种树者必培其根的下一句
种树者必培其根，种德者必养其心。详细解释如下：答案介绍 在中国的传统文化和哲学思想中，有许多关于种植树木和培育人心的道理。“种树者必培其根”是一句富含哲理的谚语，它告诉我们种植树木必须注重培育树根。
相关介绍：种树者必培其根，种德者必养其心：《传习录》此以种树培根为喻，说明道德修养要从心底开始。意谓道德修养只有发自内心的自觉要求才有效果。原文：种树者必培其根。种德者必养其心。欲树之长，必于始生时删其繁枝。释义：要想培育一棵大树，要从树根培育。要想教育一个人就要从德开始。
是《传习录》的第一段。原文：种树者必培其根。种德者必养其心。欲树之长，必于始生时删其繁枝。译文：要想培育一棵大树，要从树根培育。要想教育一个人就要从德开始。种树木必须将树木的根系培养好，修养品德的人必须先培养好自己的心性。这是明代大思想家王守仁《传习录》中的话。
这句话的意思是要想培育一棵大树，要从树根培育。要想教育一个人就要从德开始。“种树者必培其根。种德者必养其心。欲树之长，必于始生时删其繁枝。”——出自明代王阳明《传习录》此段以种树培根为喻，告知人们要培育好一颗大树，先从树根开始。要培养好一个人，先从品德心性开始。
这句话的出处是《传习录》的第二百二十二则,读作“船”(chuán)。
又曰。要想教育一个人就要从德开始,必於始学时去夫外好:种树者必培其根。然后根能大。种德者必养其心。
“种树者必培其根”的下一句是什么?
原句：种树者必培其根，种德者必养其心。翻译：种树木必须将树木的根系培养好，修养品德的人必须先培养好自己的心性。出自：《传习录》，哲学著作，作者是中国明代哲学家、宋明理学中心学一派的代表人物王守仁（字伯安），世称阳明先生。此书记载了他的语录和论学书信。原文：种树者必培其根。
种树者必培其根：这句话意味着种植树木时，必须培育其根部，以确保树木能够稳固生长并吸收养分。在更深层次的比喻意义上，它指的是在培养人才或实现任何长期目标时，必须注重基础的培养和建立。2.种德者必养齐心：种植道德或品德的过程，就像培育内心的种子需要滋养和养护一样。
“种树者必培其根,种德者必养其心.” 此话出自：明代大思想家王守仁《传习录》.其含义：种树木必须将树木的根系培养好,修养品德的人必须先培养好自己的心性.告诉我们的道理：要想培育一棵大树,要从树根培育；要想教育一个人就要从德开始.即俗话说：浇花浇根。
“种树者必培其根，种德者必养其心。”出自《传习录》，作者，王守仁。《传习录》此以种树培根为喻，说明道德修养要从心底开始。意谓道德修养只有发自内心的自觉要求才有效果。作品原文：种树者必培其根。种德者必养其心。欲树之长，必于始生时删其繁枝。欲德之盛，必于始学时去夫外好。
种树者必培其根，种德者必养其心。详细解释如下：答案的具体内容 该句是一句成语或者说是一种观念的表达。按照传统的说法，种植树木的人必须要培育其树根，而培养品德的人则必须要修养其心灵。这是关于人与自然、人与道德关系的一种深刻阐述，表达了一种重视基础、注重内在修养的思想。
“种树者必培其根，种德者必养其心。” 此话出自：明代大思想家王守仁《传习录》。其含义：种树木必须将树木的根系培养好，修养品德的人必须先培养好自己的心性。 告诉我们的道理：要想培育一棵大树，要从树根培育；要想教育一个人就要从德开始。即俗话说：浇花浇根，交人交心。
种树者必培其根的下一句?
