霁月光风耀玉堂(曹雪芹用“霁月光风耀玉堂”来赞扬谁)

今晚吃什么 古诗鉴赏 14

霁月光风怎么造句

英豪阔大宽宏量,从不将儿女私情略系心上,好一似霁月光风耀玉堂。 慈禧亲书“职业修明”匾额、长寿字、大寿字,“人游霁月光风表,家在廉泉让水间”联句以赐。 ‘霁月光风同作伴,青山绿水共为邻. 荣适也敬九哥娶了一个如此霁月光风的小嫂子。

展眼吊斜晖,湘江水逝楚云飞。乐中悲 襁褓中,父母叹双亡。纵居那绮罗丛,谁知娇养?幸生来,英豪阔大宽宏量,从未将儿女私情略萦心上。好一似,霁月光风耀玉堂。厮配得才貌仙郎,博得个地久天长。准折得幼年时坎坷形状,终究是云散高唐,水涸湘江。这是尘寰中消长数应当,何必枉悲伤?

金陵十二钗判词 霁月难逢,彩云易散。 心比天高,身为下贱。 风流灵巧招人怨。 寿夭多因毁谤生, 多情公子空牵念。 这首诗写的是晴雯。

故事:说来也巧,贾宝玉、薛宝琴、邢岫烟、平儿四个人正好同一天过生日。这天,大家凑在一起,在大观园里摆上酒席,一边喝酒,一边取乐。喝了一会儿酒,宝玉说道:“这么坐着怪没意思,行个酒令多好。”大家一听,纷纷赞成。

山水一程,三生有幸。 21)清风拂面,朝露沾衣,去见你。 22)"幸生来,英豪阔大宽宏量, 从未将儿女私情,略萦心上。 好一似,霁月光风耀玉堂。

曹雪芹用“霁月光风耀玉堂”来赞扬谁

总之,曹雪芹对史湘云那“霁月光风耀玉堂”性格塑造,尽管还没有科学的理论指导,但是凭借着他对当时社会的深切了解,对生活人生的切身体验,与高超的艺术造诣,却为我们提供了十分成功的艺术经验,与可资上升为艺术理论的丰富资料。

好一似霁月光风耀玉堂是清代·曹雪芹《红楼梦十二曲—乐中悲》中的曲。这首曲是唱湘云的。《乐中悲》,是说荣华富贵中潜伏着危机,欢乐中潜藏着悲哀。湘云是大观园女孩儿个性格最活泼的一个。她最大的特点就是“英豪阔大宽宏量”,从无小儿女那种扭怩之态。

《贾宝王的“性启蒙”老师一一警幻仙子》 曹雪芹的《红楼梦》著作里,写有很多重要人物,他们大都是有原型的,人们对此研究的也很多。

〔乐中悲〕襁褓中父母叹双亡。纵居那绮罗丛,谁知娇养?幸生来英豪阔大宽宏量,从未将儿女私情略萦心上。好一似、霁月光风耀玉堂。厮配得才貌仙郎,博得个地久天长,准折得幼年时坎坷形状。终久是云散高唐,水涸湘江。这是尘寰中消长数应当,何必枉悲伤!〔世难容〕气质美如兰,才华阜比仙。

原文: “襁褓中父母叹双亡。纵居那绮罗丛,谁知娇养?幸生来英豪阔大宽宏量,从未将儿女私情略萦心上。好一似、霁月光风耀玉堂。

出自《红楼梦》对史湘云的判词。是说史湘云英姿飒爽,豁达开朗,从不将儿女私情略系心上。

金陵十二钗判词加题目

好一似,霁月光风耀玉堂,厮配得才貌仙郎,博得个地久天长,准折得幼儿时坎坷形状。终久是云散高唐,水涸湘江。这是尘寰中消长数应当,何必枉悲伤!妙玉:世难容,欲洁何曾洁?云空未必空。可怜金玉质,终陷淖泥中。气质美如兰,才华馥比仙。天生成孤僻人皆罕。

出自《红楼梦》第五回,说的是史湘云,虽父母双亡,却坚强乐观。 出自《红楼梦》第五回,说的是史湘云,虽父母双亡,却坚强乐观。

林黛玉和薛宝钗画:两株枯木,木上悬着一围玉带;又有一堆雪,雪下一股金簪。判词:可叹停机德,堪怜咏絮才。玉带林中挂,金簪雪里埋。

襁褓中,父母叹双亡。纵居那绮罗丛,谁知娇养?幸生来,英豪阔大宽宏量,从未将儿女私情略萦心上。

她胸怀坦荡,光明磊落,"好似霁月光风耀玉堂"。她心直口快,不像薛宝钗那样口是心非。随着现实生活中各种矛盾斗争的发展,她的思想性格也在发展变化,她由赞助宝钗转为同情黛玉。她以乐观的精神与命运搏斗,希望"厮配得才貌仙郎,博得个地久天长"。但这样的心愿在封建末世也难实现。

