古代次子应该称为啥
古代次子又被称为仲子，也说中子（多见于二十五史），别名有仲和二子等，指的是第二个儿子。仲子的出处为《明史·卷一六三·刘铉传》：“仲子瀚以进士使南方。濒行，阅其衣箧。比还，箧如故，乃喜曰：‘无玷吾门矣。’”中子出处为《宋史》曰：“太祖（赵匡胤），宣祖（赵弘殷）中子也”。
按照古代社会的传统,大儿子一般被称为“长子”或“长男”,次子被称为“次子”,而其他儿子则依次为“三子”、“四子”、“五子”等。
王子成父,周桓王次子,生于桓王三年甲子(前717年) 原为东周都城洛邑王城的城父(古文通假称为成父,相当于现代的首都市长警备区司令员)。
永远不能,只要嫡长子成年并成婚。即便无子而早死,次子也始终是次子。次子的后代称长房的可能只有一个——次子的一个儿子过继给长子,继承长子的香火。
古代次子应该称为仲，是用来称呼家中二儿子的，古人在“字”前经常会加排行的次序，比如孔子在家中排行老二，故而被叫做“仲尼”。古时用伯、仲、叔、季来称呼兄弟间的排行顺序，伯是老大，老二叫仲，叔则是称呼老三的、最小的被叫做季。
仲 从老大到老四排次依次是：伯、仲、叔、季，次子是仲，但不用来称自己的子女。
古代的次子称什么?
古代的兄弟排行顺序中次子称仲。兄弟行辈中长幼排行的次序，伯是老大，仲是第二，叔是第三，季最小。古时常用于表字或对人的敬称。《仪礼·士冠礼》：“曰：伯某甫，仲、叔、季，唯其所当。”郑玄 注：“伯仲叔季，长幼之称。”汉 班固 《白虎通·姓名》：“以时长幼，号曰伯仲叔季也。
儿:父母所生子女,男性称为子、男、孩儿、丈太子、娇儿、儿子、宠子(上占人母所生子女统称为子,后来子指儿子)。
一般都是的第一个儿子叫长子第二个儿子叫次子 不一定。如春秋战国时,将太子以外的儿子,均称为次弟。《史记》卷三十二齐太公世家第二“次弟纠奔鲁。
古代兄弟排行的次序中，次子应该称为“仲”。在古代中国的排行体系中，“伯”是老大，“仲”是老二，“叔”是老三，“季”是最小的。这一排行方式源于先秦时期的贵族制度，后来逐渐演变成为民间通用的兄弟排行方式。
古代兄弟排行称谓 古代以伯、仲、叔、季来表示兄弟间的排行顺序,伯为老大,仲为老二,叔为老三,季排行最小。
古人四兄弟从大到小排行次序是什么(比如:长子)
长子，次子，次子，次子。古人的字有其特定的排行次序：长子称为伯，次子称为仲，三子称为叔，四子称为季。例如，马谡，字幼常。如果是嫡出长子，则字中常用“伯”字。例如，孙策，字伯符。若是庶出长子，则字中可能会用“孟”字。例如，马超，字孟起；曹操，字孟德。
棋子儿。 与“母”相对:子金(利息) 第二个儿子。
从老大到老四排次依次是：伯、仲、叔、季，次子是仲，但不用来称自己的子女。在古代， 中国有叫大郎，二郎，三郎等，如杨家将里的杨家众儿郎的称呼。中国人对人称自己的儿子为虎子，犬子 ，称别人的儿子为令郎，比较正规的是长子，次子，三子，最小的叫幼子。
古代次子应该称为仲，就是第二个儿子。古代兄弟排行顺序：伯是老大，是长子；仲是第二，是次子；叔是第三，是幼子；季是最小的。伯仲叔季这四个称呼出自先秦·左丘明的《左传·昭公二十六年》：“亦唯伯仲叔季图之。”《左传》是中国古代一部叙事完备的编年体史书，更是先秦散文著作的代表。
按古代兄弟排行的顺序，排第二位的应该称为什么？
