什么是士大夫精神
士大夫精神是文以载道，这个道，就是精神的所在（这是韩愈说的我认为可以）。因为士大夫阶层要比孔子学说早的很，以至于我们经常把孔子的对士大夫的说法当成经典，是有些不合时宜的，因为他可能去除掉一些本是士大夫一些人本的概念和功利主义，因为这不符合儒家的“仁政”及尊卑上有的观念。
大夫最初是一种官名，是官吏体系构成中的一部分，大夫作为统治者的辅助群体而享有很多荣誉，并且地位较高，这也被很多普通民众所尊崇，于是就成了很多人追求的目标。
士大夫精神是指中国传统文化中的一种精神态度，主要表现为“修身、齐家、治国、平天下”的理念。它强调个人修养和社会责任，需要具备高尚的品德、广博的知识和扎实的实践能力。士大夫精神不仅是中国文化传承的核心，也是人类社会和谐进步的基石。士大夫精神的核心是“勤学、忠诚、尊崇、孝行”。
屈原,战国时期,中国古代伟大的爱国诗人。
身在职场不能丢掉士大夫的精神
不可否认，社会进步和文化交流会让传统的精神支柱受到冲击，但士大夫精神中的担当意识和社会责任感不应被丢弃，否则会导致诚信缺失，社会一片乱象。明确的文化基因与价值取向，是每个人安身立命的精神支柱，一旦缺失，痛苦远甚于物质匮乏的折磨。而士大夫精神的缺失，会导致个人价值观的迷失，继而道德沦丧。
曰师曰弟子云者的云者是士大夫的意思。曰师曰弟子云者出自韩愈的《师说》：“士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。”意思是士大夫这类人中，如有人称人家为老师，称自己为学生，这些人就聚集在一起朝笑。士大夫是古代中国对于社会里具有一定声望和地位的知识分子的一种尊称。
士大夫精神是儒家传统封建礼教为了控制知识分子而提出的，主要是忠君思想，是糟粕。
精神特别亢奋。以前检查的时候检查出有小脑萎缩,我想咨询一下这种症状是为什么?曾经治疗情况和效果:老人有冠心病,支气管炎,动脉硬化。
培养人文关怀，追求真理与智慧等。士大夫精神注重人文关怀和社会责任。强调个体不仅是自我发展的对象，还是社会共同体的一部分。士大夫精神追求真理和智慧，通过自我修养和思考来寻找个人和社会的价值和意义。
手术台就是阵地 《手术台就是阵地》是人民教育出版社课标版小学语文三年级上册中的一篇课文,主要内容是写在抗日战争时期。
士大夫精神指的是什么?
士大夫精神是指不为五斗米折腰，坚守道德操守，具有宽宏大量和大无畏精神的一种品质。它包括“穷则独善其身，达则兼济天下”的原则，以及对天地人关系的深刻认识。
问题一：士大夫精神指什么 宽宏大量,不为五斗米折腰。有着大无畏的精神，为他人想得多为自己想得少，这便是士大夫的高尚的品质。还有这样几种：穷则独善其身，达则兼济天下。问题二：士大夫精神的介绍 “士大夫”是战国出现的一个新概念。士大夫精神是文以载道，这个道，就是精神的所在。
诸葛亮父母早亡,自幼发奋图强,熟读各类典籍,是不可多得的全能天才,他精通兵法,深具韬略,口才更是无人可及,琴棋书画造诣高深,又发明创造了许多实用工具。
屈原之所以能成为后世文人士大夫的精神寄托，是因为他的浪漫主义精神、爱国主义精神以及他的正直无私品格，可以和很多文人士大夫形成共鸣。屈原的浪漫主义精神，时时刻刻鼓舞着文人士大夫，成为他们在前进路上的精神寄托。屈原的《离骚》是中国很早的一篇浪漫主义的经典诗篇。
