智慧人生的哲理故事及感悟
启发：成功的最佳目标不是最有价值的那个，而是最有可能实现的那个。两个和尚 有两个和尚分别住在相邻的两座山上的庙里。两山之间有一条溪，两个和尚每天都会在同一时间下山去溪边挑水。不知不觉已经过了五年。
一块石头【哲理小故事】 一块石头,对于很多人来说是非常普通的一件物品,但是却被人性的贪婪给改变了,让我们多感受一些大自然的伟大。
一只小猪、一只绵羊和一头乳牛,被关在同一个畜栏里。有一次,牧人捉住小猪,小猪大声号叫,猛烈地抗拒。
很有道理的小故事：老人与黑人小孩子 一天，几个白人小孩在公园里玩。这时，一位卖氢气球的老人推着货车进了公园。白人小孩一窝蜂地跑了上去，每人买了一个气球，兴高采烈地追逐着放飞的气球跑开了。
有位秀才第三次进京赶考,住在一个经常住的店里。考试前两天他做了三个梦,第一个梦是梦到自己在墙上种白菜,第二个梦是下雨天,他戴了斗笠还打伞,第三个梦是梦到跟心爱的表妹脱光了衣服躺在一起,但是背靠着背。这三个梦似乎有些深意,秀才第二天就赶紧去找算命的解梦。
揠苗助长 【释义】揠:拔起。把苗拔起,帮助其生长,后用来比喻违反事物的发展规律,急于求成,反而坏事。也作“拔苗助长”。
一个哲学小故事告诉你生命的意义?
一个哲学小故事告诉你生.. 每一个生命,都懂得做最好的自己 有个年轻人年薪10万,很不开心。 老板问他:你当初预期多少? 3万。 那么10万为什么不开心?
故事一:不为生气而种兰 唐代著名的慧宗禅师酷爱兰花,他在寺院里养了十几盆兰花。他但为了弘法讲经又常常要云游四方。某日,他又要出一趟远门。
读书有益哲理故事一:谒孔庙 有个用钱买通入学的人,拜谒孔庙,孔子从神座上走下来答谢。那个人说:“今天是您的弟子拜您,您应该坐在神座上接受礼拜。
4个很有深意的哲理故事如下：嫉妒是一把烧心的火 在婚姻的航程中，消极心态的人一路上都在晕船，无论目前的状况如何，他们都会作出主观的判断，得到失望的结论。有一个善嫉的太太，每当丈夫回来，她都会去翻丈夫的有领，检查他的口袋，看看有没有女人的头发或口红印。
教人为人处世的10个哲理小故事
下面是教人为人处世的10个哲理小故事,欢迎阅读: 孔子的一位学生在煮粥时,发现有肮脏的东西掉进锅里去了。。他连忙用汤匙把它捞起来,正想把它倒掉时,忽然想 到,一粥一饭都来之不易啊。于是便把它吃了。刚巧孔子走进厨房,以为他在偷食,便教训了那位负责煮食的同学。经过解 释,大家才恍然大悟。
很有深意的哲理故事：有一个人作了一个梦，梦中他来到一间二层楼的屋子。
以下是一些很有深意的哲理故事: 井底之蛙:这个故事讲述了一只青蛙生活在井底,认为天空只有井口那么大。
这样在未来当我们年纪大了,我们还依然会有水喝,而且还能喝得很悠闲。1学会舍弃有两个人相约到山上去寻找精美的石头,甲背了满满的一筐,乙的筐里只有一个他认为是最精美的石头。甲就笑乙:“你为什么只挑一个啊?”乙说:“漂亮的石头虽然多,但我只选一个最精美的就够了。
在人生的道路上，即使一切都失去了，只要一息尚存，你就没有丝毫理由绝望。因为失去的一切，又可能在新的层次上覆得。下面是我为您整理的，希望对你有所帮助!篇一：弯腰拾起无价的尊严 很久以前，一位挪威青年男子漂洋过海到了法国，他要报考著名的巴黎音乐学院。
小蜗牛哭了起来：我们好可怜，天空不保护，大地也不保护。蜗牛妈妈安慰他：「所以我们有壳啊！」我们不靠天，也不靠地，我们靠自己。
有教育意义的典故你知道哪些?
