柳宗元为什么被贬
柳宗元被贬原因 顺宗下台宪宗上台，革新失败，“二王刘柳”和其他革新派人土都随即被贬宪宗八月即位，柳宗元九月便被贬为邵州今湖南邵阳市刺史，行未半路，又被加贬为永州今湖南零陵司马这次同时被贬为司马。
柳宗元被贬为永州司马。公元805年（唐贞元二十一年），永贞革新失败后，柳宗元被贬为邵州刺史，十一月，在赴任途中，柳宗元被加贬为永州司马。永州的州治在今湖南省零陵县，司马这个官名，西周始置，至唐为郡的佐官。柳宗元虽名为司马，实际上形同“编管”的罪犯，没有实权，是个闲差。
柳宗元被贬的永州是现在的湖南省永州市零陵区,该区原来就是永州府的府治所在,目前该区的河西就建有柳子庙用以纪念柳宗元。
在柳宗元被贬谪至永州的那段艰难时期，他以诗的形式表达了内心孤独与苦闷的感受。这首诗通过描绘寒江独钓的渔翁形象，深入揭示了诗人内心的孤独世界。
柳宗元被贬永州原因如下：由于顺宗下台、宪宗上台，革新失败，“二王刘柳”和其他革新派人土都随即被贬。宪宗八月即位，柳宗元九月便被贬为邵州（今湖南邵阳市）刺史，行未半路，又被加贬为永州（今湖南永州市）司马。这次同时被贬为司马的，还有七人，所以史称这一事件为“二王八司马事件”。
柳宗元为什么会被贬至永州?
柳宗元被贬因为永贞革新失败,永贞革新失败后,9月,柳宗元被贬为邵州刺史,11月,在赴任途中,柳宗元被加贬为永州司马,到职后的柳宗元暂居在龙兴寺。
柳宗元一生被贬三个地方:邵州(未到), 永州,柳州。 和柳宗元被贬有着最大关联的事件是“永贞革新”,又名“二王八司马事件”。
柳宗元在永州任司马一职。柳宗元是唐朝时期的一位重要文人，他的政治生涯充满了波折。柳宗元因参与王叔文改革运动失败，于唐宪宗元和元年（806年）被贬到永州（今湖南省永州市）担任司马。虽然他的职位在官僚体系中不算高，但他的文学才华和正直品格在当地赢得了人们的尊敬。
《 捕蛇者说 》,出自于唐代文学家柳宗元 的散文 名篇。文本抓住蛇毒与苛政 之毒的联系,巧用对比,通过捕蛇者与毒蛇之毒来衬托赋税之毒,突出了社会的黑暗。
小石潭记是柳宗元在唐顺宗永贞元年（805年）被贬为永州司马写的。柳宗元于唐顺宗永贞元年（805年）因拥护王叔文的改革，被贬为永州司马，王叔文被害。政治上的失意，使他寄情于山水，柳宗元贬官之后，为排解内心的愤懑之情，常常不避幽远，伐竹取道，探山访水。
永贞革新之后柳宗元的下场?