宋太祖杯酒释兵权后，士大夫以君权为重，讲求忠孝，存天理、灭人欲，程朱理学大行其道；宋朝中叶，安逸享乐之风盛行，士大夫则又追求自我完善，每出名臣、名士，天下皆知，四海效仿，如寇准、如司马光、王安石、苏轼及“苏门四学士”；另类一点的，所谓“是真名士自风流”，柳永是也。
士大夫精神的介绍
“士大夫”是战国出现的一个新概念。士大夫精神是文以载道，这个道，就是精神的所在。
"坐山观虎斗"的"隐士"，隐士在老百姓眼里是值得尊敬但又是神秘的。"竹林七贤"。他们既有很高的文学、艺术造诣，又有高洁的道德操守，但一方面又狂放不羁，放浪形骸。他们中的许多人情愿醉酒而死，也不在腐败的朝廷中工作。
还是有传统士大夫精神的，只是在新时期有了一些变化，其实这种变化很正常，比如魏晋时期的。
古代的士大夫群体在社会等级中占据着特殊的地位。他们不仅在和平时期作为基层官吏，负责管理民众、税收、治安和军事事务，还是国家政策的执行者，对上层贵族的统治起着关键支撑作用。在战时，士是战争的主力，他们的忠诚和勇武对于国家的存续至关重要。
至此,一代忠臣诸葛亮的形象跃然纸上:中国历代之士大夫,受人之托,忠人之事。虽明知事不可为,仍鞠躬尽瘁,死而后已。
什么是士大夫精神?
问题一：士大夫精神指什么 宽宏大量,不为五斗米折腰。有着大无畏的精神，为他人想得多为自己想得少，这便是士大夫的高尚的品质。还有这样几种：穷则独善其身，达则兼济天下。
问题二：士大夫精神的介绍 “士大夫”是战国出现的一个新概念。士大夫精神是文以载道，这个道，就是精神的所在。
问题三：士大夫精神的宋朝士大夫精神 一个改革家，特别是一个失败了的改革家，在他的生前身后，往往会非议甚多，以致盖棺难以论定。然而，主持宋代第一次重大改革“庆历新政”的范仲淹，则是个例外。朱熹评论他：“天地间气，第一流人物。”；刘宰评论他：“本朝人物，南渡前，范文正公合居第一。”；范仲淹的改革同道韩琦评论他：“大忠伟节，充塞宇宙，照耀日月。前不愧于古人，后可师于来哲。”；宋代最大的改革家王安石评论他：“一世之师，由初迄终，名节无疵。”；前贤渺远，近哲可师。在宋代，乃至后世，这个失败的改革家，则成为士大夫精神世界中的圣人。
问题四：什么是士大夫精神？中国人身上还有吗？ 士大夫精神是儒家传统封建礼教为了控制知识分子而提出的，主要是忠君思想，是糟粕
问题五：史记里最具士大夫精神的是谁?他有什么故事？ 豫让 彼以国士待我，我亦以国士报之 彼以路人待我，我亦以路人报之
问题六：阅读士大夫精神与中国文化答案 因未提供题目，网上也没有相关题目，故提供相关内容参考：
各位来宾、各位朋友，下午好！今天有这样一个隆重而热烈的场合，跟大家交流学术，探讨我最近在思考的一个问题和一点心得，我感到非常高兴，也非常荣幸。
那么最近我在思考什么问题？就是这个演讲题目“士大夫精神与中国文化”。我在思考士大夫精神的问题，我所以思考这样一个问题，是基于这样一些考虑。大家知道，中国经过改革开放30多年，现在整个社会有了一个非常大的变化发展，特别是社会结构发生极大的变化，已经逐步形成一个对社会起主导作用的精英阶层。这个精英阶层在当代中国社会的政治领域、经济领域、文化领域，都起了非常重要的作用。通常大家把在政治领域的称之为政治精英，经济领域的称之为经济精英，在文化教育领域的称之为文化精英，应该说，当代中国的现代化建设所取得的成就，与这三大精英群体的贡献是分不开的。当然，不是说我们今天才出现这样一个精英阶层，事实上，在古今中外的不同社会，都有一个对社会的政治、经济、文化起主导作用的一个精英群体，这个群体在不同的时期，可能我们叫不同的名称。在当代中国，我们还没有找到一个更好的名称，暂且把它叫精英群体，这个精英群体对社会的各个方面能够起非常重要的主导型作用，这个主导型作用可以影响到整个社会的和谐、安定、发展。