在我国历史上,有教育意义的典故很多:铁杵成针,孟母择邻,岳母刺字,小马过河,守株待兔,掩耳盗铃,农夫和蛇。
这个故事中,不仅仅是数量变化的量变,还体现了一种次序变动的量变促成的事物的质变。
”火鸡吃了一团牛粪，发现它真的使自己有力气到达树的第一个分叉处。第二天，在吃了更多的牛粪以后，火鸡到达了树的第二个分叉处。最终，两星期后，火鸡非常骄傲地站在了树的顶端。但不幸的是，没多久，它就被一个农夫盯上了，并且农夫非常利索地就将火鸡射了下来。
故事3:当初上帝造人的时候,每个人身上都背了一个大包袱。人类常向上帝抱怨,怨自己的包袱太重,别人的太轻。有一天,上帝叫这些人交换包袱,可是把别人的包袱背过来以后,反而觉得更沉重,觉得不如以前轻松。感悟:知足安分,珍惜现在所拥有的。故事4:爱神和恶鬼一起来到了人间。春天里,他们同游花园。爱神说:“啊!
求一个师傅对徒弟的哲理小故事，知道的帮帮忙?
如何做好一盏灯 技师在退休时反复告诫自己的小徒弟:不管在何时,你都要少说话,多做事,凡是靠劳动吃饭的人,都得有一手过硬的本领。小徒弟听了连连点头。
其实克服了内心的魔障,激起了奋进的动力,盯住了一个目标,世界上还有什么事做不成呢?下面是我为大家带来的简短有深意励志小 故事 5篇(写作素材),希望大家能够喜欢!
【哲理】不要过分虚荣，打肿脸充胖子，受累受苦的还是自己。其实世界上没有多少人会注意你，面子没那么重要。有个乐善好施的人听说佛祖割肉喂鹰、投崖喂虎的故事后，想要效仿，但苦于鹰在天上，虎在山里，没办法做到。于是他决定夏天不挂蚊帐，用身体喂蚊子。
温少与殷候的故事传达了人与人之间的真诚友谊和互相帮助的哲理。
智慧人生的哲理故事
引用智慧故事,可以激发学生的学习兴趣,启迪学生的数学思维,帮助学生分析问题和解决问题,下面这些是我为大家推荐的几篇。
1：行看流水坐看云，难得平常心
一天，有源禅师来拜访大珠慧海禅师，请教修道用功的方法。他问慧海禅师：“和尚，您也用功修道吗?”
禅师回答：“用功!”
有源又问：“怎样用功呢?”
禅师回答：“饿了就吃饭，困了就睡觉。”
有源有些不解地问道：“如果这样就是用功，那岂不是所有人都和禅师一样用功了?”
禅师说：“当然不一样!”
有源又问：“怎么不一样?不都是吃饭、睡觉吗?”
禅师说：“一般人吃饭时不好好吃饭，有种种思量;睡觉时不好好睡觉，有千般妄想。我和他们当然不一样，我吃饭就是吃饭，什么也不想;我睡觉的时候从来不做梦，所以睡得安稳。这就是我与众不同的地方。”
有源低头不语，慧海禅师见有源没有开悟，于是敲著木鱼，意味深长地说道：“世人很难做到一心一用，他们在利害得失中穿梭，囿于浮华的宠辱，产生了‘种种思量’和‘千般妄想’。他们在生命的表层停留不前，这是他们生命中最大的障碍，他们因此而迷失了自己，丧失了‘平常心’。要知道，只有将心灵融入世界，用心去感受生命，才能找到生命的真谛。”
由此可见，心无杂念的心才是真正的平常心。这需要修行，需要磨炼，一旦我们达到了这种境界，就能在任何场合下，放松自然，保持最佳的心理状态，充分发挥自己的水平，施展自己的才华，从而实现完满的“自我”。
很多人的思维、意识都被世间的纷扰混淆了，好像阴云密布、云雾缭绕，遮住了事物的本来面目。但是这种混淆只存在于当中的过程。在沉睡中，一切都是其本原;在三昧中，一切又恢复其本原。正是关于世界、思想、自我的认识使简单的事物复杂化了，它正是不幸、地狱的根源。
而我们只有心无杂念，才能拥有一个“平常心”，看穿功名利禄，看透胜负成败，看破毁誉得失，才能享受那份沉静的幸福。
平常心是福，平常心是走向幸福的大道，平常心是一种生活的大智慧，是在幸福生活路上的温暖。
2:拿得起，放得下，才是真幸福
明云禅师曾在终南山中修行达三十年之久，他平静淡泊，兴趣高雅，不但喜欢参禅悟道，而且也喜爱花草树木，尤其喜爱兰花。寺中前庭后院栽满了各种各样的兰花，这些兰花来自四面八方，全是老禅师年复一年地积聚所得。他茶余饭后、讲经说法之余，都忘不了去看一看他那心爱的兰花。大家都说，兰花就是明云禅师的命根子。
这天明云禅师有事要下山去，临行前当然忘不了嘱托弟子照看他的兰花。弟子也乐得其事，上午他一盆一盆地认认真真浇水，等到最后轮到那盆兰花中的珍品——君子兰了，弟子更加小心翼翼了，这可是师父的最爱啊!他也许浇了一上午有些累了，越是小心翼翼，手就越不听使唤，水壶滑下来砸在了花盆上，连花盆架也碰倒了，整盆兰花都摔在了地上。这回可把弟子给吓坏了，愣在那里不知该怎么办才好，心想：师父回来看到这番景象，肯定会大发雷霆!他越想越害怕。??
