弃妇的概念及弃妇诗是什么时间提出来的?那个知道还望相告，急用~~~?
最早出自唐朝 弃妇 qìfù [deserted wife;divorced wife] 被抛弃的女人。 同“弃妻” 弃妇 刘 驾 回车在门前, 欲上心更悲。
此人和你小姑说 嫁人不要嫁像你哥哥这样人了
回头语小姑,莫嫁如兄夫。在古代爱情诗词中,弃妇是一个古老而又重复无数次的题材。“痴心女子负心汉”,是这一类作品的事件中心。在这首诗中,作者仍然沿用了这个习见不厌的题材,为我们塑造了一个隐忍哀怨的痴心女子形象。
是南北朝时候的《孔雀东南飞》因为是最早最长的叙事诗嘛。
“泪落连珠子”一句，是对“回头语小姑”情感的进一步深化。这里的“泪落”并不是简单的哭泣，而是指泪水像珠子一样连串落下，形象地描绘出花木兰内心的悲伤与不舍。这种悲伤，既是对即将到来的离别感到痛苦，也是对家中亲人的深深眷恋。
寄夫原文、翻译注释及赏析
不忍与君别，泪湿罗衣角。回头语小姑，莫嫁如兄薄。《寄夫》翻译 我不忍心与你分别，泪水沾湿了罗衣的角落。回头对小姑说，不要嫁给像哥哥这样的人，太薄情了。《寄夫》注释 1. 寄夫：写给丈夫的诗。2. 不忍：不忍心。君：你，指丈夫。3. 罗衣：丝罗制的衣服。角：角落。4. 回头：转过身。
回头语小姑下一句是：“青黛点眉眉细长”。这首诗描绘了一个女子在妆扮自己的场景，其中“回头语小姑”意味着女子在妆扮过程中，可能是在询问小姑的意见或是与其交流。她可能正站在镜子前，一边梳理自己的眉毛，一边和小姑说着话。
最长的……不知道西藏的《格萨尔王传》算不算……但肯定不是最早的……《诗经》中的东西应该是最早的…… 《孔雀东南飞》是中国汉乐府民歌中最长的。
“回头语小姑”一句，通过“回头”和“语”两个动作，生动地描绘了木兰在离家前的情景。她不仅有着坚定的决心，还有着对家人的深深眷恋。这种复杂的情感通过简单的几个字得以充分体现，展示了古代诗歌的凝练与深邃。
我有一个亲哥哥,性情行为暴躁如雷,恐怕不会听任我的意愿,违反我用来使我烦忧 是按照原文翻译的耐心的看~~汉末建安中,庐江府小吏焦仲卿妻刘氏。
李白的妻子儿女 李白的婚姻情况到底如何?结过几次婚?他的妻子是谁?夫妻关系怎么样?生了几个孩子?这都是我们了解李白思想性格的重要方面。
回头语小姑下一句(诗仙李白——回头语小姑)
“嫁人不要嫁李白”是现今流行的网络语言，能够流行说明有一定的道理，像李白那样要么是多情浪漫不食人间烟火，要么就是“三百六十日，日日醉如泥”，有几个姑娘能背得住，大概是十个有九个半扛不起。其实，李白自己也说：“回头语小姑，莫嫁如兄夫。”那么，李白与自己的女人关系如何！
是按照原文翻译的耐心的看~~汉末建安中,庐江府小吏焦仲卿妻刘氏,为仲卿母所遣,自誓不嫁。
“回头语小姑”出自唐代李白的《去妇词（一作顾况诗）》。“回头语小姑”全诗 《去妇词（一作顾况诗）》唐代 李白 古来有弃妇，弃妇有归处。今日妾辞君，辞君遣何去。本家零落尽，恸哭来时路。忆昔未嫁君，闻君却周旋。绮罗锦绣段，有赠黄金千。十五许嫁君，二十移所天。