排第二位的应该称为仲古代以伯、仲、叔、季来表示兄弟间的排行顺序,
伯为老大,仲为老二,叔为老三,季排行最小。
“伯”的本义是“没有兄长的男子”，就是老大的意思，在古代与“孟”字通用，现在一般称呼比父亲年长一些的男子。在古代按宗法社会里，一般常以长子继承父位当家，就一国而言，当国者则把持国政。
“仲”的本意在《释名》中解释：“仲，中也，言位在中也。”这个叫法至今还留在云南白语里，“仲子”指二儿子。
“叔”指年少，现常用于称呼父亲弟弟。
“季”指年幼最小的，不一定排行第四。汉高祖刘邦排行老三，因为他最小，所以又以刘季为字。
扩展资料：
古代亲属间的称谓：
1、父母：父母并称有“二老”“双亲”，还有“高堂”“怙恃”“椿萱”等。
2、父亲：关于父亲的称呼，在《史记》中，刘邦用“太公”之称，又曾对项羽说“吾翁即若翁”，其中“翁”即父亲。
后世对父亲有很多不同的称呼：称自已父亲为家尊、家君、家严、严君、严亲、家大人，称对方父亲为令尊、大君、尊君、尊公、尊翁、尊府、尊甫、尊大人。此外，还有以“椿庭”为父亲代称的。
3、母亲：对母亲的称谓最常见的就是“母”，古今习用。文人多以“萱堂”“堂萱”作为对母亲的敬称。萱草，又称为忘忧草。“萱堂”原是母亲所居之处的代称，又用作对母亲的敬称，又简称为“堂”，故称对方母亲为令堂、尊堂。
此外，古代官绅人家一夫多妻很普遍，于是有“生母”“亲母”等诸多名称，生身母亲若为父亲正妻，则称生母；若为妾出，称己母为亲母，称父亲的正妻为“嫡母”。若自己是父亲正妻所生，则称父亲的妾为庶母、少母。此外，又称父亲的妾为姨、阿姨、姨娘、姨太太。
4、考妣：在先秦时期是对父母的别称，无论生死均可用。后世则称死去的父亲为皇考，死去的母亲为皇妣。后又改称先考、先妣。
5、夫妻：夫，丈夫，本是成年男子的美称。到了后世，丈夫、大丈夫、美丈夫等均为男子美称，夫、夫君、夫婿则为妻称夫的名称。此外，良人、郎、郎君、官人等都是文学作品中常见的妻称夫的名称，比较书面化的还称为外子。
夫称妻多称贤妻，称呼对方之妻则有令妻、夫人和尊夫人等名，对他人称己妻有山妻、拙妻、荆妻、拙荆、荆人、荆妇、拙内、贱内、内人、内子等称呼。称呼贫穷时共患难的妻子为糟糠之妻，或简称为糟糠。小君、细君最早用以称诸侯之妻，后来作为妻子的通称。
梓童则为皇帝对皇后的称呼。此外，古代官宦人家多有妻有妾，正妻又称为正室、嫡妻、嫡室，其余的妻子一律称妾，或侧室、别室、别房、偏房、如夫人等。旧时，女子还将将妾、妾身等作为自称的谦词。
6、子女：古代对儿子主要有以下称呼：男、息、儿。子息、儿息、贱息、弱息等名称为书面语，儿男、儿郎等名称为口语。另，正妻所生之子称嫡子、嫡嗣、宗子等，妾出之子则称庶子、余子、孽子等。称呼对方之子为哲嗣、公子。
称呼对方之女为爱或媛，也称为令媛、千金。儿子之妻最初只称妇，后因儿子称息，又称为息妇，又作媳妇。女儿之夫为婿，或称为女婿、快婿、门婿等。晋以后，文士又常将女婿称为东床。
7、兄弟：兄弟的称呼有昆仲、昆季、棣萼、埙篪、手足、友于等。美称对方兄弟为昆玉。此外，旧称地位高的弟弟为介弟，敬称对方兄弟也说介弟。兄之妻为嫂，弟之妻称弟媳。兄弟之妻互称为姒娣或妯娌。伯叔之子称为从兄弟，俗称堂兄弟、叔伯兄弟。
8、姊妹：姊古称为女兄，妹为女弟。姊妹之夫，称为姊夫、妹夫或姊婿、妹婿。
参考资料来源：百度百科-伯仲叔季
