道德经全文大约多少字?
约5162字 《道德经》,春秋时期老子(李耳)的哲学作品,又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是中国古代先秦诸子分家前的一部著作。
《道德经》共分为81章，分布为上篇37章与下篇44章。全文总计5284个字，上篇含有2902个字，下篇含有2382个字。平均每章的字数为65.3个。在所有章节中，第39章最长，含有134个字；而第40章最短，仅有21个字。
道德经的原文共计约5,000字,包括81章。其中,每章的字数不等,最长的章节为第七章,共有1,539字。道德经的解读是无穷无尽的,历代学者均有不同的理解和解释。
《道德经》总的字数，因各种版本不同而存在差异：马王堆帛书，甲本为5344字，乙本为5342字；河上公《道德经章句》为5201字；王弼《老子道德经注》为5162字；傅奕《道德经古本》为5450字。道德经的简介 《道德经》是一部哲学著作，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，是道家哲学思想的重要来源。
道德经大概多少字
道德经大概5162个字。《道德经》原文节选：以道佐人主者，不以兵强天下，其事好（hào）还。师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。善有果而已，不敢以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，果而不得已，果而勿强。物壮则老，是谓不道，不道早已。夫佳兵者，不祥之器。
《道德经》全文大概5000字左右。大概意思是讲为人处事要“无为”、“不争”,“顺其自然”的道家思想。《道德经》，又名《老子》，由战国时期道家学派整理而成，记录了春秋晚期思想家老子的学说。是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，是道家哲学思想的重要来源。
《道德经》字数：5162字（通行本）。《道德经》，春秋时期老子（李耳）的哲学作品，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，是道家哲学思想的重要来源。
《道德经》又称《老子》,是最初由老子撰写的,后经过辗转传抄刻印,被学者修改编纂的一篇类韵文体思想学说。
道德经一共有81章，共有5000字，《道德经》是春秋时期老子（李耳）所著的哲学作品，又称《道德真经》《五千言》等。该书原文分上篇《德经》和下篇《道经》，不分章，后分1到37章为《道经》，38到81章为《德经》。
道德经》又称《老子》,是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,为其时诸子所共仰,传说是春秋时期的老子李耳所撰写,是道家哲学思想的重要来源。
道德经全文大约多少万字?
《道德经》的总字数因为版本不同而有所差异:马王堆帛书,甲本为5344字,乙本为5342字(外加重文124字);今本。
现代《道德经》通行本，是以王弼所注，字数为5162字。《道德经》是春秋时期的老子所留下的一本哲学著作：又称《五千言》，因为全书共5162个字。《道德经》博大精深，包涵广博，常被古代帝王视作是“内圣外王”之学，因此还被人誉为万经之王。而老子也因此被人尊为道教的始祖、道家学派创始人。
道德经有多少字:道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》不分章，后改为《道经》在前，《德经》在后。并分为81章，全文共约五千字，是中国历史上首部完整的哲学著作。《道德经》常会被归属为道教学说。其实哲学上的道家，和宗教上的道教，是不能混为一谈的。
《道德经》又名《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是春秋时期老子(李耳)的哲学作品,共有81章,是中国古代先秦诸子分家前的一部著作。
《道德经》多少章？
《道德经》一共5162字。道德经又称《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，是道家哲学思想的重要来源。
道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。
道德经其他情况简介。
在道德经中，老子的本意是要教给人修道的方法，德是基础，道是德的升华。没有德的基础，为人处世、治家、治国，很可能都失败，就没有能力去“修道”。所以修“德”是为修道创造良好的外部环境，这可能也是人所共需的；修道者更需要拥有宁静的心境、超脱的人生，这也缺“德”不可。
《道德经》81章。
《道德经》一共有81章，作者是老子。《道德经》分为上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》。
《道德经》的内容包括了哲学、伦理学、政治学、军事学等诸多学科，被后人尊奉为治国、齐家、修身、为学的宝典。它对中国的哲学、科学、政治、宗教等产生了深远的影响，体现了古代中国人的一种世界观和人生观。
《道德经》论述的内容
《道德经》主要论述“道”与“德”：“道”不仅是宇宙之道、自然之道，也是个体修行即修道的方法；“德”不是通常以为的道德或德行，而是修道者所应必备的特殊的世界观、方法论以及为人处世之方法。
老子的本意，是要教给人修道的方法，德是基础，道是德的升华。没有德的基础，为人处世、治家、治国，很可能都失败，就没有能力去“修道”。
所以修“德”是为修道创造良好的外部环境，这可能也是人所共需的；修道者更需要拥有宁静的心境、超脱的人生，这也缺“德”不可。《道德经》德经部分，在经文中占了很大部分，这是修道的基础。
