请问:术业有专攻,如是而已的前一句是
你好。这是韩愈《师说》中的一句，整句是：是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。后常用“问到有先后，术业有专攻”。全文如下：古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
术业有专攻前面一句是闻道有先后。“闻道有先后，术业有专攻”这句话出自韩愈的《师说》，意思是指所知道的道理有先有后，技能学术各有研究方向。《师说》阐说从师求学的道理，讽刺耻于相师的世态，教育了青年，起到转变风气的作用。
“闻道有先后，术业有，如是而已”闻：听到、知道 道：道理 有：（古今同义）先：（古今同义）后：（古今同义）术：技能 业：学业 专攻：专门研究 如是：如此 而已：（古今同义）贯通整句意思为：知道道理有先有后，技能学业各有专门研究，如此而已。
术业有专攻"前面一句是：闻道有先后。这是唐代韩愈《师说》中的名句：“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
上一句是“闻道有先后”。 这两句话出自于唐代文学家韩愈创作的一篇议论文《师说》。 意思是:“听到的道理有早有晚,学问技艺各有专长”。
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，则必有我师”。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。译文：圣人没有固定的老师。孔子曾以郯子、苌弘、师襄、老聃为师。郯子这些人，他们的贤能都比不上孔子。
闻道有先后术业有专攻出自哪里
“闻道有先后，术业有专攻”，出自韩愈的《师说》，意思是指所知道的道理有先有后，技能学术各有研究方向。
前一句是闻道有先后,教育人们在学习上要有一种正确的心态,你比别人先懂得一些知识,但也不能骄傲。 后来者也会掌握的,也有鼓励人们始终不忘于学习的意思。
“闻道有先后,术业有专攻”出自韩愈的《师说》,意思是懂得真理,先后不同,专业各异,擅长不同。 “圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。
“术业有专攻”的上一句是：“闻道有先后”，诗句出自唐代韩愈所著的《师说》“术业有专攻”全诗《师说》唐代 韩愈古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
意思是:学问技艺各有专长,听到的道理有早有晚。 原文: 是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子。闻道有先后,术业有专攻,如是而已。
原句： 闻道有先后，术业有专攻；出处： 唐·韩愈·师说；解释：闻：听到、知道 道：道理 术：技能 业：学业 专攻：专门研究 翻译：听到道理有先后次序（有早有晚），技术学业各人有各人的专长/知道道理有先有后，技能学业各有专门研究。
术业有专攻的上一句是什么呢?
上一句是:闻道有先后。 这句话意思是:有人听到的道理早,有人听到的道理晚,并且学问技艺各有专长,在每一个行业,都有努力钻研的人。
师说“闻道有先后，术业有专攻”出自韩愈的《师说》，意思是懂得真理，先后不同，专业各异，擅长不同。闻:听到、知道；道:道理；有:(古今同义)；先:(古今同义)；后:(古今同义)；术:技能业:学业；专攻:专门研究。“圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。
前一句 是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子 出自韩愈的《师说》，意思是懂得真理，先后不同，专业各异，擅长不同。
闻道有先后,指的是有人。在道理上先知先觉,有的人在道理上后知后觉。有人懂得道理早,有人懂得道理晚。不管怎么样早晚都会得到真理。 术业有专攻。
术业有专攻的上一句是什么
“术业有专攻”的上一句是“闻道有先后”。
“闻道有先后，术业有专攻”意思是指所知道的道理有先有后，技能学术各有研究方向，出自韩愈的《师说》。《师说》是唐代文学家韩愈创作的一篇议论文。文章阐说从师求学的道理，讽刺耻于相师的世态，教育了青年，起到转变风气的作用。
文中列举正反面的事例层层对比，反复论证，论述了从师表学习的必要性和原则，批判了当时社会上“耻学于师”的陋习，表现出非凡的勇气和斗争精神，也表现出作者不顾世俗独抒己见的精神。全文篇幅虽不长，但涵义深广，论点鲜明，结构严谨，说理透彻，富有较强的说服力和感染力。
创作背景
《师说》大约是作者于贞元十七年至十八年（801—802），在京任国子监四门博士时所作。贞元十七年（801），辞退徐州官职，闲居洛阳传道授徒的作者，经过两次赴京调选，方于当年十月授予国子监四门博士之职。此时的作者决心借助国子监这个平台来振兴儒教、改革文坛，以实现其报国之志。
但来到国子监上任后，却发现科场黑暗，朝政腐败，吏制弊端重重，致使不少学子对科举入仕失去信心，因而放松学业；当时的上层社会，看不起教书之人。在士大夫阶层中存在着既不愿求师，又“羞于为师”的观念，直接影响到国子监的教学和管理。作者对此痛心疾首，借用回答李蟠的提问撰写这篇文章，以澄清人们在“求师”和“为师”上的模糊认识。
