历史上的罗贯中真的是施耐庵的徒弟么?
要想让罗贯中和施耐庵扯上关系,那至少咱们得先印证这二人的的确确都是历史上存在的人物吧。
施耐庵和罗贯中是师生关系。罗贯中是施耐庵的学生，施耐庵是罗贯中的老师。 施耐庵与罗贯中是师生关系这一说法，出自明代淮安王道生《施耐庵墓志》和清代胡应麟《少室山房笔丛》。施耐庵与罗贯中是师生关系这一说法，出自明代淮安王道生《施耐庵墓志》和清代胡应麟《少室山房 笔丛》。
施耐庵与罗贯中是师徒关系。施耐庵是中国古典四大名著之一水浒传的作者，罗贯中是中国古典四大名著之一三国演义的作者，二人都是非常优秀的文学作家。野史传闻，施耐庵是罗贯中的师父，相传水浒传本身是没有回目的，是罗贯中帮助师父施耐庵给水浒传编写了回目。所以就施耐庵与罗贯中的关系而言，二人是师徒关系。
施耐庵是老师。 元末明初.罗贯中/明·吴承恩师徒关系。罗贯中是老师. 那,罗贯中约生活于1330年至1400年;那,吴承恩约生活于1499年至1582年。
中国四大名著的作者中的施耐庵和罗贯中是师生关系。“施耐庵罗贯中为师徒关系”之说。
罗贯中是施耐庵的学生,施耐庵是罗贯中的老师。施耐庵与罗贯中是师生关系。
施耐庵和罗贯中什么关系
施耐庵和罗贯中师徒关系 据史料记载，施耐庵和罗贯中是师徒关系，而且《水浒传》前期并不是这本小说的名字，而是《江湖豪客传》，在施耐庵写《水浒传》的时候，他的学生给予了很多宝贵的建议，特别是小说名称首先是罗贯中提出来用《水浒传》的。
其实《水浒传》的作者有三种说法,不过,比较公认的是以下几种: 第一,施耐庵 这是常见的说法。施耐庵是明末清初人士,通过写《水浒传》表达对当时不满。
施耐庵和罗贯中是合作关系。他们共同完成了古典名著《水浒传》。施耐庵是这部小说的主要作者，负责大部分的创作工作，而罗贯中则参与了后续的整理与编辑工作。两人相互合作，共同完成这部作品，并在文学史上留下了重要的一笔。
罗贯中和施耐庵为师徒关系。罗贯中姓罗名本字贯中。尽管历史记载不多，但依然可以考证施耐庵、罗贯中同属元末明初，施耐庵年长二三十岁，二人曾先后参加张士诚起义。这一说法出自明代淮安王道生《施耐庵墓志》和清代胡应麟《少室山房笔丛》等书中。
有这样的说法,还没有确定的证据证明是《水浒传》是施耐庵与罗贯中一起写的。
大明时期，罗贯中与施耐庵是何关系?
施耐庵和罗贯中是师徒关系,罗贯中是施耐庵的学生。 施耐庵是元末明初的小说家,兴化白驹场人(今属江苏)。
罗贯中与施耐庵是师徒关系，罗贯中是施耐庵的徒弟，有一说法是罗贯中与施耐庵合著了《水浒传》。《水浒传》是中国古典四大名著之一，问世后，在社会上产生了巨大的影响，成了后世中国小说创作的典范。
据考证:这两个人是一个人,是真名与笔名的关系。因为把写水浒转的两个人的名字施耐庵、罗贯中里面的施耐庵三个字倒过来读,就成了:俺乃是罗贯中。
罗贯中和施耐庵是师徒关系，罗贯中是施耐庵的徒弟，有一说法是罗贯中与施耐庵合著了《水浒传》。《水浒传》是中国古典四大名著之一，问世后，在社会上产生了巨大的影响。罗贯中介绍 罗贯中字贯中，号湖海散人，元末明初著名的小说家。
师徒关系。根据查询知了好学网可知，罗贯中与施耐庵的关系是:师徒关系。施耐庵是老师，罗贯中是徒弟，并且《水浒传》这部小说还是两人一起编纂完成的。罗贯中与施耐庵同属元末明初人士，罗贯中是施耐庵的徒弟，我国“四大名著”之一的《水浒传》为罗贯中与施耐庵共著作品。
