子曰:择其善者而从之,其不善者而改之。
原文：子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”译文：孔子说：“三个人同行，其中必定有人可以作为值得我学习的老师。我选取他的优点而学习，如发现他的缺点则引以为戒并加以改正。
出自《论语‧述而》。全句：子曰：“三人行,必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”"择其善者而从之，其不善者而改之"（是讲学习的方法）释意：选择别人的优点去学习，他们的缺点（如果我有）就改正它。善：好的，优点其:代“他们”。
这是个很有价值的问题。 子曰:三人行必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。这句话是孔子说的,妇孺皆知。
这句话的意思是：三个人一起走路，其中必定有人可以作我的老师。我选择他善的品德向他学习，看到他不善的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点。原文：子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”译文：孔子说：“三个人一起走路，其中必定有人可以作我的老师。
论语中告诉我们要虚心向别人学习,原话是
论语中告诉我们要虚心向别人学习，原话是：三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
“择其善者而从之”下一句是：“其不善者而改之”，这是出自于先秦佚名所著的《论语十二章》。原文：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”意思：三个人同行，其中必定有我的老师。我选择他善的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。
“择其善而从之”下一句是：其不善者而改之。出自《论语‧述而》。全句：子曰：“三人行,必有我师；择其善者而从之，其不善者而改之。
不但要谦虚地学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有跟他类似的毛病。原文：三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。白话译文：几个人一同走路，其中必定有值得我学习的，我要选择他们的长处来学习，（看到自己也有）他们那些短处就要改正。
择其善者而从之的下一句是:其不善者而改之。 “择其善者而从之,其不善者而改之”出自《论语.述而》。
择其善者而从之的下一句是什么
“择其善者而从之”的下一句是：“其不善者而改之”，诗句出自先秦佚名所著的《论语十则》“择其善者而从之”全诗 《论语十则》先秦 佚名 子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”（《学而》）曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？
择其善者而从之，其不善者而改之：出自《论语·述而》择其善者而从之，其不善者而改之的意思是：看见人家好的方面就向人家学习，不好的方面就看自己身上存不存在，存在就改正。
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”译文：孔子说：“别人的言行举止，必定有值得我学习的地方。选择别人好的学习，看到别人缺点，反省自身有没有同样的缺点，如果有，加以改正。”孔子用这句话勉励其弟子，让其弟子懂得谦虚和经常反省自己的不足。
子曰：“三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之!
出自《论语·述而》子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”意思是：选择他们好的地方跟随他并且学习他,不好的地方就自己改正它 择：选择。从：追随，引申为学习。指选择好的学，按照好的做。
一字值千金的前一句。
整个句子为:读书须用意,2113一字值千5261金。出处:《增广贤4102文》,是中国明代时期编写的1653儿童启蒙书目。作者:佚名。
下一句是“善为上者,其次亦善焉;其次亦善焉”,这是《论语》中的经典句子,意为善于做出高尚的行为的人被认为是最优秀的,但是即使不如此。
这是《孙子兵法》中的一句话原话是“昔善守者,藏九地之下,动九天之上,故能自保而全胜也。
三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。意思：三个人一起走路，其中必定有人可以作我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，如果自己有的话，要注意改正；如果没有，就要加以防备。
该句出处是:宋·庄季裕《鸡肋编》卷下引陈无己诗:“人穷令智短。”惟白《建中靖国续灯录》:“人贫智短,马瘦毛长。
城门失火,殃及池渔; 庭前生瑞草,好事不如无; 欲求生富贵,须下死功夫; 百年成之不足,一旦坏之有余; 人心似铁,官法如炉; 善化不足,恶化有余。
三人行必有我师焉择其善者而从之其不善者而改之是什么意思?
子曰“三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之”的意思是：多个人一起走路，其中必定有人可以做我的老师。应当选择他们的优点去学习，对于他们的缺点，如果自己有的话，就去改正它。
意思是：选择别人的优点去学习，他们的缺点（如果我有）就改正它。原文：《论语‧述而》：子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”译文：选择别人的优点去学习，他们的缺点（如果我有）就改正它。
三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之”的意思是：三个人一起走路，其中必定有人可以做我的老师。我选择他善的品德向他学习，看到他不善的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点。出处 出自《论语·述而》，是孔子所说的一句名言。
城门失火,殃及池鱼。 庭前生瑞草,好事不如无。欲求生富贵,须下死工夫。 百年成之不足,一旦坏之有余。 人心似铁,官法如炉。善化不足,恶化有余。
“择其善者而从之，其不善者而改之”的意思是：选择别人的长处去学习，(如果有)他们的缺点，就去改正它。“择其善者而从之，其不善者而改之”出自《论语·述而》，孔子强调向他人学习的重要性，以他人为镜，自觉修养自己的品行，这是孔子对君子的要求。
择其善者而从之的意思
1、择其善者而从之，其不善者而改之，意思：选择他善的方面向他学习，看到他不善的方面就对照改正自己的缺点。虚心好学，引以为戒。2、出自：《论语·述而》，朝代：战国，作者：孔子的弟子及再传门人。原文：“三人行，必有我师焉。择其善从之，其不善者而改之。”3、翻译：三个人同行，其中必定有我的老我选择他善的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。虚心好学，引以为戒。
择其善者而从之的意思：选择别人的优点去学习。该句出自《论语·述而》，这句话表现出孔子自觉修养、虚心好学的精神。另一方面，其不善者而改之，见人之不善就引以为戒，反省自己，是自觉修养的精神。这样，无论同行相处的人善于不善，都可以为师。
择其善者而从之原文 子曰：“三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。”
择其善者而从之翻译 孔子说：“三个人一起走路，其中必定有人可以作我的老师。我选择他善的品德向他学习，看到他不善的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点。”
择其善者而从之注释 焉：是兼词，“于此”的意思。
三：文言文中泛指“多人”。
其：代“他们”。
从：学习。
择其善者而从之赏析 孔子的“三人行，必有我师焉”这句话，受到后代知识分子的极力赞赏。他虚心向别人学习的精神十分可贵，但更可贵的是，他不仅要以善者为师，而且以不善者为师，这其中包含有深刻的哲理。他的这段话，对于指导我们处事待人、修身养性、增长知识，都是有益的。
孔子提出对自己所不知的东西，应该多闻、多见，努力学习，反对那种本来什么都不懂，却在那里凭空创造的做法。这是他对自己的要求，同时也要求他的学生这样去做。
“择其善者而从之”这句话，表现出孔子自觉修养，虚心好学的精神。它包含了两个方面：一方面，择其善者而从之，见人之善就学，是虚心好学的精神;另一方面，其不善者而改之，见人之不善就引以为戒，反省自己，是自觉修养的精神。这样，无论同行相处的人善于不善，都可以为师。
创作背景 《论语》是孔门弟子集体智慧的结晶。早在春秋后期孔子设坛讲学时期，《论语》主体内容就已初始创成;孔子去世以后，他的弟子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，因此称为“论”;《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。
作者介绍 孔子，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑(今山东省曲阜市)人，祖籍宋国栗邑(今河南省夏邑县)，中国古代伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人、“大成至圣先师”。
孔子开创私人讲学之风，倡导仁义礼智信。有弟子三千，其中贤人七十二。曾带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经(《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》)。去世后，其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成《论语》。该书被奉为儒家经典。
