唐朝时期的吴中四士是谁?
张若虚、贺知章、张旭和包融。在初、盛唐之交,四人齐名,他们又都是江浙一带人,这一带在古代也叫吴中,因此人们称他们为“吴中四士”。
吴中四才子通常指的是唐寅、祝允明、文征明和徐祯卿这四位苏州才子。2. 这四位才子不仅才华横溢，性情洒脱，而且在文化史上有着举足轻重的地位。3. 唐寅，明代著名的画家、书法家、诗人，自幼聪颖过人，16岁便在苏州府试中夺魁，后入京参加会试，声名显赫。
吴中四士指的是诗人高启、杨基、张羽、徐贲，他们都是江苏苏州人，以文学成就闻名，故被合称为“吴中四杰”。这四位诗人在元末明初之际，以其诗作表达了对故国的怀念和对民生的关切。2. 吴中四杰包括高启、杨基、张羽、徐贲。
指张若虚、贺知章、张旭和包融。在初、盛唐之交,四人齐名,他们又都是江浙一带人,这一带在古代也叫吴中,因此人们称他们为“吴中四士”。
吴中四士分别是谁
唐中宗李显神龙年间与贺知章等人都以吴越名士，扬名京都。唐玄宗李隆基开元初年又与贺知章，张旭，包融齐名，号称“吴中四士”。张若虚在唐中宗时以“文词俊秀”闻名长安。《全唐诗》存其诗仅二首。一首是五言排律《代答闺梦还》，成就一般；一首《春江花月夜》却独具特色，历来为人们所称道。
指张若虚、贺知章、张旭和包融。在初、盛唐之交,四人齐名,他们又都是江浙一带人,这一带在古代也叫吴中,因此人们称他们为“吴中四士”。
吴中四士：张若虚、贺知章、张旭、包融。在唐诗中，多以诗歌内容和风格划分流派，如边塞诗人、山水诗人、田园诗人等；而吴中四士，则是以地域相同来称谓同一时期的四位诗人的，他们都是江浙一带的人。
吴中四士：指张若虚、贺知章、张旭和包融。在初、盛唐之交，四人齐名，他们又都是江浙一带人，这一带在古代也叫吴中，因此人们称他们为“吴中四士”。其中贺知章、张若虚是当时著名的诗人，张旭是书法家，也是诗人，包融所传诗不多。诗作以张若虚的《春江花月夜》最为著名。
吴中四士:指张若虚、贺知章、张旭和包融。在初、盛唐之交,四人齐名,他们又都是江浙一带人,这一带在古代也叫吴中,因此人们称他们为“吴中四士”。
吴中四士,吴中四杰,吴中四家,吴中四才子是一样的人吗?分别是谁?
吴中四士：指张若虚、贺知章、张旭和包融。在初、盛唐之交，四人齐名，他们又都是江浙一带人，这一带在古代也叫吴中，因此人们称他们为“吴中四士”。吴中四杰：明初诗人高启、杨基、张羽、徐贲的并称。因四人都是吴中（今江苏苏州）人，全以文名著称于世，故称“吴中四杰”。
王羲之:东晋著名书法家王羲之是中国最著名的、成就最高的书法家,他广采众长,自成一家。
吴中四士 在唐诗中,多以诗歌内容和风格划分流派,如边塞诗人,山水诗人,田园诗人等等;而吴中四士,则是以地域相同来称谓同一时期的四位诗人的,他们都是江浙一带的人.古时这一带属吴郡,贺知章,会稽永兴(今浙江萧山县)人;张旭,苏州吴(今江苏苏州市)人;张若虚,扬州(今江苏省扬州市)人;包融。
吴中四士指的是张若虚、贺知章、张旭和包融。他们四位都是唐朝时期的人物，都位于江浙一带，而古代叫做吴中，所以就有了吴中四士这个称号。其中张若虚、贺知章的是比较有名气的诗人，作品也比较多，张旭和包融的诗就少一些。
吴中四士是唐朝时期四位著名的文人，他们分别是张继、贺知章、张旭和包融。这四位文人均来自苏州的吴中地区，因此被称为“吴中四士”。张继是唐朝的一位杰出诗人，他的诗歌风格独特，擅长描绘自然景色和抒发个人情感。贺知章也是著名的诗人，他的诗作充满豪放之情，流传甚广。
吴中四士指:张若虚、贺知章、张旭、鲍融;初唐四杰指:骆宾王、卢照邻、王勃、杨炯。
盛唐时期有许多著名男团那么吴中四士饮中八仙仙宗十友三个团体中都有
盛唐时期有许多著名“男团”，那么“吴中四士”“饮中八仙”“仙宗十友”三个团体中都有哪个文人的参与？
关于吴中四士记忆口诀详细介绍如下：吴中四杰为诗人高启、杨基、张羽、徐贲的并称。因四人都是吴中（今江苏苏州）人，全以文名著称于世，故称“吴中四杰”。四人由元入明，诗多怀旧、题咏之作，抒发故国之思和民生之痛。吴中四杰分别是：高启、杨基、张羽、徐贲。