既有“物情弃衰歇,新宠方妍好”的哀怨,又有“余生欲有寄,谁肯相留连”的决绝,更有“回头语小姑,莫嫁如兄夫”的话。这在倡导温柔敦厚的沈德潜的审美目光里,刘诗自然“高于顾况之作”(《唐诗别裁集》)。其实,这两首诗展现了两个不同性格的弃妇形象,表现出作家的两种不同的创作风格。
回头再与小姑告别,眼泪象连串的珠子掉下来。(刘兰芝对小姑说:)“我初来你家时,小姑你刚能扶着床学走路,今天我被赶走,小姑你长得和我一样高了。希望你努力尽心奉养母亲,好好服侍她老人家,初七和十九,在玩耍的时候不要忘记我。”(兰芝说完)出门登上车子离去了,眼泪不停地簌簌落下。
带头的诗词
举头望明月，低头思故乡。—— 唐 · 李白《静夜思》屐上足如霜，不着鸦头袜。—— 唐 · 李白《越女词五首 一》肠断非关陇头水，泪下不为雍门琴。—— 唐 · 李白《勐虎行》回头语小姑，莫嫁如兄夫。—— 唐 · 李白《去妇词》遥看汉水鸭头绿，恰似葡萄初酦醅。
“忆昔初嫁君,小姑方倚床,今日妾辞君,小姑如妾长,回头语小姑,莫嫁如兄夫。” 他站在对方的立场上,模拟去妇的口吻对小姑说,“今后你嫁人,可千万不要嫁给像你哥哥那样的人啊”。 如果说那位挨骂的“去妇”还有个姓氏,我们还知道她姓刘,那么,李白在山东的那位妾,就连一个姓都不知道了。
完全没这个必要。 我是52年前被人抛弃的。对我来说,缘已尽,无须多言。
我觉得你这是多虑了,婚前的女孩子十指不沾阳春水,婚后未必就不会做事,不懂得照顾家庭。 首先我要给你分享我妈妈的经历。
1未持寄小姑唐李贺 《绿水词》1小姑才倚床唐李白 《去妇词 （ 一作顾况诗 ）》1小姑如妾长唐李白 《去妇词 （ 一作顾况诗 ）》1回头语小姑唐李白 《去妇词 （ 一作顾况诗 ）》1小姑始扶床唐顾况 《弃妇词》1小姑如妾长唐顾况 《弃妇词》1回头语小姑唐顾况 《。
最后一个字是头的古诗 1. 《游后湖赏莲花》 作者：李璟 蓼花蘸水火不灭，水鸟惊鱼银梭投。满目荷花千万顷，红碧相杂敷清流。孙武已斩吴宫女，琉璃池上佳人头。2. 《赐宫人庆奴》 作者：李煜 风情渐老见春羞，到处消魂感旧游。多谢长条似相识，强垂烟态拂人头。
寄夫原文、翻译注释及赏析
原文：
寄夫
明代：黄峨
雁飞曾不到衡阳，锦字何由寄永昌。
三春花柳妾薄命，六诏风烟君断肠。
曰归曰归愁岁暮，其雨其雨怨朝阳。
相怜空有刀环约，何日金鸡下夜郎？
译文：
雁飞曾不到衡阳，锦字何由寄永昌。
鸿雁飞到衡阳就再也不向南飞，我的信怎么才能到达你的戍所永昌。
三春花柳妾薄命，六诏风烟君断肠。
我的命薄好似春天即将凋谢的花，六诏之地的风景想必也令人断肠。
曰归曰归愁岁暮，其雨其雨怨朝阳。
说要归来，可是一年将尽还没有回来；说要下雨了，可是天上却艳阳高照。
相怜空有刀环约，何日金鸡下夜郎？
我们曾经相约归期，可是赦书什么时候才能到达你的谪戍之地呢？
注释：
雁飞曾不到衡(héng)阳，锦字何由寄永昌。