他们都写出了传世之作,在文学上都是曲指可数的人物。罗贯中是施耐庵的学生,他的《三国演义》不比施耐庵的《水浒传》逊色。
施耐庵和罗贯中是什么关系
施耐庵和罗贯中是合作关系。他们都是元末明初的杰出文学家，共同完成了一部著名的历史小说《水浒传》。据史书记载，他们相识并成为朋友，共同致力于文学事业。罗贯中在文学上的才华被广泛认可，而施耐庵则在搜集整理《水浒传》的相关资料和创作过程中起到了重要作用。
因为罗贯中与施耐庵是师徒关系。 施耐庵字肇瑞,号子安,别号耐庵,江苏兴化人,明清小说四大家之一。
罗贯中和施耐庵的关系有两种说法 最普遍的说法是：施耐庵和罗贯中为师徒关系。罗贯中姓罗名本字贯中。尽管历史记载不多，但依然可以考证施耐庵、罗贯中同属元末明初，施耐庵年长二三十岁，二人曾先后参加张士诚起义。
这件事本来就不好说,施耐庵和罗贯中是师徒关系。 明人高儒《百川书志》有一篇著有《忠义水浒一百卷》题为施耐庵撰,罗贯中编次。
罗贯中姓罗名本字贯中。尽管历史记载不多，但依然可以考证施耐庵、罗贯中同属元末明初，施耐庵年长二三十岁，二人曾先后参加张士诚起义。
罗贯中和施耐庵什么关系
没有历史考证，无法断定，有两个说法：
施耐庵和罗贯中同处于一个时期，那就是元末明初，而且从两人的作品来看《三国演义》和《水浒传》有很多相似之处。对此一些学者就好奇两人到底有什么样的联系。
目前得出了两种结论第一种有人认为施耐庵和罗贯中是师徒关系，有学者考证两个人生活在同一时期，而施耐庵比罗贯中要年长个二十多岁。第二个说法是他们俩其实是一个人，说罗贯中为了出版，用施耐庵的名字出书。
施耐庵和罗贯中是师生关系这一说法出自清人胡应麟的《少室山房笔丛》。在这本书里，谈到《水浒传》的创作时，胡应麟说施耐庵“得宋张叔夜擒贼招语一通，备悉其一百八人所由起，因润饰成此编。其门人罗本亦效之为《三国志演义》（原文指的应该就是《三国演义》），绝浅陋可嗤也。”
历史考证：
根据学者的研究，施耐庵祖籍苏州，泰州兴化人，曾在钱塘做官，后来因故返回苏州。而罗贯中是山东东原人（今山东东平县），在那个车马很慢的年代，要说罗贯中千里迢迢跑去师从施耐庵，实在让人难以相信。而且那时候施耐庵的书尚未面世，他毫无名气可言，罗贯中不大可能知道这个人的存在，更不会找他学习写书了。
综合以上的原因，学术界许多人都认为，胡应麟的说法是没有根据的，施耐庵和罗贯中不是师生关系。
罗贯中与施耐庵是师徒关系。
罗贯中姓罗名本字贯中。尽管历史记载不多，但依然可以考证施耐庵、罗贯中同属元末明初，施耐庵年长二三十岁，二人曾先后参加张士诚起义。
关于施耐庵与罗贯中是师徒关系的说法，最早是来源于民国《兴化县续志》的《施耐庵墓志铭》一文，文中写到施耐庵在创作《水浒传》时，“每成一稿，必与门人校对，以正亥鱼，其得力于罗贯中者为尤多。”“门人”即门下徒弟，罗贯中是施耐庵的徒弟，而且参与过《水浒传》创作，为施耐庵校对文字。
罗贯中被误以为是《水浒传》作者
罗贯中为了纪念师傅施耐庵，在完成《三国志通俗演义》之后，才加工、增补施氏的《水浒传》，于洪武四年至十年之间成书。罗贯中在加工、增补《水浒传》的同时，还继续创作其他历史演义系列作品。
也许因为罗贯中除了写《三国志通俗演义》外，还写了《隋唐两朝志传》、《残唐五代史演义》、《三遂平妖传》等多部小说，他的艺术造诣，对历史资料的谙熟、对历史人物的了解更为深刻，在加工、增补《水浒传》时加入了自己的想法，对后面章节和结局的处理与施耐庵有较大区别，才被后人误以为罗贯中才是《水浒传》作者。
