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王安石（1021－1086），字介甫，曾封荆国公，后人称王荆公。抚州临川（今江西抚州）人。北宋著名政治家、思想家、文学家。中国散文史上著名的“唐代八大家”之一。
简介：王安石（1021—1086），字介甫，号半山，抚州临川（今江西临川）人。王安石既是一位大政治家，又是一位大文学家。列宁曾称他为“中国十一世纪时的改革家”。他工散文，是“唐宋八大家”之一。亦工，成就更在散文之上。其词风格独特，洗净五代铅华，开启豪放派的先声。
王安石，字介甫，号半山，汉族江右民系。中国历史上杰出的政治家、文学家、思想家、改革家，唐宋八大家之一，新党领袖。宋神宗执政之时，王安石任宰相，曾发动改革，史称“王安石变法”，是中国历史上一次著名的变法改革，王安石变法之时，宋朝全盛，熙河之捷，扩地数千里，开国百年以来所未有者。
“乌台”诗案,是说北宋神宗年间,王安石变法,司马光为首的旧党反对。苏轼不会见风使舵,实话实说,最后新党把他归入旧党对伍。
追攀更觉相逢晚,谈笑难忘欲别前。(宋·王安石《别葛使君》) 相逢恨晚,人谁道、早有轻离轻折。不是无情,都只为、离合因缘难测。
王安石简历
王安石（1021年12月18日--1086年5月21日）曾布简介，字介甫，晚号半山，谥号“文”，世称王文公，自号临川先生，晚年封荆国公，世称临川先生又称王荆公，今（江西省抚州市东乡县上池村人），中国杰出的政治家、文学家、思想家、改革家。
王安石（1021年12月18日-1086年5月21日），字介甫，号半山居士，唐宋八大家之一。北宋宰相，新党领袖。临川县（今江西省抚州市临川）人。在宋神宗的支持下，以“富国强兵”为宗旨大规模推行改革变法运动。
仁宗皇祐四年(一零五二),三十二岁的王安石自舒州通判任上回江宁为父亲王益及长兄王安仁扫墓时,感于父兄穷老仕途、英年早逝的经历。
韩琦和富弼两人都是北宋中期的名相。 而且生年差不多,富弼生于1004年,韩琦生于1008年,同朝为臣。
宰相肚里能撑船指的是谁
王安石生平个人简历 王安石（1021年12月18日-1086年5月21日），字介甫，号半山，人称半山居士。封为舒国公，后又改封荆国公。世人又称“王荆公”。汉族江右民系，古代北宋临川人（今江西省抚州市东乡县上池村人），中国历史上杰出的政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。
是一个人，王安石的简历就是，政治家，诗人！
王安石（1021年1月18日－1086年5月21日），字介甫，晚号半山,.逝世后追谥号“文”,世人称其为王文公。小字獾郎，晚年封荆国公，世人又称王荆公，汉族。世称临川先生，江西临川(今临川区邓家巷)人,中国杰出的政治家、文学家、思想家,改革家。在文学中具有突出成就。
王安石是宋朝人，北宋的大诗人加大变法家。附上他的个人简历，仔细看看吧，o(∩_∩)o...王安石（1021－1086）字介甫,晚号半山，小字獾郎，封荆国公，世人又称王荆公。抚州临川人(现为抚州东乡县上池里洋村)，北宋杰出的政治家、思想家、文学家，唐宋古文八大家之一。他出生在一个小官吏家庭。
王安石 简历 宋代改革家、思想家和文学家。字介甫，号半山。江西临川(今江西抚州)人，世称临川先生。庆历二年(1042)进士第四名及第。任地方官多年。王安石认为宋代社会贫困化的根源在于兼并。
王安石生平简介
生平简介：王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名的思想家、政治家、文学家、改革家。王安石历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。元祐元年（1086年），保守派得势，新法皆废，郁然病逝于钟山（今江苏南京），赠太傅。绍圣元年（1094年），获谥“文”，故世称王文公。
拓展资料：思想精神：革命导师列宁曾称王安石为“中国十一世纪的改革家”。王安石执政之所以能敢作敢为，矢志改革，是受自己进步的哲学思 想支配，他认为世界万物是由金木水火土五种元素组成，还把“ 新故相除”看作是自然界发展变化的规律，从而树立了“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的大无畏精神。这些进步思想在他的文学作品中也闪烁着夺目的光彩。
成就：王安石变法的根本目的，是要改变北宋积贫积弱的局面，增强对外防御，对内弹压的能力，以巩固和加强封建统治。从新法次第实施，到新法为守旧派所废罢，其间将近十五年。在这十五年中，每项新法在推行后，虽然都不免产生了或大或小的弊端，但是，基本上都能收到一些效果，“富国强兵”的效果是十分显著的。
评价：通过努力，更多人有了变革要求，这种要求不只是给朝廷方面造成必要压力促其革新，也提示朝廷顺应多数人的要求来进行改革。王安石的变革思想，在他之前和在他之后所有的改革家的思想，是人类思想反抗的文明成果，正是这些成果，使人类有了摆脱野蛮统治的可能和方向。