明代大思想家王阳明在《传习录》中有言：“种树者必培其根，种德者必养其心。”这句话强调了根基与品德修养的重要性。如同培育树木，我们需从树根开始着手，同样，培育人品也要从道德的根本做起。这里的“养心”并非简单的道德修养，而是指坚守心性，保持专一，避免精神被外在事物分散。
种树者必培其根,(种德者必养其心).——明·王守仁《传习录》上 比喻修养品德必须培养好心性。
种树者必培其根。种德者必养其心 种树者必培其根,种德者必养其心是汉语。短句意思是想要培育一棵大树,要从树根培育,要想教育一个人也就要从德开始。
种树者必培其根,种德者必养其心.(传习录)种树木必须将树木的根系培养好，修养品德的人必须先培养好自己的心性。俗话说浇花浇根，交人交心。讲的就是同样的道理：要想培育一棵大树，要从树根培育。要想教育一个人就要从德开始。种树木必须将树木的根系培养好，修养品德的人必须先培养好自己的心性。
种树木必须将树木的根系培养好，修养品德的人必须先培养好自己的心性。这句话出自于明代大思想家王守仁《传习录》。
种树者必培其根种德者必养其心是什么意思
种树者必培其根，种德者必养其心意思是：种植树木必须培育其根基，修养品德必须培养其心性。这句话强调了培育事物的基础和修养品德的重要性。详细解释如下：种树与培其根 种植树木的过程中，根是基础。只有根深扎入土壤，树木才能稳固生长，抵御风雨侵袭，最终长成参天大树。
明代大思想家王守仁在其著作《传习录》中提出，“种树者必培其根，种德者必养其心”，强调了根基对于树木成长和品德修养的重要性。正如俗话所说，“浇花浇根，交人交心”，培育一棵大树首先要从根部着手，教育一个人同样需要从品德的培养开始。
种树者必培其根,种德者必养其心.(传习录)种树木必须将树木的根系培养好,修养品德的人必须先培养好自己的心性。俗话说浇花浇根,交人交心。
种树者必培其根,种德者必养其心.(传习录)种树木必须将树木的根系培养好，修养品德的人必须先培养好自己的心性。俗话说浇花浇根，交人交心。讲的就是同样的道理：要想培育一棵大树，要从树根培育。要想教育一个人就要从德开始。种树木必须将树木的根系培养好，修养品德的人必须先培养好自己的心性。
种树者必培其根,种德者必养其心.(传习录)种树木必须将树木的根系培养好，修养品德的人必须先培养好自己的心性。俗话说浇花浇根，交人交心。讲的就是同样的道理：要想培育一棵大树，要从树根培育。要想教育一个人就要从德开始。种树木必须将树木的根系培养好，修养品德的人必须先培养好自己的心性。
“种树者必培其根,种德者必养其心”的意思
种树者必培其根,种德者必养其心.(传习录)种树木必须将树木的根系培养好，修养品德的人必须先培养好自己的心性。俗话说浇花浇根，交人交心。讲的就是同样的道理：要想培育一棵大树，要从树根培育。要想教育一个人就要从德开始。种树木必须将树木的根系培养好，修养品德的人必须先培养好自己的心性。
明代哲学家王守仁在《传习录》中强调，种树者必须稳固其根基，种德者则需滋养其内心的道德修养。这如同浇花时需灌溉根部，教育人时需从品德着手，道理相通。"种树者必培其根"，意味着在树木的成长初期，要修剪掉多余的枝条，确保其健康成长。
种树者必培其根,种德者必养其心.(传习录)种树木必须将树木的根系培养好，修养品德的人必须先培养好自己的心性。俗话说浇花浇根，交人交心。讲的就是同样的道理：要想培育一棵大树，要从树根培育。要想教育一个人就要从德开始。种树木必须将树木的根系培养好，修养品德的人必须先培养好自己的心性。
种树者必培其根。种德者必养其心。欲树之长，必於始生时删其繁枝。欲德之盛，必於始学时去夫外好。如外好诗文，则精神日渐漏泄在诗文上去。凡百外好皆然。又曰，「我此论学，是无中生有的工夫。诸公须要信得及。只是立志。学者一念为善之志，如树之种，但勿助勿忘，只管培植将去。
王阳明最经典的一句话如下：种树者必培其根，种德者必养其心。意思是：要想培育一棵大树，要从树根培育；要想教育一个人就要从德开始。无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。意思是：心本来是没有善没有恶的，有善有恶是你的思想在活动了。
种树者必培其根,种德者必养其心.(传习录)翻译：种树木必须将树木的根系培养好。
种树者必培其根下一句是什么？
种树者必培其根的下一句是“种德者必养其心”。出自王守仁的《传习录》，意思是说，种植树木一定要培育好它的根系，修养品德必须培养好自己的心性。
另外，王守仁，汉族，幼名云，字伯安，别号阳明，浙江余姚人。明代著名的思想家、哲学家、书法家兼军事家、教育家。
在弘治十二年，历任刑部主事、贵州龙场驿丞、庐陵知县、右佥都御史、南赣巡抚、两广总督等职，晚年官至南京兵部尚书、都察院左都御史。因平定宸濠之乱等军功而封爵新建伯，隆庆时追赠侯爵。
这句话的意思是要想培育一棵大树，要从树根培育。要想教育一个人就要从德开始。
“种树者必培其根。种德者必养其心。欲树之长，必于始生时删其繁枝。”——出自明代王阳明《传习录》
此段以种树培根为喻，告知人们要培育好一颗大树，先从树根开始。要培养好一个人，先从品德心性开始。树若要根深叶茂，必先删繁去杈。人若要实现志向，必先守住心性、立志专一、不分神过杂，如同种树，要砍去杂乱的枝杈一样。
扩展资料：
“明代理学的根本精神在阳明，阳明心学的根本精神在‘良知’。而集中体现王阳明良知精神的著作是《传习录》。”
种树者必培其根，种德者必养其心。是王阳明在给儿子的家书中说，“凡做人，在心地；心地好，是良士；心地恶，是凶类。譬树果，心是蒂；蒂若坏，果必坠。”这说得已经很形象了，心是我们的根本，它就像果实的蒂，蒂要是坏了，结出的果子肯定不成熟而坠落；心若坏了，我们的良知也就不会好了。
一句话，内心是我们修德、做事的基础。做人、做事最重要的就是要“养心”、发现本心。一个人一旦内心恶念盖过了善念，就会坏事；若一个人的内心不安稳、不安定，也无法做成事情。
参考资料来源：百度百科-种树者必培其根，种德者必养其心。
