三国志魏书武帝纪原文及翻译
三国志魏书武帝纪原文及翻译：曹操出生于一个显赫的官宦家庭。曹操的祖父曹腾，是东汉末年官宦集团中的一员，据说是汉相国曹参的后人（此为《三国志》说法，并无史实考证）。父亲曹嵩，是曹腾的养子。曹嵩的出身，当时就搞不清楚，所以陈寿称他：“莫能审其生出本末”，有人也说曹嵩原姓夏侯。
主要原因应该是司马朗死于建安二十二年(217年),那么这个时候魏国都还没有建立(建安二十五年才建立魏国)。
三国志中没有貂蝉的记载,而是在后来的三国故事中慢慢出现的。 尤其以《三国志平话》和元杂剧为主。
关羽传不在《三国志.魏书》中。 关于关羽的传记是《三国志.蜀志.关张赵马黄传》中记载的。
兴平元年春，太祖自徐州还。初，太祖父嵩去官后还谯。董卓之乱，避难琅邪，为陶谦所害，故太祖志在复仇东伐。夏，使荀彧、程昱守鄄城，复征陶谦，拔五城，遂咯地至东海。还过郯,谦将曹豹与刘备屯郯东，要太祖。太祖击破之，遂攻拔囊贲（ben），所过多所残戮。
《三国志·魏书·国渊传》全文翻译
(选自《三国志‧魏书‧国渊传》)译文 ： 国渊字予尼，乐安盖县人。被太祖皇帝任以司空—属下的官职。每每在朝廷上议论政事，总是态度严肃，直言不讳，退朝后再不私下议论。太祖皇帝打算大力推行屯田措施，便让国渊主管这项事务。
（节选自陈寿《三国志·魏书·武帝纪》，有删改）译文 ： 魏太祖武皇帝，是沛国谯县人，姓曹，名操，字孟德，是汉代相国曹参的后代。
《三国志·魏书》一共分为十卷,主要记载了魏国从建立到灭亡的历史。整本书可以分为建国初期、政权巩固、中期发展、后期衰败等四个阶段。
《三国志》中的《魏书》、《吴书》,主要取材于这些史书。蜀政权没有设置史官,无专人负责搜集材料,编写蜀史。《蜀书》的材料是由陈寿采集和编次的。陈寿写书的时代靠近三国,可资利用的他人成果并不多,加上他是私人著述,没有条件获得大量的文献档案。
《三国志》,六十五卷,包括《魏书》三十卷,《蜀书》十五卷,《吴书》二十卷,主要记载魏、蜀、吴三国鼎立时期的历史。
《魏书一》《三国志》作者陈寿，原本是蜀汉巴西郡（今四川省南充市）人，后来跟随刘禅降晋。因为晋是承袭曹魏的天下，所以《三国志》里曹魏居于正统。可是陈寿将书命名为《三国志》而不是《魏书》，实际上是变相承认蜀汉和孙吴的合法地方，可谓用心良苦。
《三国志·魏书·典韦传》译文
典韦，陈留己吾人也，相貌魁梧，体力过人，有志节任侠。2. 襄邑刘氏与睢阳李永为仇，韦为报之。永故富春长，备卫甚谨。3. 韦乘车载鸡酒，伪为候者，门开，怀匕首入杀永，并杀其妻，徐出，取车上刀戟，步出。4. 永居近市，一市尽骇。追者数百，莫敢近。
原文如下: 太祖少好飞鹰走狗,游荡无度,其叔父数言之于嵩。太祖患之。后逢叔父于路,乃阳败面喎口。叔父怪而问其故,太祖曰:“卒中恶风。”叔父以告嵩。
《三国志·魏书·王基传》 原文 ： 王基，字伯舆，东莱曲城人也。少孤，与叔父翁居。翁抚养甚笃，基亦以孝称。年十七，郡召为吏，非其好也，遂去，入琅邪界游学。黄初中，察孝廉，除郎中。是时青土初定，刺史王凌特表请基为别驾，凌复请还。顷之，司徒王朗辟基，凌不遣。
《三国志》共六十五卷,分为魏书,蜀书,吴书三个部分.魏书共三十卷。
《三国志》全书分为《魏书》《蜀书》《吴书》三部分，《董昭传》属于《魏书》。《三国志》：是由西晋史学家陈寿所著，记载中国三国时期的断代史，同时也是二十四史中评价最高的前四史之一。从篇幅来看，《魏书》约占全书的二分之一，《吴书》约占三分之一，《蜀书》约占将近四分之一。
三国志 魏志 董遇传
《三国志》全书分为《魏书》《蜀书》《吴书》三部分，《董昭传》属于《魏书》。
《三国志》：
是由西晋史学家陈寿所著，记载中国三国时期的断代史，同时也是二十四史中评价最高的前四史之一。从篇幅来看，《魏书》约占全书的二分之一，《吴书》约占三分之一，《蜀书》约占将近四分之一。《三国志》取材精审，作者对史实经过认真的考订，慎重的选择，对于不可靠的资料进行了严格的审核，不妄加评论和编写。这虽使《三国志》拥有了文辞简约的特点，但也造成了关键人物史料不足的缺点。
《董昭传》：
属于《三国志》中的《魏书》，是为三国人物董昭立的传。董昭字公仁，济阴定陶人。东汉末年曹魏谋士，重臣，开国元勋。董昭年轻时被举为孝廉，后在袁绍帐下参军多有战功，但是袁绍听信谗言，董昭不得已离开袁绍投奔张杨。张杨率军迎接汉献帝时，董昭随行，并拜为议郎。后与曹操在洛阳相见，又建议曹操将汉献帝迎接到许昌，董昭自此成为曹操的谋士。
以:有 或:有的人 岁:一年中 读书百遍，其义自见 dú shū bǎi biàn，qí yì zì xiàn 〖解释〗见：显现。读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。 〖出处〗晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》：“人有从学者，遇不肯教，而云：‘必当先读百遍’，言‘读书百遍而义自见。