贺知章，唐代著名诗人、书法家，越州永兴（今浙江萧山）人。他的诗文以绝句见长，作品大多散佚，今尚存录入《全唐诗》共19首。2. 张旭，唐代著名书法家、诗人，苏州吴（今江苏苏州市）人。他的草书与李白的诗歌、裴旻的剑舞并称唐代“三绝”。
永平八年(65年)病逝,终年71岁。包融,润州人(一云湖州人)。开元初,与贺知章、张旭、张若虚皆有名,号吴中四士。
吴中四士，吴中四杰，吴中四家，吴中四才子是怎么搞的，一样的人吗？都是些谁？
吴中四士指的是贺知章、张若虚、张旭和包融。
”吴中四士“分别是指贺知章、张若虚、张旭和包融。在初、盛唐之交，四人齐名，他们又都是江浙一带人，这一带在古代也叫吴中，因此人们称他们为”吴中四士“。
人物简介
贺知章，字季真，唐代著名诗人，越州永兴（今浙江萧山）人。由于狂放不羁，因而自称四明狂客。贺知章最脍炙人口的两首诗是《咏柳》和《回乡偶书》。
张若虚，初唐诗人，扬州人。张若虚的《春江花月夜》中尤以“人生代代无穷已，江月年年望相似”最为著，意思是人生一代一代是无穷无尽的，时间匆匆运动不止，但是江上的月亮却永远长明，感叹江月长明而人生短促。
张旭，字伯高，吴县（今江苏苏州）人，唐代诗人、书法家，书法方面以草书为著，与怀素合称“颠张狂素”。代表性的诗作是《桃花溪》，”隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。桃花尽日随流水，洞在清溪何处边。“
包融，唐朝著名诗人，润州延陵（今江苏省丹阳市）人。其中以诗作《武陵桃源送人》为著，”武陵川径入幽遐，中有鸡犬秦人家。先时见者为谁耶？源水今流桃复花。“
不一样。
吴中四士：张若虚、贺知章、张旭、包融。
吴中四杰：高启、杨基、张羽、徐贲。
吴中四才子：祝允明、唐寅、文徵明和徐祯卿(周文宾)。
没有“吴中四家”。
1、吴中四士：张若虚、贺知章、张旭、包融。
在唐诗中，多以诗歌内容和风格划分流派，如边塞诗人、山水诗人、田园诗人等；而吴中四士，则是以地域相同来称谓同一时期的四位诗人的，他们都是江浙一带的人。
古时这一带属吴郡，贺知章，会稽永兴（今浙江萧山县）人；张旭，苏州吴（今江苏苏州市）人；张若虚，扬州（今江苏省扬州市）人；包融，润州延陵（今江苏省丹阳市）人。四人因此被后人称为"吴中四士"。他们的诗歌都写得清新婉丽，自成风格。除包融外，都有名诗传世。
2、吴中四杰：高启、杨基、张羽、徐贲。
明初，诗人高琦、杨基、张裕、徐本的合称。因为他们四个都来自吴忠（今江苏苏州），而且都以文学作品闻名。从元代到明朝，这四位诗人大多追忆往事，写诗抒发故乡的思念和人民的痛苦。
3、吴中四才子：祝允明、唐寅、文徵明和徐祯卿(周文宾)。
明代成化、正德年间徐祯卿等四位诗人并称“吴中四才子”。《明史·卷286)：“徐祯卿与祝允明、唐寅、文徵明齐名，号吴中四才子。”徐、祝、唐、文活跃在前七子摹拟、复古之风大盛之时，能够不依傍门户，卓然自立，为诗以抒写性情为第一义，在当时来说，确属难能可贵。
徐祯卿虽在前七子之列，但其诗多佳作，诗论也有许多独到之处，论者以为非李梦阳、何景明可比。唐寅、祝允明、文征明不独能诗，且擅于书法、绘画，以多才多艺见称。
扩展资料：
吴中四杰之高启
1、人物简介
高启（1336－1373）字季迪，号槎轩，元末明初著名诗人；汉族，平江路（明改苏州府）长洲县（今江苏省苏州市）人；与杨基、张羽、徐贲被誉为“吴中四杰”，当时论者把他们比作“唐初四杰”，又与王行等号“北郭十友”。
洪武初，以荐参修《元史》，授翰林院国史编修官，受命教授诸王。擢户部右侍郎。苏州知府魏观在张士诚宫址改修府治，获罪被诛。高启曾为之作《上梁文》，友“龙蟠虎踞”四字，被疑为歌颂张士诚，连坐腰斩。有《高太史大全集》、《凫藻集》等。
2、文学成就