被贬为庶人因为永贞革新是唐朝时期的一场政治变革,强调廉洁、节制、纪律,反对腐败和奢侈。柳宗元作为当时的高官,在思想上也支持这种改革。
柳宗元被贬因为永贞革新失败，永贞革新失败后，9月，柳宗元被贬为邵州刺史，11月，在赴任途中，柳宗元被加贬为永州司马，到职后的柳宗元暂居在龙兴寺。经过半年，柳宗元的母亲因病去世。柳宗元是一个政治革新的人，推崇“古文”运动。
《江雪》千山鸟飞绝,万径人踪灭. 孤舟蓑笠翁。
柳宗元在永州的官职是司马。2. 柳宗元因参与王叔文改革失败，于唐宪宗元和元年（806年）被贬至永州担任司马。3. 尽管职位不高，柳宗元在永州的文学才华和正直品格仍赢得当地人的尊敬。4. 在永州期间，柳宗元并未因政治失意而消沉，反而深入民间，体察民情，创作了大量反映社会现实的诗文。
柳宗元一生的转折点是被贬永州司马，说明他从政客转变成了文豪。公元805年，柳宗元被贬谪到贫困的永州，虽然柳宗元官职为永州司马，却有名无实。柳宗元感慨政治的黑暗，心中有豪言壮语需要呐喊出来。柳宗元借用文字，表达了自己对仕途的不满，讽刺了奸臣的丑陋行径。
永贞革新失败后,805年9月,柳宗元被贬为邵州刺史,11月,在赴任途中,柳宗元被加贬为永州司马。
柳宗元被贬到哪里做司马去了？
柳宗元被贬为永州司马。
公元805年（唐贞元二十一年），永贞革新失败后，柳宗元被贬为邵州刺史，十一月，在赴任途中，柳宗元被加贬为永州司马。
永州的州治在今湖南省零陵县，司马这个官名，西周始置，至唐为郡的佐官。柳宗元虽名为司马，实际上形同“编管”的罪犯，没有实权，是个闲差。
柳宗元到职后，也没有居住的地方，只能暂居在龙兴寺，到永州半年母亲就因病去世。被贬后的柳宗元被政敌们丑化成“怪民”，骂声不绝。永州残酷的政治迫害和艰苦的生活环境，亲人离世的打击，使柳宗元悲愤、忧郁、痛苦，加之几次无情的火灾，严重损害了他的健康。
贬谪生涯所经受的种种迫害和磨难，并未能动摇柳宗元的政治理想。柳宗元在永州居住的10年期间，转而在哲学、政治、历史、文学等方面进行钻研，并游历永州山水，结交当地士子和闲人，他写下《永州八记》，《柳河东全集》的540多篇诗文中有317篇创作于永州。
扩展资料
柳宗元（773年-819年），字子厚，河东郡（今运城永济）人，世称“柳河东” ，“河东先生”。因官终柳州刺史，又称“柳愚溪”。
是唐代文学家、哲学家，与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称为“韩柳”；与刘禹锡并称“刘柳”；与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”；与唐代的韩愈、宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石和曾巩， 并称为“唐宋八大家”。
唐德宗贞元九年（793年）中进士，五年后又考取博学宏词科，先后任集贤殿正宇，蓝田县尉和监察御史里行（即见习御史）。唐顺宗永贞元年（805年），参加王叔文领导的政治革新运动。
革新失败后，王叔文被杀，柳宗元也从中央贬到了地方先是贬为绍州刺史，未及任又被贬为永州（现属湖南）司马，十年后（公元815年），又贬为柳州刺史，819年病死于柳州任上。
柳宗元在柳州的时间虽然仅有4年，但却为柳州黎民百姓办了很多好事，如重修孔庙、兴办学堂书院、破除巫神迷信、开凿饮用水井、释放抵债奴婢、植树造林等，促进了柳州地方文明的发展，在历史上留下了深远的影响。柳州的百姓非常怀念他，给他立祠，千百年来一直祭祀他，有关他的传说广为流传。
柳州的柳侯祠，《龙城石刻》的复制品，是一块长一尺多、高六寸的残缺石碣，上面刻有“龙城柳，神所守；驱厉鬼，出匕首，福四民，制九丑。元和十二年。柳宗元。”相传这块《龙城石刻》从土里挖出来时，旁边还有一把短剑，所以又称“剑铭碑”。
这是柳宗元逝世前两年，在一次向其部下魏忠、谢宁、欧阳翼等人交代后事时，写下的一篇铭文。当他挥毫时，在场的围观者都认为笔法苍劲、雄健，内容也是表达他爱护百姓，诅咒邪恶势力的不可多得的佳作。
大家提出为了使它传之后世，不如镌刻在石块上，经柳宗元同意，叫来石匠，将这篇铭文镌刻成碑，连同他佩戴的一把短剑一起埋入土中。历经千年人世沦桑后，被一位百姓无意挖掘到，可惜不久即失落，只留下拓片。
由于这是一件被认为埋入土中可以镇宅，携带身上可以护身的神物，所以清代南方赴京应考的士子和长年经商在外的商贾，多有随身收藏《龙城石刻》拓片往来于旅途，以求逢凶化吉的。
参考资料来源：百度百科--柳宗元
