漫画版鬼谷子读后感?
我的读后感是: 首先,鬼谷子是一部讲述谋略和辩论的书籍,其内容涵盖了政治、外交、商业、伦理等多个领域。
史记读后感600字心得感悟1 有这么一本书。深暗的棕色封面上,镌刻着的“史记”两个大字,是那样的入木三分,矫若惊龙,闪烁着民族智慧的光芒。翻开书页,一股书香气扑鼻而来。每一个字充满坚韧、睿智的文字将我深深吸引,如漫游在中华民族历史的海洋,无法自拔。 这本书就是《史记》。“史家之绝唱,无韵之离骚”。
首先要考虑这文章值得不值得去写。 历史上关于鬼谷先生的话题大都是传说。 如果为伪命题浪费时间,大可不必。 另,读后感可以分段,也可以不分段。
《鬼谷子》和《范文程》是两部充满智慧和哲理的经典之作,其中程巧言进谏的情节更是让人深思。
我国古代对物理学的研究成果。600字的摘要
同时期的《考工记》是应用力学、声学方面的书，记载了滚动摩擦、斜面运动、惯性现象、抛物轨道、水的浮力、材料强度以及钟、鼓、磬的发音、频率、音色、响度及乐器形状的关系。这时期的《管子·地数篇》、《鬼谷子》、《吕氏春秋》等书中还记载了天然磁石的吸铁现象以及最早的指南针“司南”。
经历是美丽的 残断的石块，不败的古莲，看似平静的湖面掩饰不住我所经历过的沧桑。亭台楼阁，小桥流水，繁华的一切都在一场大火中灰飞烟灭。如你所见，我便是圆明园了。现在的我虽满身是伤，却依旧有着一段美丽的经历，那时的我光彩无比……我那时的主人是大清帝国的统治者。
鬼谷子汉高祖陷白登山是一本非常有意思的书。2. 这本书之所以有趣,是因为它讲述了鬼谷子与汉高祖之间的故事,展现了鬼谷子的智慧和汉高祖的英勇。
鬼谷子教他们两个人学习了三十六计。可是，最后孙思邈变坏了。鬼谷子经常说的一名话，是：“三十六计走为上”。
纵横家:代表人物:苏秦、张仪。创始人:鬼谷子。主要言论传于《战国策
创始人:鬼谷子。主要言论传于《战国策》纵横家是中国战国时以纵横捭阖之策游说诸侯,从事政治、外交活动的谋士。列为诸子百家之一。主要代表人物是苏... 纵横家:代表人物:苏秦、张仪。创始人:鬼谷子。主要言论传于《战国策》 纵横家是中国战国时以纵横捭阖之策游说诸侯,从事政治、外交活动的谋士。
顽强：非常坚强，强硬不屈。这是“坚强”和“顽强”这两个词在字典中的解释。可见，坚强已经强固有力，而顽强较之坚强，则是更进一步：非常坚强，强硬不屈。所以，在这两个词藻中选择的话，我选择后者。说起中国古代历史，我想起了“孙庞斗志”。同是鬼谷子老师的学生，却一个正直，一个阴险。
总的来说,《鬼谷子》的智慧可以帮助我们更好地理解刘备号哭保荆州的行为背后的动机和策略。
古往今来，例子数不胜数。战国时的军事家孙膑，与被后人唾骂的庞涓同出于隐士鬼谷子。而庞涓却妒嫉孙膑的才能，唤其去魏国加害于他。虽然孙膑的才能不会为这些所磨灭，但是残废带来的痛苦，相信对孙膑来说也是一个挥之不去的阴影。鬼谷子是位好老师，可庞涓可谓之好学生么？
有名的历史人物故事有：苏秦，战国时期东周洛阳乘轩里人，他跟随鬼谷子学习游说术多年后，看到自己的同窗庞涓、孙膑等都相继下山求取功名，于是也和张仪告别老师下山。张仪去了魏国，而苏秦在列国游历了好几年，但一事无成，只得狼狈地回到家里。
