陶渊明《闲情赋》全文欣赏
陶渊明27岁的时候,曾写了一篇《闲情赋》,却异常生动地表现出了诗人以炽热的感情和丰富的想象,赞美女性、热爱美丽、青春激荡、大胆追求爱情的另一面,也是非常活泼可爱的一面。 其实陶渊明在写这个《闲情赋》之前,他是为自己先站住一个道德的角度,一个伦理道德的角度。他说我为什么写《闲情赋》呢?
《闲情赋》“十愿”：愿在衣而为领，承华首之余芳；悲罗衿之宵离，愿秋夜之未央。愿在裳而为带，束窈窕之纤身；嗟温凉之异气，或脱故而服新。愿在发而为泽，刷玄鬓于颓肩；悲佳人之屡沐，从白水以枯煎。愿在眉而为黛，随瞻视以闲扬；悲脂粉之尚鲜，或取毁于华妆。
“撰字成文”不是成语,含“成文”的四字成语只有4个: 走笔成文 zǒu bǐ chéng wén 【解释】一下笔就很快写成了文章。
《闲情赋》是晋宋之际文学家陶渊明的赋作。
意思是:情愿在黑夜成为烛光呵,映照她的玉容在堂前梁下焕发光彩。 出自晋代陶渊明的《闲情赋》。
陶渊明《闲情赋》全文赏析
所以陶渊明说“尤《蔓草》之为会,诵《召南》之余歌。坦万虑以存诚”,说现在我就把我所有的思念都放下来了,我只是表现我内心的一点忠诚,“憩遥情于八遐”,“憩”就是寄托,我把我的遥远的那种怀思想念,寄托在八荒的遥远的地方。李太白有一首诗,说“花间一壶酒,独酌无相亲。举杯邀明月,对影成三人。
须发苧悴兮顠鬓白,思灵泽兮一膏沐。东汉·王逸《九思 其四 悯上》 悲佳人之屡沐,从白水以枯煎。东晋·陶潜《闲情赋并序》 吉日兮临水,沐青兰兮白芷。
“晨曦慕露”应该是“晨曦微露”。 “晨曦微露”是一个汉语词汇,意思是早晨的光芒微微显露出来。
原文：《闲情赋》 作者：陶渊明 初，张衡作《定情赋》，蔡邕作《静情赋》，检逸辞而宗澹泊，始则荡以思虑，而终归闲正。将以抑流宕之邪心，谅有助于讽谏。缀文之士，奕代继作；因并触类，广其辞义。余园闾多暇，复染翰为之；虽文妙不足，庶不谬作者之意乎。
东晋 陶渊明的《闲情赋》 : 夫何瑰逸之令姿,独旷世以秀群。 表倾城之艳色,期有德于传闻。 佩鸣玉以比洁,齐幽兰以争芬。 淡柔情于俗内,负雅志于高云。
晨曦迟暮什么意思?
晨曦迟暮是早晨的阳光与进入了傍晚两词意的结合。晨曦的意思是:清晨的阳光,象征温暖,光明。一般指早上5-7点的时光,温柔的唤醒,这是晨曦的魅力。
原文 (序) 初,张衡作《定情赋》,蔡邕作《静情赋》,检逸辞而宗澹泊,始则荡以思虑,而终归闲正。将以抑流宕之邪心,谅有助于讽谏。缀文之士,奕代继作;因并触类,广其辞义。余园闾多暇,复染翰为之;虽文妙不足,庶不谬作者之意乎。 (正文) 夫何瑰逸之令姿,独旷世以秀群。
意思：悲叹着时光易逝晨曦又到了迟暮，如何不让人深深感慨人生艰勤。出处：《闲情赋》是晋宋之际文学家陶渊明所作。原文节选：夫何瑰逸之令姿，独旷世以秀群。表倾城之艳色，期有德于传闻。佩鸣玉以比洁，齐幽兰以争芬。淡柔情于俗内，负雅志于高云。
闲情赋翻译及注释 翻译 当初,张衡写作《定情赋》,蔡邕写作《静情赋》,他们摒弃华丽的辞藻、崇尚恬淡澹泊的心境,文章之初将(功名场里的)思虑发散开来,末了则归总到自制中正的心绪。这样来抑制流于歪邪或坠于低鄙的不正当的心念,想来也有助于讽喻时弊、劝谏君主。
闲情赋原文及翻译
闲情赋原文及翻译如下：
初，张衡作《定情赋》，蔡邕作《静情赋》，检逸辞而宗澹泊，始则荡以思虑，而终归闲正。将以抑流宕之邪心，谅有助于讽谏。缀文之士，奕代继作；因并触类，广其辞义。余园闾多暇，复染翰为之；虽文妙不足，庶不谬作者之意乎。
夫何瑰逸之令姿，独旷世以秀群。表倾城之艳色，期有德于传闻。佩鸣玉以比洁，齐幽兰以争芬。淡柔情于俗内，负雅志于高云。悲晨曦之易夕，感人生之长勤；同一尽于百年，何欢寡而愁殷！褰朱帏而正坐，泛清瑟以自欣。
送纤指之余好，攮皓袖之缤纷。瞬美目以流眄，含言笑而不分。曲调将半，景落西轩。悲商叩林，白云依山。仰睇天路，俯促鸣弦。神仪妩媚，举止详妍。
激清音以感余，愿接膝以交言。欲自往以结誓，惧冒礼之为愆；待凤鸟以致辞，恐他人之我先。意惶惑而靡宁，魂须臾而九迁：愿在衣而为领，承华首之余芳；悲罗襟之宵离，怨秋夜之未央！愿在裳而为带，束窈窕之纤身；嗟温凉之异气，或脱故而服新！
