《记承天寺夜游》教案
《记承天寺夜游》教案 篇1 教学目标: 积累文言词语,理解课文大意并尝试背诵课文。品析写景的语句。了解背景,体会作者的思想感情,提升阅读品位和审美情趣。 教学过程: 情景导入 学生设想出游遇雨时的心情。 作者简介 学生介绍自己对作者的了解。教师出示投影,补充介绍作者。
想到没有(可以与我)共同游乐的人,于是(我)前往承天寺寻找张怀民。张怀民也没有睡,我们便一同在庭院中散步。
元丰六年十月十二日夜晚,(我)正脱下衣服准备睡觉,(恰好看到)这时月光从门户射进来,(不由得生出夜游的兴致,于是)高兴地起身出门。
《记承天寺夜游》写于他被贬，谪居湖北黄州之时。
记承天寺夜游 教学设计
设计思路 《记承天寺夜游》和《答谢中书书》安排在第三单元第十课的短文两篇中。预习提示提示了两个重点：面对风景，只有拥有发现美的眼光和感受美的心情，才能真正领会到其中的美。默读课文，展开联想与想象，体会两位作者发现的美和寄寓的情。朗读课文，体会两篇文章不同的语言风格。
本文第一层用了记叙、描写 第二层用了写景,第三层用了议论。描写对象是月光。文中描绘了月色之美,创设了一个清冷皎洁的意境。这是作者心境的体现。
《记承天寺夜游》说课稿1 说教材 本文是北宋大文学家苏轼的又一篇颂月佳作,文中表达了作者赏月时的闲适心情,也从字里行间透出他当时贬官黄州的失意和幽怨,同时也透出一种参禅向佛的宁静心怀。文章起笔交代夜游承天寺的缘由,中间写所见美景,收尾抒内心感慨。
本文第一层用了记叙、描写 第二层用了写景,第三层用了议论。描写对象是月光。文中描绘了月色之美,创设了一个清冷皎洁的意境。这是作者心境的体现。
记承天寺夜游优秀教学设计
回答上课前的问题，如何才能是自己的人生快乐呢？（1）罗丹：美是到处都有的 （2）江山风月本无常主，闲者即是主人 （3）胸中廓然无一物 布置作业：月的诗句 请同学们也来写一段景色描写。
由“承天寺”你能想到些什么?“名山必有名寺”,环境之美;“因过竹院逢僧话,又得浮生半日闲。”人文之美。 由“夜游”你能想到什么?时间,朦胧美。 唤起原有的知识,不断主动的参与阅读活动。阅读不是被动的接受,更是主动的参与。让苏东坡带我们去夜游承天寺吧!
比喻传神:庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也. 2.正面\侧面描写相结合:何夜无月?何处无竹柏?
宋代词人苏轼的古诗词《记承天寺夜游》原文:“元丰六年,十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为科者,遂至承天寺寻张怀民。
记承天寺夜游的主旨是什么
记承天寺夜游抒发了作者壮志难酬的苦闷及自我排遣，表现了他旷达乐观的人生态度。
《记承天寺夜游》是宋代文学家苏轼创作的一篇古文。文章对月夜景色作了美妙描绘，真实地记录了作者被贬黄州的一个生活片段，也体现了他与张怀民的深厚友谊与对知音甚少的无限感慨。
原文：
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
白话译文：
元丰六年十月十二日夜晚，我正脱下衣服准备睡觉，恰好看到这时月光从门户射进来，不由得生出夜游的兴致，于是高兴地起身出门。想到没有可以共同游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有睡觉，我俩就一起在庭院中散步。
庭院中的月光宛如积水那样清澈透明。水藻、水草纵横交错，原来那是庭院里的竹子和松柏树枝的影子。哪一个夜晚没有月亮？哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
扩展资料此文写于宋神宗元丰六年（1083年），作者被贬到黄州已经有四年了。元丰二年七月，历史上著名的“乌台诗案”，御史李定等摘出苏轼的有关新法的诗句，说他以诗讪谤，八月，将他逮捕入狱。经过长时间的审问折磨，差一点被杀。
十二月作者获释出狱，被贬谪到黄州任团练副使，但不得“签书公事”，也就是说做着有职无权的闲官。在这种情况下，作者近乎流放，心情忧郁；但是，他仍然有进取之心，于是写了这篇短文。
文章中的“美”首先来自内容的“真”。东月朗照，激发了作者的游兴，想到没有“与乐者”，未免美中不足，因而寻伴，这时错觉生趣，情感触动，记下此景此情，顺理成章，一切和谐自然，毫无雕饰造作之感。这“美”来自语言的“纯”。
笔记如同拉家常，娓娓叙来。虽然没有奇景之处，但却不能增删或改动什么字眼儿。点明日期，是笔记体游记所必须的，“月色入户”与“欣然起行”互为因果，寥寥数字，语言精练。写庭下景色，用“空明”一词，毫无修饰，却体现出空灵、坦荡的意境。
“闲人”包含了作者郁郁不得志的悲凉心境，作者在政治上有远大的抱负，但是却被一贬再贬，流落黄州，在内心深处，他也不愿做一个“闲人”。赏月“闲人”的自得只不过是被贬“闲人”的自我安慰罢了。
参考资料百度百科-记承天寺夜游