意思是指雨过天晴时的明净景象,用以比喻人的品格高尚,胸襟开阔,对于一些事情事物并不牵挂于心上,形容一种豁达淡然的心态。

幸生来 英豪阔大宽宏量说的是谁

史湘云 襁褓中,父母叹双亡。纵居那绮罗丛,谁知娇养? 幸生来,英豪阔大宽宏量,从未将儿女私情,略萦心上。 好一似,霁月光风耀玉堂。厮配得才貌仙郎,博得个地久天长。 准折得幼年时坎坷形状。终久是云散高唐,水涸湘江: 这是尘寰中消长数应当,何必枉悲伤? 史湘云最突出的一个特点就是心直口快。她讲话不带任何顾忌,有什么说什么,完全不同于薛宝钗、林黛玉及其他姐妹那样的谨小慎微。她第一次在贾府出现就将了林黛玉一军,在林黛玉讥笑她“咬舌子”时反唇一击,诅咒林黛玉嫁个“咬舌子”的丈夫,把这个人人都不敢碰的林姐姐给“得罪”了。紧接着,在薛宝钗的生日宴会上,史湘云又一次得罪了林黛玉。在众人都心知肚明却不敢明言之时,心直口快的史湘云一下子就说出那个唱戏的女孩子长得像林黛玉。此后,在贾宝玉面前他又不顾林黛玉就住在隔壁,直言林黛玉爱使小性,爱耍小脾气,几乎使她和林黛玉的关系紧张到了极点。但史湘云的心直口快并非不分场合,不看对象。当她和林黛玉同时看到薛宝钗陪在受伤的贾宝玉床前时,她不仅没有讥讽薛宝钗,还拦住了有此心的林黛玉,这正体现了史湘云人格的完美。正是因为这一点,连史湘云几次得罪的林黛玉也把她当作最贴心的知己,在凹晶馆联句前把心事全部吐露出来。也正是因为这一点,史湘云成了大观园里最受姐妹们喜爱的一个。 史湘云另一个特点就是豪迈。在大观园的女孩子之中,史湘云完全像一个男孩子,这在其他姐妹对她的回忆中就可以看出来。比如说她穿上贾宝玉的衣服“蒙骗”贾母,还有冬天穿着大袍子在雪地里打滚,这些都是其他女孩子做不到的。再有就是在贾宝玉的生日宴会上,只有史湘云完全没有少女的矜持,喝得最为尽兴,玩得最为尽情,豪迈洒脱,连最后喝醉了睡在芍药花下时也不忘行酒令。同样,在晚上寿怡红群芳开夜宴时,史湘云仍是小姐中最活跃的一个,这与林黛玉、薛宝钗的淑女形象形成鲜明对比。再有就是芦雪亭联句前,史湘云和贾宝玉以及平儿等人吃鹿肉的事,更是把这种豪放体现得淋漓尽致。林黛玉以及薛宝钗、薛宝琴都碍于小姐的形象而没有争着去吃,薛宝琴也只是在几番劝说下才吃了几口,更不要说是林黛玉和薛宝钗了。还是史湘云那句话表明了自己的性格:“是真名士自风流”。更直接的一句评价是从林黛玉口中说出的。当史湘云得知刑岫烟由于拮据而当掉绵衣后要找贾迎春评理去时,林黛玉说她又要充荆轲了,这便是明证了。史湘云之所为固不能与荆轲相比,但林黛玉以两人作比,更是说明史湘云之豪迈是大观园众女儿可望而不可及的,这句评价实则是对史湘云的一种肯定与赞美。 史湘云的心胸甚是豁达,这与大观园之中其他姐妹大有不同。首先,除林黛玉外其他人的境况皆远好于史湘云,他们的豁达与史湘云有本质的不同,那是一种生活的恬适。其次, 林黛玉是唯一一个与史湘云境况相近的人,而实际上也好与史湘云。人们常常注意林黛玉父母双亡、寄人篱下,殊不知,史湘云之处境是有过之而无不及的。林黛玉虽是父母双亡,但在外祖母家终究是受人怜爱,还可以以女工诗文消遣度日,但史湘云却是以半个丫头的身份寄居在叔叔家的。薛宝钗就曾以此批评袭人让史湘云替做活计等于是给史湘云雪上加霜。但就是如此,史湘云每次来贾府皆是欢欢喜喜,并未露出半点委屈之态,连素日以细心著称的袭人也被骗了,惟有在离去之时稍显不舍。凹晶馆即景联句前,林黛玉和史湘云互诉衷肠时,史湘云还劝林黛玉放开胸怀面对现实。这是多么令人钦佩的广阔心胸,多么豁达的人生态度啊! 正如大观园之中的其他小姐一样,史湘云受过良好的教育,有着过人的文采,这为她多彩的形象又添了一笔重彩。贾探春第一次起诗社时史湘云就突出地交了两首诗作为答卷;在芦雪亭联句时史湘云又以一人对战二薛一林,显示了自己的实力;凹晶馆即景联句时史湘云更是将自己的才能展现得淋漓尽致,连众姐妹公认的魁首林黛玉也佩服得五体投地。这种多才多艺与史湘云其他特点结合在一起才构成了一个完整的史湘云。

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