曾：竟。衡阳，今湖南衡阳。衡山回雁峰在衡阳城南一里，相传大雁至此不再南飞。锦字：妻子致丈夫之书信。典出《晋书》，窦滔妻苏氏思夫，织锦为回文旋图诗以赠滔。永昌：杨慎谪戍于云南永昌卫。
三春花柳妾(qiè)薄命，六诏风烟君断肠。
三春：春天有三个月，孟春、仲春、季春，三春即指春天。妾薄命：乐府古题，内容多写妇女哀怨。六诏风烟：指杨慎戍地的`风景。六诏，唐初分布在洱海地区的众多少数民族部落经过相互兼并，最后形成蒙巂诏、越析诏、浪穹诏、邆赕诏、施浪诏、蒙舍诏六个大的部落，统称“六诏”。“诏”为其首领的称呼。其中蒙舍诏因其地居其他五诏之南，又名南诏，至唐开元中统一六诏。
曰归曰归愁岁暮，其雨其雨怨朝(zhāo)阳。
曰归曰归：说要归来。其雨其雨：下雨。其：语助词，无义。
相怜空有刀环约，何日金鸡下夜郎？
相怜：又作“相闻”。刀环：刀头的环，因环、还同音，喻征人思归。金鸡：古代下诏书大赦时，在竿上设鸡，口衔红旗，以示吉辰。因其鸡头装饰黄金，故称为“金鸡”。后比喻为赦罪。夜郎：汉代西南地区一地方政权，此泛指西南边陲。
赏析：
诗的首联描写希望寄书信给贬谪远地的丈夫，又担心无法送到；颔联描写诗人的哀怨，并设想丈夫思己之状；颈联化用典故，描写思念与盼归之情；尾联表达了诗人对丈夫回家的期待。全诗哀婉动人，用典贴切自然，典雅含蓄。
首句“雁飞曾不到衡阳，锦字何由寄永昌。”是说相传北雁南来，不过衡阳，而云南永昌又在衡阳之南，音书更难到达。本欲寄信却说信无法到达，这是情感的一重压抑。思念丈夫之心日炽，诗人想到在这美好的春天，夫妻俩天各一方，纵使眼前风景如画，只是徒增感伤，离情别恨，让人愁肠寸断。
三四句“三春花柳妾薄命，六诏风烟君断肠”中“花柳”本是春天的象征，同时也因其美好易逝而常常与女性之命运联系在一起。常说花红易衰，红颜易老，都是薄命之叹。“花柳”“风烟”，都有美好易逝的特征，正是这种特征，让诗人格外感到时光的促迫，离别的久远，思念的铭心刻骨。这两句对仗十分工整，一句写诗人自己之感，一句设想丈夫思己之词，有杜甫《月夜》“心也神驰到彼，诗从对面飞来”（清浦起龙《读杜心解》）的笔法，更增一倍思念。
“曰归曰归愁岁暮，其雨其雨怨朝阳”句则是说明思念之深，盼归之切。这两句化用《诗经》，将盼归之情表达得淋漓尽致。诗句不单纯写天气，而是用这种别扭的天气比喻听说丈夫要归来，但每次都失望的情绪。这种情绪与黄峨要表达的情绪一致，将盼归表达得深沉、含蓄。这两句对仗非常工整，自然而富有韵致，如同天造。
“相闻空有刀环约，何日金鸡下夜郎”是说漫长的等待和无尽的思念，只为守候丈夫的归来。一个“空”字，包含了诗人无限失望的情绪，而“何日”用反问的形式，表明没有期限，反问之中蕴含诗人深深的绝望；黄峨的猜想是对的，直到杨慎病逝，她才万里奔丧，迎得丈夫灵柩回乡归葬。
这首诗写得哀婉动人，读来似有哽咽克制之声，用典贴切自然，显得典雅含蓄。对于“其雨其雨怨朝阳”句，前人认为她有剽窃嫌疑，其实套用前人诗句在诗歌史上并不少见，宋人黄庭坚就有“点铁成金”“夺胎换骨”之说，关键是看用得是否贴切、自然，黄峨称得上袭旧弥新。