头悬梁锥刺股讲的是苏秦.苏秦，战国时期东周洛阳乘轩里人，字季子。苏秦是洛阳人，虽然出身寒门，却怀有一番大志。他跟随鬼谷子学习游说术多年后，看到自己的同窗庞涓、孙膑等都相继下山求取功名，于是也和张仪告别老师下山。张仪去了魏国，而苏秦在列国游历了好几年，但一事无成，只得狼狈地回到家里。
关于近墨者未必黑700字作文
古人云：“近朱者赤，近墨者黑。”在封建社会中，儒家思想家与学者十分推崇这句话，现在的人也感到十分有道理;而我却不以为然：“我认为，近墨者未必黑。”下面是我为大家精心整理的文章，希望对大家有所帮助。
篇一：近墨者未必黑
古训曰：“近朱者赤，近墨者黑。”意思即为，经常与好的事物和人接触，就会逐渐向好的方向发展，反之亦然，这句话在今天仍然被许多人作为交友或处事的标准。(诠释论题) 可是，近墨者就一定会黑吗?我认为未必是这样。(明确提出自己的观点) 众所周知，那玲珑剔透的美玉总是产于乱石之中，那千年稀有的灵芝总是与杂草为伍，那价值不菲的黄金总是藏身于沙砾之中，而由于本身的坚定意志，在“墨者”中磨砺成“赤者”的人，亦不胜枚举。(通过类比论证阐释自己的观点) 汉代的李陵、苏武，同是面对匈奴，同样面对重金的诱惑和高官厚禄的利诱，李陵动摇了，投靠了匈奴，最终留下千古的骂名;而苏武坚韧不屈，誓死不与匈奴同流合污，在番邦流落牧羊了整整十九年，千古流芳。伟大的诗人屈原，在昏臣当道的楚国朝廷之中，他大胆直谏，义正词严。在“燕雀乌鹊,巢堂坛兮”的楚国，他却“嚼然泥而不滓”。在“众人皆醉”的环境中“独清”。可见，“近墨”是否“黑”取决于个人的内在品格。(通过对比论证阐释观点) 中国的无产阶级革命家吴玉章，出身在一个封建地主家庭，可以说是含着“金汤匙”长大的少爷，他的几个哥哥整天都游手好闲，无所事事，沉醉在纸醉金迷的生活之中。而吴玉章从小就同情劳苦大众，在上学的时候就经常把自己的财物拿去救济同学。长大之后，他不安于舒适的生活，四处求学，并且接受了变法的主张，热心传播变法，被人称为“时务大家”。后来，吴玉章毅然与家庭决裂，踏上了寻求革命真理的道路。他望着祖国那绵延不绝的河山，满怀激情地说：“莫道东方皆落后，亚洲崛起有黄人。” 吴玉章“近墨”不仅没“黑”，还磨砺成“赤者”，这难道不是近墨者未必黑的有力证明吗?(由古到今，运用例证法进一步阐释自己的观点) 在美国的一所大学研究室里，这里学风懒散，人人都无事可做。但有一个人例外，他完全不为这种风气所染，节衣缩食，卖掉自己的生活用具去购买实验材料。他在他的一个备忘录里竟是这样写的：“尽可能站着，那样裤子可以节省穿到明年春天。”功夫不负有心人，在其他人碌碌无为的时候，成功总是降临到强者身上的。他，就是开创一代电器先河的三极管的发明者——福克雷斯特。周敦颐在《爱莲说》中曾说：“予独爱莲，出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”没有目标没有志向的人，无论环境多么优越，条件多么便利，最终也会是一事无成。可有目标有志向的人，就会像福克雷斯特那样，无论环境多么艰难昏暗，无论道路多么崎岖泥泞，也会凭着顽强的毅力和坚强的信念，突破重围，冲出淤泥，宛如出水芙蓉一般绽放自己的光芒。(由国内谈到国外，同为例证，但角度有变化，使论证更加有力) 只要拥有坚定的信念和必胜的信心，无论环境是否优越或者是恶劣，都无法影响自己去发光、发热。因为——近墨者未必黑。