在文学方面，高启可以说是一位天才，也是一位文坛“超级模仿秀”，而且学什么是什么，用纪晓岚的话说 就是“其于诗，拟汉魏似汉魏，拟六朝似六朝，拟唐似唐，拟宋似宋，凡古之所长无不兼之”。
不过，高启的这种模仿，绝不是流于形式和外表，更不是简单的拷贝和删减，而是师古之后成家，认为要“兼师众长，随事模拟，待其时至心融，浑然自成，始可以名大方而免夫偏执之弊”（《独庵集序》）。
高启在文学上的最大成就，则是在元末明初这段以演义、小说、戏曲为主流文化的不利环境下，独树一帜的挑起了发展诗歌的重担，并改变了元末以来缛丽不实的诗风，从而推动了诗歌的继续向前发展。但他死于盛年，尚未能够达到自成一家的目的。
高启有诗才，其诗清新超拔，雄健豪迈，尤擅长于七言歌行。他的诗体制不一，风格多样，学习汉魏晋唐诸体，均有模拟痕迹；不过他才思俊逸，诗歌多有佳作，为明代最优秀诗人之一。
高启青年时代即有诗名，与杨基、张羽、徐贲合称“吴中四杰”。其文学思想，主张取法于汉魏晋唐各代，师古之后成家，认为要“兼师众长，随事模拟，待其时至心融，浑然自成，始可以名大方而免夫偏执之弊”（《独庵集序》）。
但他死于盛年，尚未能够达到自成一家的目的。他的诗体制不一，风格多样，学习汉魏晋唐诸体，均有模拟痕迹。不过他才思俊逸，诗歌多有佳作，为明代最优秀诗人之一。
高启作官只有三年，长期居于乡里，故其部分诗歌描写了农民劳动生活，如《牧牛词》、《捕鱼词》、《养蚕词》、《射鸭词》、《伐木词》、《打麦词》、《采茶词》、《田家行》、《看刈禾》等。这些诗没有把田园生活理想化，而是在一定程度上反映了阶级剥削和人民疾苦。
如《湖州歌送陈太守》写：“草茫茫，水汩汩。上田芜，下田没，中田有麦牛尾稀，种成未足输官物。侯来桑下摇玉珂，听侬试唱湖州歌。湖州歌，悄终阕，几家愁苦荒村月。”
又如《练圻老人农隐》、《过奉口战场》、《闻长枪兵至出越城夜投龛山》、《大水》等诗，还描写了农民在天灾兵燹下的苦难。这些作品，是高启诗歌中的精华部分。
高启诗中十之八九是个人述志感怀、游山玩景以及酬答友人之作。这类诗歌，有时也对统治阶级微露讽刺。如五古《寓感》其七云：“大道本夷直，末路生险□，杯酒出肺肝，须臾起相疑。田蚡排窦婴，赵高诬李斯。倾挤不少假，权宠实灾基。”对统治阶级的内部矛盾进行了揭露。
又如他去官后的《太白三章》之三：“新丰主人莫相忽，人奴亦有封侯骨。”实际上是讥讽明朝新贵的。但高启思想比较复杂，他也写了不少感沐皇恩、遁世消极的诗，未能摆脱自身的阶级局限性。
高启诗在艺术上有一定特色。首先，他的某些诗崇尚写实，描摹景物时细致入微。如“江黄连渚雾，野白满田冰”；“鸟啄枯杨碎，虫悬落叶轻”；“犬随春馌女，鸡唤晓耕人”等句，均产生于生活实感，新颖逼真。
其次，注重含蓄，韵味深长。如《凿渠谣》：“凿渠深，一十寻；凿渠广，八十丈。凿渠未苦莫嗟吁，黄河曾开千丈余。君不见，贾尚书。”只是寥寥数句，收煞处戛然而止，给人以深远的回味。再次，用典不多，力求通畅，有些只有数句的小诗，更具有民歌风味。
如《子夜四时歌》之二：“红妆何草草，晚出南湖道。不忍便回舟，荷花似郎好。”明白如话，亲切动人。这些诗的创作，与他乡居时多与下层人民接近有关。高启的诗，对明代诗歌影响较广，以致有人把他誉为“明代诗人之冠”。
高启也写词，大多内容平泛，情调低沉，逊于他的诗作。
他的散文，独创性不多，但《书博鸡者事》一文很有光采，它塑造了一个敢同豪绅斗争的义勇少年形象，语言凝炼，情节动人，有唐人传奇之风。
鉴于高启在诗歌方面作出的巨大贡献，不仅后人尊称他为“明初诗人之冠”，而且历代诗评家也都对他给予了极高的评价。
“大清第一才子”纪晓岚在《四库全书总目提要》中赞誉高启“天才高逸，实据明一代诗人之上，其于诗，拟汉魏似汉魏，拟六朝似六朝，拟唐似唐，拟宋似宋，凡古人之所长无不兼之。
振元末纤禾农缛丽之习而返之于正，启实有力”；清人赵翼在《瓯北诗话》中推崇他为“（明代）开国诗人第一”；一代伟人毛主席干脆在自己的书法作品中称高启为“明朝最伟大的诗人”。
参考资料来源：百度百科-吴中四杰