下午明云禅师回来了，他知道了这件事后非但一点儿不生气，反而平心静气地安慰弟子道：“我之所以栽种兰花，为的是修身养性，并且也为了美化寺院环境，并不是为了生气才种的啊!世间之事一切都是无常的，不要执著于心爱的事物而难以割舍，那不是修禅者的秉性!”
弟子听了师父的一番话，这才放下心来，他对师父的言行敬佩不已，从此更加认真修行禅定。
我们生活在这个世界，最难做到的无疑就是放下，自己喜爱的固然放不下，自己不喜爱的也放不下。因此，爱憎之念常常霸占住我们的心房，哪里能快乐自主?
情能否放得下?人世间最说不清、道不明的就是一个“情”字。凡是陷入感情纠葛的人，往往会理智失控。若能在情方面放得下，可称是理智的“放”。
财能否放得下?李白在《将进酒》诗中说：“天生我材必有用，千金散尽还复来。”如能在这方面放得下，那可称得上是非常潇洒的“放”。
名能否放得下?高智商的人，患心理障碍的比率相对较高。原因在于他们一般都喜欢争强好胜，对名看得较重，有的甚至爱“名”如命，累得死去活来。倘若能对“名”放得下，就可称得上是超脱的“放”。
忧愁能否放得下?现实生活中令人忧愁的事实在太多了，就像宋朝女词人李清照所说的：“才下眉头，却上心头。”如果能对忧愁放得下，那就可称得上是幸福的“放”，因为没有忧愁确实是一种幸福。
3:生与死，都是人生的里程碑
佛门对生死之事一日，弟子向神山僧密禅师请教：“请师父谈一谈生死之事。”
僧密禅师说：“你什么时候死过?”弟子说：“我不曾死过，也不会，请师父明示。”
僧密禅师说：“你既不曾死过，又不会，那么，只有亲自死一回方能知道死是怎么一回事。”
弟子大惊：“难道只有亲历才能知道生死之事吗?”
僧密禅师说：“相传六祖慧能禅师弥留之际，众弟子痛哭，依依不舍，大家都将他视为再生父母。六祖气若游丝地说：‘你们不用伤心难过，我另有去处。’”
弟子开悟：“原来，生死只是里程碑!”
禅是勘破生死、看透生死的，只有死过才可谈死，未知生，焉知死?生死的界限又在哪里?
关于死生大事，完全没必要担心，该来的终究会来，躲也躲不开，不会来的追也追不到。“另有去处”这四个字，发人深省。在慧眼中死不过是换了一段新的旅程。把一次生命的结束当成是另一段生命旅程的开始。这种想法不但豁达、开朗，而且把生命在时间、空间的价值继续延伸。面对生命，圣贤之辈没有认为活得活得很痛快，也没有认为死很痛苦，生死已不存在于心中。“生者寄也，死者归也。”活着是寄宿，死了是回家。明白了生死交替的道理，就懂得了生死。生命如同夜荷花，开放收拢，不过如此。
人都是轻死贵生的，不少人因为惧怕死亡，而活的浑浑噩噩的人，这样的人，幸福也不屑光临。倒不如用一种超脱、达观的态度去面对死亡，把死亡当做一次快乐的旅行，就能减轻生的压力，活得逍遥自在。要知道，幸福并不在于一幅完好的身躯。
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