古今中外不同社会的精英阶层，在当时往往能够得到社会民众的尊敬。但是，中国当代的精英却往往不能够得到社会民众的尊敬，为什么呢？其中一个主要原因是，中国当代精英群体在精神方面出现了一些严重的问题。大家注意到，当代中国社会存在很多我们非常不满意的情况，其实都与人们的精神迷失有关。譬如当代社会秩序的混乱，无论是经济秩序也好、文化教育秩序也好，政治秩序也好，都有很多的问题那么这些问题的出现，我认为跟一个很重要的方面，就是都与人们的精神迷失有关，特别是与精英阶层的精神缺失有很大的关系。我为什么要这么说？因为一方面，精英阶层往往是一个社会的精神文化的创造者、表达者，他们对社会思潮、社会风尚应该说有引导性的作用。另一方面，由于精英阶层往往享受更多的政治的资源，文化的资源、经济方面的资源，所以他们应该相应地承担更大的责任。但是，人们发现，当代中国出现精英阶层的普遍性精神迷失，他们不能通过人格精神力量、道德表率作用而受到人们的普遍尊敬，故而不能引导良好的社会风气。许多所谓的政治精英，不是用公共权力来服务人民，而是利用公共权力来满足个人的无穷利欲；我们许多文化精英，也不是把自己作为精神文化的承担者，而是利用精神文化来达到其他的目的；我们许多经济精英更是无精神追求，往往要靠炫耀性消费，来体现他自身的价值和身份。这样种种情况，强化了精英阶层与社会大众的矛盾和对立。
在这一背景下，有很多人提倡学习西方的贵族精神。他们发表文章或者演讲，提出当代中国精英学习西方的贵族精神，认为当代中国精英得不到社会尊敬，关键是我们这批精英缺乏贵族精神。他们希望社会精英人士能够追求既富且贵。如何才能“贵”？他们认为，当代精英就是要像西方贵族一样，有一种文化教养、社会担当意识，有很强的自律的要求，这种“贵族精神”实质上是反映西方对一些美好品质的追求。当然中国古代也有贵族，但是现在倡导贵族精神，更多的是讲西方中世纪到近代的贵族，这些贵族对自己要求很严格，有很高的文化修养，在社会受到大家的尊敬。那么，他们身上体现出一些精神气质，需要中国的精英阶层来学习。
但是，我个人认为，中国精英阶层更需要复兴和强调的，应该是体现中华文化特点的“士大夫精神”。为什么更需要复兴和强调士大夫精神？其原因有几个。
首先是基于我们深厚的中国文化传统。我们有两千......>>
问题七：何谓士大夫精神？ 士大夫精神：不为五斗米折腰，《论语・卫灵公》：“子曰：‘君子固穷，小人穷斯滥矣’”。 君子：有教养、有德行的人；固穷：安守贫穷。指君子能够安贫乐道，不失节操。天地情怀 ,你可以分三部分论述， 天，地，人,何为天，何为地，人在天地中是个什么状态。这所涉及的是中国古时文人的终极价值，这是士大夫精神的根本所在。 它宽宏大量,不为五斗米折腰。它有着大无畏的精神，为他人想得多为自己想得少，这便是士大夫的高善的品质。还有这样几种：穷则独善其身，达则兼济天下；魏晋乱世，所以黄老之术盛行的原因在此。另有文天祥之流的忠烈之士，心忧天下，以节死国；更有秦桧这样的奸佞小人，实是儒学教育的败类。
