王阳明思想主张什么意思?
王阳明的主要思想主张是:心外无物,心外无事,心外无理宇宙便是吾心,吾心便是宇宙致良知知行合一格物致知(主观唯心主义思想) 阳明学,又称王学、心学。
李贽有着进步的思想,他对宋朝以来理学家吹捧孔子“天不生仲尼,万古如长夜”的宣传不以为然。
朱熹的思想主张是“理在先，气在后”，提出“存天理，灭人欲”。理是事物的规律，理是伦理道德的基本准则。理在人身上就是人性。朱熹又称理为太极，是天地万物之理的总体，即总万理的那个理。“太极只是一个理字”。太极既包括万物之理，万物便可分别体现整个太极。
朱熹新儒学的主张理是世界的本质,“理在先,气在后”,提出“存天理,灭人欲”。
朱熹的思想主要体现在哪些方面
朱熹的思想是理学思想和格物致知论。思想主张如下：理是先于自然现象和社会现象的形而上者。他认为理比气更根本，逻辑上理先于气；同时，气有变化的能动性，理不能离开气。他认为万物各有其理，而万物之理终归一，这就是“太极”。理是事物的规律，理是伦理道德的基本准则。
朱熹认为理是世界的本质,“理在先,气在后”,提出“存天理,灭人欲”。理是事物的规律,理是伦理道德的基本准则。理在人身上就是人性。
朱熹主张理是世界的本质,“理在先,气在后”,提出“存天理,灭人欲”。理是事物的规律,理是伦理道德的基本准则。理在人身上就是人性。
朱熹主张“文道合一”。这一思想相当重要、内涵也十分丰富。
思想主张：认为理是世界的本质，“理在先，气在后”，提出“存天理，灭人欲”。理是事物的规律，理是伦理道德的基本准则。理在人身上就是人性。朱熹又称理为太极，是天地万物之理的总体，即总万理的那个理。“太极只是一个理字”。太极既包括万物之理，万物便可分别体现整个太极。
朱熹的主要哲学思想如下：理气论：朱熹认为理是宇宙万物的本源，是第一性的；气是构成事物的具体存在，是第二性的。理和气相互依存，无先后之分。动静观：朱熹探讨了运动和静止的相互关系，认为动和静是相互依存、相互包含的，动是静的特殊状态，静是动的潜在状态。
朱熹主张什么思想
朱熹主张理学思想。朱熹是宋明理学的集大成者，他对于宋明理学的发展做出了重要的贡献。下面是关于朱熹理学思想的详细解释：1. 理学的基本概念：理学是一种哲学思想，注重理性思考和道德伦理。朱熹所倡导的理学，是对儒家学说的重新诠释和发展。
朱熹的思想主张是格物致知精神格物致知这个成语家喻户晓，是中国古代认识论的重要命题，对古代科学发展从思想上有所影响，其最出名的为宋代朱熹所提出的格物致知论朱熹的思想主张可以简单归纳为道学之太极学，通过研究儒家经。
朱熹主张格物致知论。格物致知最早见于先秦经典《礼记·大学》，是该书所提出的儒者求学八阶段的初始两个阶段：“古人欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知。
提出了“遏人欲而存天理”的主张，他认为人心有了私欲，就会危殆，而道心是天理，所以才会精致，他认为每个人都是有正当的物质生活欲望的。朱熹，宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为朱子。
朱熹和程颐主张什么?
程颐“主敬”,强调“格物致知”。在人性论上,二程主张“存天理,灭人欲”,并深入阐释这一观点使之更加系统化。
朱熹的思想主张：认为天地万物都是理的总体；理是先于自然现象和社会现象的形而上者；主张理依气而生物，提出了“遏人欲而存天理”的主张。每一个人和物都以抽象的理作为它存在的根据，每一个人和物都具有完整的理，即“理一”。气是朱熹哲学体系中仅次于理的第二个范畴。
在哲学方面,王阳明主张“心外无物”、“心外无理”说,否认心外有理。
朱熹还强调"格物致知"，认为人们应该通过观察、研究事物，从中获得知识，从而更好地理解"理"。同时，他提倡"诚意正心"，认为人们应该通过反省自身、修养身心，达到内心的平静和纯净，从而更好地领悟"理"的内涵。
D 理学的基本主张是万物皆源于“理”。 所谓“理”即指“三纲五常”等伦理道德。 D 理学的基本主张是万物皆源于“理”。所谓“理”即指“三纲五常”等伦理道德。
朱熹的法律思想,主要是通过论述理学体现出来的。
朱熹的思想主张是什么？
朱熹的思想主张：认为天地万物都是理的总体；理是先于自然现象和社会现象的形而上者；主张理依气而生物，提出了“遏人欲而存天理”的主张。
每一个人和物都以抽象的理作为它存在的根据，每一个人和物都具有完整的理，即“理一”。气是朱熹哲学体系中仅次于理的第二个范畴。天下万物都是理和质料相统一的产物。
“格物致知”的具体内容是“穷天理，明人伦，讲圣言，通事故。”（《文集》）这里的“天理”主要是指仁、义、礼、智等封建道德，“人伦”、“圣言”、“事故”则是天理的阐发应用。
福建武夷山朱熹纪念馆
武夷山朱熹纪念馆，位于武夷宫古街。为仿宋宫殿式建筑，坐北朝南，呈长方形，南北长约35米，东西宽约25米，占地约875平方米，由前厅、两廊、庭院、展厅等组成。前厅正门上，高悬“朱熹纪念馆”横匾，5个大字庄重而苍劲有力。
殿前大门两侧悬挂3幅抱柱联，一幅是赵朴初撰并书，联曰：“千古敏以求，性天学述二程子；三字‘不远复’，心地功行九曲溪。”一幅为清康熙御笔：“集大成而绪千百年绝传之学，开愚蒙而立亿万世一定之规。”
还有一幅是中国著名历史学家、北京大学教授张岱年撰并书：“致广大而尽精微，网罗历代；尊德性而道学问，体用兼赅。”大门两侧围墙上各镶嵌10块碑刻，为朱熹手书《潭州城南二十景》诗，是朱熹访问张栻于长沙岳麓书院唱和的诗作。
