《诗经 王风》君子于役 【翻译】
《君子于役》以徭役和战争为题材，写一个妇女思念在外服徭役的丈夫。全诗分为两章。 第一章陈述丈夫在外面服役之事，抒发盼夫归来的感情。又分为三层：第一层(“君子于役，不知其期”)用“赋”的手法点明所要吟咏的事，极言役期之长，直抒胸臆，亟盼丈夫归来。
这首诗见于《诗经·王风》，是春秋时代的作品。它通过一个妇女对久役在外丈夫的刻骨思念，反映了战争和徭役给造成的痛苦。全诗分两章，意思和写法基本相同。第一章开头三句：“君子于役，不知其期，曷至哉？”便写出女子看不到丈夫回来的思念。
《氓》。《将仲子》。《硕鼠》。《蒹葭》这些都是比较好的名篇,在网上也能查找得到。
意思是：我的丈夫还在外面服役，怎么能不想念？该诗句出自先秦时代的 《诗经》中的《国风·王风》，原文如下：君子于役，不知其期。曷至哉？鸡栖于埘。日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思！君子于役，不日不月。曷其有佸？鸡栖于桀。日之夕矣，羊牛下括。君子于役，苟无饥渴？
《君子于役》出自《诗经·国风·王风》君子于役 《诗经·王风》君子于役，不知其期，曷至哉？鸡栖于埘。日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思！君子于役，不日不月，曷其有佸？鸡栖于桀。日之夕矣，羊牛下括。君子于役，苟无饥渴？赏析：这是一首写妻子怀念远出服役的丈夫的诗。
诗经目录顺序?
诗经目录顺序是《诗经》共计三百零五篇,分为《风》、《雅》、《颂》三部分。
君子于役，不日不月，曷其有佸，鸡栖于桀，日之夕矣，羊牛下括。君子于役，苟无饥渴?〔埘(shi)〕凿墙而成的鸡窝。〔佸(huo)〕会，聚会。〔桀〕指用木头做成的鸡架。〔括〕至也。这是一首妻子思夫之诗。
jūn zǐ yú yì,bù zhī qí qī。hé zhì zāi? 君子于役, 不知其期, 曷至哉? jī qī yú shí。 rì zhī xī yǐ,yáng niú xià lái。
《诗经 王风》君子于役 【翻译】 《诗经 王风》君子于役 【翻译】
不是出自诗经。 君子在野,小人在位,民弃不保,天降之咎。语出《书·大禹谟》。
君子于役的叙事特点?
《君子于役》,《诗经·王风》的一篇。是一首先秦时代的华夏族诗歌。全诗二章,每章八句。是一首写妻子怀念远出服役的丈夫的诗。
意思是我的丈夫在外面服役。《君子于役》选自《诗经·国风·王风》的一首诗。原文为：君子于役，不知其期，曷至哉？鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思！君子于役，不日不月，曷其有佸？鸡栖于桀，日之夕矣，羊牛下括。君子于役，苟无饥渴！
“如切如磋,如琢如磨”出自《卫风·淇奥》,全诗不描写和歌颂爱情,而是给一位君子做了个全方位“CT”,读完有种“男默女泪”的奇妙感觉。
君子于役，不日不月。曷其有佸？鸡栖于桀。日之夕矣，羊牛下括。君子于役，苟无饥渴？【生僻字注音】埘 (shí) 曷 (hé) 佸 (huó) 桀 (jié)【译文】丈夫在外服苦役，不知何时是归期。此刻不知他在哪，鸡群进窝已歇息。夕阳又当西下时，牛羊纷纷离田地。
诗经君子于役原文及翻译
一、原文:
君子于役，不知其期，曷至哉？鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思！君子于役，不日不月，曷其有佸？鸡栖于桀，日之夕矣，羊牛下括。君子于役，苟无饥渴！
二、译文:
我的丈夫在外面服役，不知道他的服役期限有多久。什么时候才回到家呢？鸡儿进窝了，天已经晚了，羊和牛从牧地回来了。我的丈夫还在外面服役，怎么能不想念？我的丈夫还在外面服役，遥远无期不能用日和月来计算，什么时候才能又相会？鸡儿栖息在窝里的小木桩上，天已经晚了，羊和牛从牧地回来了。我的丈夫还在外面服役，但愿他不至于受饥受渴！
三、赏析:
这首诗歌独特之处就是用最朴实无华、最接地气的方式吹响了与命运抗争的号角，唤醒了千千万万劳苦大众为生存而战。而诗歌的写作手法上，采用长短句交错运用、反问句式和重叠复沓手法，使这首诗跌宕起伏、错落有致，而其中所蕴含的感情更加真挚感人。
诗经君子于役原文及翻译如下:
原文：君子于役，不知其期。曷至哉！三年饥渴，攸介在野。曷为乎这！终南之树，生于山之上。何生之有？子之不济，祁祁于下。曷为乎哉！
翻译：君子在为国家效力时，不知道结束的时间。为什么会这样呢？经过三年的饥饿和口渴，我们被遗弃在野外。为什么这样呢？像生长在高山上的终南之树一样，我们被生生地长在压力之下。如果我们失败了，就只能被压制在下面。为什么会这样呢？
《诗经》简介:
《诗经》，是中国古代诗歌的开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（《南陔》《白华》《华黍》《由庚》《崇丘》《由仪》），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。《诗经》在内容上分为《风》《雅》《颂》三个部分。
手法上分为《赋》《比》《兴》。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》《鲁颂》和《商颂》。
