。 历史上的王昭君，真名嫱，字昭君，西汉时南郡秭归人（今湖北省兴山县),为中国古代四大美人之一。公元前37年，王昭君被选入后宫，为汉元帝待诏。公元前33年，在汉匈两族人民迫切要求民族和平的形势下，王昭君自愿请行出嫁匈奴，做了单于的阏氏，促使汉匈两族之间保持了近半个世纪的和平相处。匈奴境内的经济文化得到发展，王昭君得到各族人民的爱戴。在中国历史上，王昭君是一个献身中华民族友好事业的伟大女性。在民间百姓中，昭君是美的化身。两千年来，她的传说、故事在中国民间广为流传，家喻户晓。自唐、宋以来，历代文人咏唱昭君、抒发情感的诗文、歌词、绘画、戏曲更是多不胜数，形成了千古流传的“昭君文化”。现代著名史学家翦伯赞赞美：“王昭君已经不是一个人物，而是一个象征，一个民族友好的象征；昭君墓也不是一个坟墓，而是一座民族友好的历史纪念塔。” “琵琶一曲弹至今，昭君千古墓犹新”。今天的昭君墓，宛如北方草原上一颗璀璨的明珠，成为名扬世界的旅游胜地。
正由于昭君出塞给北边人民带来了好处，因此呼、包一带民间流传有关昭君及昭君墓的传说和神话很多，其中以下面一段较为流行： “昭君原来是天上的仙女，受玉皇大帝派遣，下凡来平息汉族和匈奴的干戈的。匈奴单于从漠北远道前来迎接昭君，二人一路上冒着漫天的风雪，走到黑水边上，只见朔风怒号，走石飞沙，马队不能前进，只得就地停下。这时昭君下了马，弹起她的琵琶。顿时风停雪止，天上彩霞横空，祥云缭绕;地上冰雪消融，万物复苏，不一会儿，全都长满了鲜嫩的青草，开满了绚丽的野花，远处的阴山变绿了，近处的黑水澄清了；还飞来了无数的百灵、布谷、喜鹊，在昭君和单于的马队头顶上飞翔和啼叫……” “单于和匈奴人民高兴极了，因此就在这儿定居下来。后来，昭君和单于走遍了阴山山麓和大漠南北，昭君走到哪里，哪里就水草丰美，人畜两旺;走到缺草缺水的地方，昭君的琵琶一划，地上就出现了一条玉带似的河流和一片片绿茵茵的嫩草。昭君还有一个美丽的锦囊，她从里面取出几粒种子，撒在地上，从此塞外便有了庄稼；她从袋里取出一把金剪子，用羊皮剪成犁、车、羊、马放在地上，就成了铁犁和木车，木车周围还出现了成群结队的羊群、马群和骆驼群。” “过了好多年，有一天夜里，突然地上闪过一片红光，接着是一声巨响，第二天早晨，人们发现，就在这里平地长起一个小土山，山顶上还飘着五彩的浮云。人们说：这是昭君完成了玉帝交给她的使命，回天上去了，这座小山就是今天的昭君坟……”
