《三国演义》算不算抄袭《三国志》?
三国演义,我觉得不能说是抄袭三国志,为什么呢? 三国志是记载历史的一本书,真正要是让人看。
《三国志》是正史，而非野史。它是西晋史学家陈寿所著，记载了中国三国时期的曹魏、蜀汉、东吴的纪传体断代史，是二十四史中评价最高的“前四史”之一。
是的。 正史是指以纪传体为编撰体例的史书。清朝乾隆年间编定二十四史为正史,《三国志》即为二十四部正史之一。
《三国志》正史,《三国演义》小说。 《三国志》是西晋时陈寿所著,陈寿是经历过三国后期的人,他写的《三国志》离当时历史时代很近。
三国志是正史吗 三国志简单介绍
三国志当然是正史。三国志是二十四史之一。《三国志》是由西晋史学家陈寿所著，记载中国三国时代的断代史，同时也是二十四史中评价最高的“前四史”之一。《三国志》全书一共六十五卷，《魏书》三十卷，《蜀书》十五卷，《吴书》二十卷。《三国志》名：为志其实无志。
《三国志》是由西晋史学家陈寿所著,记载中国三国时代的断代史,同时也是二十四史中评价最高的“前四史”之一。
无论当时还是后世,陈寿的《三国志》可信度还是最高的。 陈寿(233年-297年),字承祚。巴西郡安汉县(今四川南充)人。三国时蜀汉及西晋时著名史学家。
三国志是正史,是陈寿在晋代编辑成书的,虽然陈寿是蜀人,其父在诸葛亮手下任职,但司马炎统一中国后,陈寿担任晋代史官,所以其所写三国志是历史著作。
四史是指《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》,是否正确?
四史分别是《史记》、《汉书》、《后汉书》和《三国志》，属于二十四正史中的前四部。《史记》是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，被列为“二十四史”之首，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。
其次《三国志》是正史（二十四史之一），不能把它和小说故事混为一谈。最后来看起源，在西晋陈寿编著《三国志》之前，已经出现过一些有关曹魏和东吴的历史著作，但是还没有关于蜀汉的历史记录。
是的，三国志是正史。三国志是由陈寿创作的一部史学作品，主要记述了中国历史上三国时期的史实。其编纂方式、记述内容以及史料来源均体现了它作为正史的特点。
算了。 三国志是正宗的正史。《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》都是在我国古代二十四史之中。
分别是《史记》《汉书》《后汉书》和《三国志》,属于二十四正史中的前四部,是中国历史上的史学巨著。
成书时代作者不同：三国志是晋陈寿所著，三国演义是明罗贯中所著。2.两书性质不同：三国志是正史,纪传体、三国演义是小说,属于章回小说。
三国演义和三国志哪个是正史?
三国志当然是正史。三国志是二十四史之一。《三国志》是由西晋史学家陈寿所著,记载中国三国时代的断代史,同时也是二十四史中评价最高的“前四史”之一。
三国志是正史。正史是指以纪传体为编撰体例的史书。清朝乾隆年间编定二十四史为正史，《三国志》即为二十四部正史之一。是由晋朝西晋时期史学家陈寿所著，记载中国三国时期的纪传体史书。《三国志》全书共六十五卷，《魏书》三十卷，《蜀书》十五卷，《吴书》二十卷。《三国志》名：为志其实无志。
不过演义终究是演义,不是正史,我们也不要太迷信了。那么三国志里面的东西应该是真的吧,我可以 告诉大家,也不全是。大家千万不要太迷信史书上面写的东西,因为这些都是由人根据资料写出来的 其准确性不可能达到100%,如果史书都是完全正确,那还要历史学家干什么?
毫无疑问《三国志》是正史，但它的传播度远远没有《三国演义》广泛。人们提起三国几乎就会想到《三国演义》，罗贯中使得三国故事家喻户晓。所以人们在潜意识中就会将《三国演义》中的三国历史当成真实的三国历史。《三国志》问世后就受到世人的称赞，当然这里的世人指的是那些读书人。
《三国志平话》是属于宋元时期成书的"讲史"话本,是"全相平话五种"之一,虚构成分较多。
三国志属于正史, 而人们津津乐道的三国演义不算.所谓的正史是二十四史。
《三国志》是属于正史吗？
三国志是正史。
正史是指以纪传体为编撰体例的史书。清朝乾隆年间编定二十四史为正史，《三国志》即为二十四部正史之一。是由晋朝西晋时期史学家陈寿所著，记载中国三国时期的纪传体史书。
《三国志》全书共六十五卷，《魏书》三十卷，《蜀书》十五卷，《吴书》二十卷。《三国志》名：为志其实无志。魏志有本纪，列传，蜀，吴二志只有列传，陈寿是晋朝朝臣，晋承魏而得天下，所以《三国志》尊魏为正统。
介绍
公平地说，换任何人处在陈寿的位置上，都是只能以曹魏做正统——除非不想活了，直接指着司马家的皇帝大骂，你是伪朝，那书当然也就写不成了。
陈寿的处理方式，三国历史分开来写，其实多少已经消解了曹魏的正统性，而提升了蜀国、吴国的地位。不论是刘备、刘禅还是孙权和他的继承人们，他们的传记虽然被称为“传”，但读下来，仍然是本纪的感觉，也发挥本纪的作用。
《三国志》是属于正史。
《三国志》是由西晋史学家陈寿所著，记载中国三国时代的断代史，同时也是二十四史中评价最高的“前四史”之一。
《三国志》全书一共六十五卷，《魏书》三十卷，《蜀书》十五卷，《吴书》二十卷。《三国志》名：为志其实无志。魏志有本纪，列传，蜀，吴二志只有列传，陈寿是晋朝朝臣，晋承魏而得天下，所以《三国志》尊魏为正统。
《三国志》为曹操、曹丕、曹睿分别写了武帝纪、文帝纪、明帝纪，而《蜀书》则记刘备、刘禅为先主传、后主传。记孙权称吴主传，记孙亮、孙休、孙皓为三嗣主传。均只有传，没有纪。
《三国志》作者介绍
陈寿（233－297年），字承祚，西晋巴西安汉（今四川省南充市西充县）人。西晋史学家。他少好学，有志于史学事业，对于《尚书》《春秋》《史记》《汉书》等史书进行过深入的研究。师事同郡学者谯周（蜀国天文学家），在蜀汉时任观阁令史。
当时，宦官黄皓专权，大臣都曲意附从。陈寿因为不肯屈从黄皓，所以屡遭遣黜。入晋以后，历任著作郎、治书侍御史等职。280年，西晋灭东吴，结束了分裂局面。陈寿当时四十八岁，开始撰写《三国志》。