愿在发而为泽，刷玄鬓于颓肩；悲佳人之屡沐，从白水而枯煎！愿在眉而为黛，随瞻视以闲扬；悲脂粉之尚鲜，或取毁于华妆！愿在莞而为席，安弱体于三秋；悲文茵之代御，方经年而见求！愿在丝而为履，附素足以周旋；悲行止之有节，空委弃于床前！愿在昼而为影，常依形而西东；悲高树之多荫，慨有时而不同！
愿在夜而为烛，照玉容于两楹；悲扶桑之舒光，奄灭景而藏明！愿在竹而为扇，含凄飙于柔握；悲白露之晨零，顾襟袖以缅邈！愿在木而为桐，作膝上之鸣琴；悲乐极以哀来，终推我而辍音！
考所愿而必违，徒契契以苦心。拥劳情而罔诉，步容与于南林。栖木兰之遗露，翳青松之余阴。傥行行之有觌，交欣惧于中襟；竟寂寞而无见，独悁想以空寻。敛轻裾以复路，瞻夕阳而流叹。步徙倚以忘趣，色凄惨而矜颜。叶燮燮以去条，气凄凄而就寒，日负影以偕没，月媚景于云端。鸟凄声以孤归，兽索偶而不还。
悼当年之晚暮，恨兹岁之欲殚。思宵梦以从之，神飘飘而不安；若凭舟之失棹，譬缘崖而无攀。于时毕昴盈轩，北风凄凄，炯炯不寐，众念徘徊。起摄带以侍晨，繁霜粲于素阶。
鸡敛翅而未鸣，笛流远以清哀；始妙密以闲和，终寥亮而藏摧。意夫人之在兹，托行云以送怀；行云逝而无语，时奄冉而就过。徒勤思而自悲，终阻山而滞河。迎清风以怯累，寄弱志于归波。尤《蔓草》之为会，诵《召南》之余歌。坦万虑以存诚，憩遥情于八遐。
翻译：
当初张衡写《定情赋》，蔡邕写《静情赋》，他们收敛放荡的文辞而崇尚恬淡澹寡欲，开始还放荡情思，而最后归于雅正。这样来抑制流于歪邪低鄙的不正当心念，想来也有助于讽喻时弊、劝谏君主。
作文的才士，一代接一代地继续撰作，并且感触于相同的情思，推广他们的辞义。我在田舍多有空暇，复又吮墨摇笔写了一篇；虽然文字婉妙不足，或许不违背先前作者的意旨吧！
那人的风姿多么艳丽俊逸，旷绝一世而独特超群；显出人人倾倒的艳美，期望情操为人传闻。心志和佩带的玉璧一样纯洁，品行等同幽兰而相互争芬；淡薄世俗的柔情，抱负雅志如白云。悲惜晨光容易迟暮，感慨人生常多辛劳；同样都百年而尽，为何欢少而愁多。
揭开红色帷幕端坐室中，抚清瑟而聊取欢欣。纤指划动而清音袅袅不绝，伸腕抚奏白色衣袖灼灼闪耀；美目闪动而秋波流转，含言带笑而不可分辨。曲调弹到将半，夕阳斜落西窗。凉风吹林，白云依山。仰视天边，俯身急弹。仪态妩媚，举止娴雅。
琴音清幽撩拨人，祈愿近前以交谈。想找她以表心，怕背礼而失当。等凤凰以传情，恐他人为我先。心恍惚而不宁，魂霎时而屡荡。愿成为她衣上的领，接粉面之飘香；绵衣而夜脱，忽秋夜之漫长。愿成为她裙上的带，缠苗条之细腰；叹冷暖有变化，有时脱旧而换新。愿成为她润发的油，擦黑发于削肩；悲佳人常洗沐，经清水而枯焦。
愿成为她画眉的青黛，随美目而清扬；悲脂粉太浓鲜，又见毁于艳妆。愿成为她凉席中的蒲叶，卧弱身在夏季；悲华海又代用，到明年才被求。愿成为她鞋上一缕丝，挨白脚以往来；悲行走而有限，白扔弃在床前。
愿成为她白天的身影，常依身而随后；悲高树多浓荫，叹有时不能随。愿成为晚上点亮的蜡烛，照玉容在柱间；悲旭日放光芒，忽然灭烛不相见。愿成为扇子上的竹片，摇凉风在纤手；悲白露而晨落，回看襟袖太遥远。愿成为树中的梧桐，作膝上之鸣琴，悲乐极而哀来；终又推我一旁而停弹。
细想十愿不能达，白白忧愁以苦心。怀苦情而无处诉，漫步徘徊在南林，休息于木兰芳洁地，小憩于青松之浓阴；或许踯躅道中能相见，欢欣紧张聚腹心。竟然寂寞无一遇，独自愁想而空寻。整束衣襟而返路，凝视夕阳而兴叹；缓步流连不欲行，容色凄惨而苦颜。秋叶飒飒而离枝，天气凄凄而近寒；夕阳带着余晖同消失，明月清光映云端。
鸟声凄厉独自归，野兽求伴而不还；哀今年已晚暮，恨此岁而将完。思夜梦能相从，神飘荡而不安；如乘船而无桨，像登山而无所攀。此时群星满窗，北风凄凄，炯炯不眠，思绪萦绕。起床穿衣等天亮，浓霜耀目在石阶。鸡缩翅而未叫，笛声飘来清且哀，起初悠柔而雅畅，最后嘹亮而凄怆。料想那人在这儿，托行云以传递情愫，行云飘去而不语，时光逐渐而消失。
空愁思而自悲，到底阻山又隔河；迎清风以扫除忧虑，寄弱情于东流逝波，咎责《蔓草》的男女私会，吟诵《召南》的理想情歌，丢开种种思虑以保持纯静，让幽情寄托在遥远的八方。
