大学之道在明明德的翻译
原文：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。翻译：大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，学习和应用于生活，使人达到最完善的境界。原文：物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
原文: 大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。
大学之道在明明德原文和译文如下：原文 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。 物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。
原文：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。译文：大学的道理，在于彰显人人本有，自身所具的光明德性（明明德），再推己及人，使人人都能去除污染而自新（亲民，新民也），而且精益求精，做到最完善的地步并且保持不变。
意思：大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完善的境界。原文节选 出处：《大学》孔子及其门徒留下来的遗书 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。
大学之道在明明德的全文是什么?
大学之道1，在明明德2，在亲民3，在止于至善4。知止而后有定5，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得6。物有本末7，事有终始，知所先后8，则近道矣。【译文】大学的道理，在于使人们的美德得以显明，在于使天下的人革旧更新，在于使人们达到最好的理想境界。
儒家经典《大学》解读:第一篇(一)开篇第一句:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。
原文：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。
🍁 ″明明德″,就是修明天赋的光明德性。 ″亲民″,就是管理好臣民百姓。 ″止于至善″,就是要达到至善至美的境界。
部分原文：大学之道，在明明德，在亲民，在止於至善。知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。物有本末；事有终始。知所先后，则近道矣。
大学之道的译文?
大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。
明明德篇【原文】大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。【注释】亲民—应为“新民”。新，动词，革新。即弃旧图新，去恶从善。【现代解说】大对小而言：大学所学乃高深的哲理，是中国传统文化的灵魂。
大学之道在明明德全文及翻译是：大学之道在明明德，在亲民，在止于至善。白话解：大学的道理，在于彰显人人本有，自身所具的光明德性（明明德），再推己及人，使人人都能去除污染而自新（亲民，新民也），而且精益求精，做到最完善的地步并且保持不变。
“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”的意思是：大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完善的境界。选自《大学》段落：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。
这句话的意思是说,大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德,在于使人弃旧图新,在于使人达到最完善的境界。 1.大学之道:大学的宗旨。
大学之道在明明德全文及翻译是什么?
一、大学之道全文：
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。 知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。 物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。
古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家， 欲齐其家者，先修其身，欲修其身者，先正其心。欲正其心者， 先诚其意。欲诚其意者，先致其知，致知在格物。 物格而后知至。知至而后意诚。意诚而后心正。心正而后身修。身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。 自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。
其本乱而末治者，否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。
二、大学之道译文：
大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，学习和应用于生活，使人达到最完善的境界。 知道应达到的境界才能够志向坚定。志向坚定才能够镇静不躁；镇静不躁才能够心安理得。心安理得才能够思虑周详；思虑周详才能够有所收获。每样东西都有根本有枝末，每件事情都有开始有终结。明白了这本末始终的道理，就接近事物发展的规律了。
古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的国家；要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族。要想管理好自己的家庭和家族，先要修养自身的品性。要想修养自身的品性，先要端正自己的心思。要想端正自己的心思，先要使自己的意念真诚；要想使自己的意念真诚，先要探究事物原理。
通过探究事物原理才能获得智慧。获得智慧意念才能真诚，意念真诚后心思才能端正。心思端正后才能修养品性。品性修养后才能管理好家庭和家族。管理好家庭和家族后才能治理好国家。治理好国家后天下才能太平。上自国家元首，下至平民百姓，人人都要以修养品性为根本。若这个根本被扰乱了，家庭、家族、国家、天下要治理好是不可能的。不分轻重缓急，本末倒置却想做好事情，这也同样是不可能的。
