失节事大是什么意思?
原指女子失去贞操,后泛指失去节操。贫困饿死是小事,失节事情就大了。 原指女子失去贞操,后泛指失去节操。贫困饿死是小事,失节事情就大了。
在道德伦理的维度中，"饿死事小，失节事大"这句成语，深刻揭示了一种价值观的取舍。 汉语拼音为 è sǐ shì xiǎo, shī jié shì dà，它强调的是在困境中，尽管物质上的匮乏可能微不足道，但个人的品行与节操的坚守却显得尤为重要。
饿死事小，失节事大是指为了气节、名节而舍弃生命也不重要，丧失气节、名节才是大事。这句话源于古代中国的儒家道德观念，强调个人的名誉和尊严比生命更加重要。在儒家思想中，个人的名誉和尊严是与道德行为、礼仪规范等紧密相关的。
【解释】：失节：原为封建礼教指女子失去贞操，后泛指失去节操。贫困饿死是小事，失节事情就大了。【出处】：《二程全书·遗书二十二》：“又问：‘或有孤孀贫穷无托者，可再嫁否？’曰：‘只是后世怕寒饿死，故有是说。然饿死事极小，失节事极大！
“饿死事小，失节事大”是程颐提出来的，原始出处在《程氏遗书》卷二十二，原话和朱熹吕祖谦一同编选《近思录》引用的的言论一样。意思原指女子失去贞操，后泛指失去节操。贫困饿死是小事，失节事情就大了。
《三国演义》中,关羽一直是以忠义的形象示人的。但是在徐州之战中,关羽却投降了曹操。为了给关羽的这个行为进行辩解,作者专门写了“土山约三事”的情节。
饿死事小,失节事大的意思
成语名字：饿死事小，失节事大 成语发音：è sǐ shì xiǎo，shī jié shì dà 成语解释：失节：原为封建礼教指女子失去贞操，后泛指失去节操。贫困饿死是小事，失节事情就大了。成语出处：《二程全书·遗书二十二》：“又问：‘或有孤孀贫穷无托者，可再嫁否？
饿死事小，失节事大的意思是贫困饿死是小事，失节事情就大了。【释义】原指女子失去贞操，后泛指失去节操。【出处】《二程全书·遗书二十二》：“又问：或有孤孀贫穷无托者，可再嫁否。曰：只是后世怕寒饿死，故有是说。然饿死事极小，失节事极大。”【近义词】廉者不受嗟来之食。
后世对“饿死事小，失节事大”的理解往往断章取义，与程颐原意不符。程颐的意思实际上是，如果女子要为死去的丈夫守节，不再嫁，那么丈夫的妻子若去世，丈夫也应该为亡妻守节，不应再娶。因此，这句话不应单纯地针对女性，而应从男女双方的道德行为来理解。
饿死事小，失节事大的解释宋 明 理学家反对 妇女 改嫁的封建说教。谓贫困饿死是小事，再嫁而失去节操才是大事。语出 《二程遗书》 卷二二下：“又问：‘或有孤孀 贫穷 无托者，可再嫁否？’曰：‘只是后世怕寒饿死，故有是说。然饿死事 极小 ，失节事极大。
饿死事小，失节事大 “饿死事小，失节事大”是一句格言，表达的是相比于物质的匮乏，道德的沦丧更为严重。意味着在困境中，保持节操和道德底线比生存本身更为重要。1. 字面意思解读 这句话的字面意思是，饥饿致死是相对较小的事情，而失去节操、丧失道德才是更为严重的问题。
国学《饿死事小,失节事大》赏析
“饿死事小，失节事大”是一句被经常误读的儒家名言，这句话出自二程的《河南程氏遗书》。【经典解读】《河南程氏遗书》中记载了程颐与另一个人的一段对话。有个人问程颐，娶寡妇为妻合不合理，程颐说，寡妇再嫁属于失节，娶失节的人为妻也是失节。
凡取(娶),以配身也。若取(娶)失节者以配身,是己失节也。’又问:‘人或居孀贫穷无托者,可再嫁否?’曰:‘只是后世怕寒饿死,故有是说。
回答者:季我努学社青年会员 郭小凤 在中国传统礼教中,节妇旌表制度是古代统治者推行道德教化的一种手段。
我认为三者之间并不矛盾。虽然现代社会对成就的认同,有时表现未荣誉,有时表现为事业的成功,有时三者兼有。
第一个阶段属于在野阶段,从孔子,孟子到董仲舒以前。
实际上“饿死事小，失节事大”这句话并不是在告诉人们要怎么做，也不是要求人们要怎么做，更不是从皇帝的角度来定下一个车不能违背的规则。他的这句话只是在说明了当时的社会现象，当时的封建社会对“名节”的重视远远要比生命大得多。
有人批评理学家们要求人们 “饿死事小,失节事大”,“存天理,灭人欲
首先上述两个观点应该属于中国儒学中比较畸形的两个观点。首先我们来讨论一下”饿死事小，失节事大“这个问题。这句话的意思很清楚，我们不在阐述，但是关于这句话的批判，我们却不得不说。
但是很多人缺乏基本的学术素养,便很容易信口开河人云亦云。如果不相信我说的,那么可以看看当代学界的一些专著和论文。
现代社会的我们如何看待气节：气节体现了道德的纯洁性和至上性。
她们一般都是在家中做一些针线活补贴家用。这个时候的女子是没有什么谋生手段的，而且被休之后她们的处境会非常艰难，很有可能会死，所以那个时候大部分女性都不会离婚。综上所述，在唐朝及唐朝以前，女子谋生的方式有很多。但是到了宋朝及宋朝以后，女子的谋生方式几乎为零。
饿死事小，失节事大是什么意思
“饿死事小，失节事大”是程颐提出来的，原始出处在《程氏遗书》卷二十二，原话和朱熹吕祖谦一同编选《近思录》引用的的言论一样。意思原指女子失去贞操，后泛指失去节操。贫困饿死是小事，失节事情就大了。
“饿死事小，失节事大”是一种崇高的品德与境界，是儒家思想中宣扬的自强不息与不畏强暴的精神与信念，是“宁为玉碎，不为瓦全”不同流合污的高尚的气节，是“杀身成仁，舍生取义”大丈夫的骨气。
语法结构：复句式成语
成语年代：古代成语
感情色彩：中性成语
成语造句：张恨水《啼笑姻缘续集》第六回：“饿死事小，失节事大，你怎么跟亡国奴后面去了？”
“饿死事小，失节事大”的相关内容：
理学家程颐曾有言曰：“饿死事小，失节事大”，许多人就以此为论据推断：宋代时期妇女的地位是极其卑贱的，并且，认为是程的理学使得妇女改嫁的权利被剥夺。然而，程颐曾经称赞父亲“嫁遣孤女，必尽其力”，可见，程颐自己是认同女性改嫁的。
实际上，程颐这句话的本意是强调和捍卫士大夫的气节，而非针对女性。
拼音：è sǐ shì xiǎo，shī jié shì dà解释：失节：原为封建礼教指女子失去贞操，后泛指失去节操。贫困饿死是小事，失节事情就大了。出处：《二程全书·遗书二十二》：“又问：‘或有孤孀贫穷无托者，可再嫁否？’曰：‘只是后世怕寒饿死，故有是说。然饿死事极小，失节事极大！’”例句：