篇二：近墨者未必黑
“近朱者赤，近墨者黑”似乎已成千古名训。然而只要细加思索，我们就不难发现近墨者未必黑。 无论是否读过周敦颐《爱莲说》的人，但凡曾见过荷花的人，都会被其出淤泥而不染的品质所深深感染。荷花可说是最为近墨者，却冰雪晶莹，亭亭玉立，令人传颂千古。它深深扎根于淤泥，却没有与其沆瀣一气，更显风姿卓绝，洁如皎月。可见，近墨者中不乏不黑者在。 那么，为什么会有近墨而不黑者在呢?黑与不黑，关键在于近墨者本身的素质。荷花之所以“不黑"，在于它内在的纯洁，本质的卓越，不仅足以抵挡外部的侵扰，更可以使自身不断壮大，生存发展，因此可说，近墨与否只是外部环境的表面现象，而近墨者最终是否会变黑，起决定作用的，是其本身究竟为何品位，即内因。试想，一身正气浩然者，近墨也好，近朱也罢，它一定总是满身正气，使“赤者”赞叹，令“黑者”心惊自惭。战国时的屈原，内修朝政，外联齐抗秦的主张不得实现，自己又处于“燕雀乌鹊，巢堂坛兮”、“腥臊并御”的环境中，仍然丝毫不为所动，宁可“固将愁苦而终穷”，也要为寻求救国救民之道而“吾将上下而求索”。他的身上，就体现出一种近墨不仅不黑，反而更加高洁的品质，足以令人千古传颂。 当然，我们并不否定近墨者也有黑者在。特别是自身已经开始变腐，即使“近朱"也不可能有转机的，会拼命在“墨"的环境中成为黑亮的精英。但这更可证明，是他们自己变黑了，墨，不过提供给他们一个极好的环境而已。可见，黑与不黑，关键要看其本色，看其骨子里是不是黑。 黑皮肤者再怎么擦增白霜，也还是黑的;白皮肤者即使有黑衣所附，终究还是白的。近墨者未必黑，实为不欺之言。
篇三：近墨者未必黑
“近墨者黑”自古流传，但静而思之，却未必然也。有人说：“难道，近墨者不黑吗?”自古乱世出英雄呀!我说：“环境的影响力很大，但人生的去向重在于其本身。所以‘近墨者未必黑’”。古有周敦颐爱莲，所以有“周莲陶菊”之说。王维也在他的《山居秋暝》中写有“竹喧归浣女，莲动下渔舟。”古人如此爱莲，正是因为它的高洁，它的出淤泥而不染，它的濯清涟而不妖。莲花生自淤泥之中，却有着天仙般的花朵。正是因为它本身结构的特殊以至它可不受淤泥的污染，并除掉淤泥中的恶毒，留下自己可以利用的物质，供自己生长，开出世间最脱俗的花朵。这正是“近墨者未必黑”的典范。 建国以前的社会，充斥着黑暗，强权。人们在这样的社会环境中变的麻木不仁，浑浑噩噩，整天都无所事事，面对外国列强的凌辱，丝毫没有反抗的愿望，失去对美好生活的想往。而在他们之中，有一些人却与众不同，他们意识到了国家的劫难，民族的危机。鲁迅就是他们中的一个代表。他面对祖国的危难，改医学文。回国后，用他的“武器”写出“锋利”的文章，痛击着社会各种丑恶现象。面对各种势力的威胁，他丝毫没有退让。为何鲁迅就能看清国家的现状，与各种恶势力作斗争?答案其实就放在他的文章中。他的每篇文章都有着对祖国的热爱，而在他的文章中表现出的成长经历，让我们知道他的求学，一直是为了祖国。所以，在黑暗的环境中，只要有一个光点作为目标，他就可以抖掉这非人间的污浊，让自己笼罩在希望的光芒中。二十一世纪是个信息的时代，各种不良的风潮奔流在社会之中，在潮流中找到自己的方向，走自己的路很重要，而迷失在潮流中的大多是青年人，走出潮流的大多是中年人，这些中年人的经验丰富，他们能在潮流之中行走自如。
