人性本善辩论赛全文
人性本善辩论赛(全文) 今晚的辩题是人性本善,反方的立场是人性本恶.双方的立场是由抽签决定的.现在我宣布1993年国际大专辩论会大决赛正式开始.首先将由正方一辩吴淑燕同学表明立场和发言,时间为三分钟(掌声). 吴淑燕:大家好!
孟子认为人性本善,所以进一步又加了一句,每个人都有恻隐之心。而佛家说,一心迷是真身,一心觉则是佛。
正方认为人性本善，主张人生来就具有善良和道德的倾向。2. 反方认为人性本恶，认为人生来就具有自私、狡猾和残忍的倾向。3. 这场辩论涉及了儒家学派的代表人物孟子以及荀子的观点，对于深入探讨人性的本质以及善良与邪恶在人性中的地位具有重要意义。
文明是对野蛮的否定与改造。如果一个社会没有文明,到处都是野蛮、暴力、杀戮这个社还能生存与发展吗?
关于人性本善的辩论赛,立论和尖锐问题。
并且深信不疑，甚至信仰自己所创造出的神。人性本恶：中国古代人性论的重要学说之一，认为人的本性具有恶的道德价值，战国末荀子倡导这种理论。性恶论以人性有恶，强调道德教育的必要性，性善论以人性向善，注重道德修养的自觉性，二者既相对立，又相辅相成，对后世人性学说产生了重大影响。
三字经: 人之初,性本善 2. 关于为什么人性本善，但是人并不全都是好人，并不全都会去做善事，有些人甚至做恶事。首先，我方所说的人性本善是人有善源，并且是一个善的萌芽状态，要发展成所谓的“仁义礼智信”等优秀的品格需要一定的教育引导和环境影响。
人性本善还是人性本恶辩论赛如下：人性本善是从一个婴儿呱呱坠地开始说起的，在人刚刚出世的时候，没有受到任何外在环境的影响，在这个时候他表现出什么才是人的本性，对方辩友在自由辩论环节中说的人饿了要吃饭、渴了要喝水这是一个人要生存最基本的需求，不在我们今天人的本性的讨论范围之内。
人性本善的观点认为，人天生具有善良、慈悲和道德意识。这一观点源于儒家思想，强调人性中的善良本质和道德自觉。2. 从生物学角度来看，人类大脑的结构和功能使得我们有能力体验同情和共情，这可以看作是人性本善的一种体现。3. 社会心理学的研究也支持人性本善的观点。
首先通过列举了许多恶人恶事和名人著作中的恶人,并反问正方选手“要和这些人谈论人性本善么?”。
“人性本善”论，是否说明儒家从来不敢直视人性的弱点?有何依据?
通过三子对人性的探讨,进一步验证了教育之重要。而在百家诸子中,最重视教育的,便是被后世尊为“万世师表”的孔子。这场人性善恶之辩最终异曲同工,殊途同归。
正因为人性本善，所以人随时随地放下屠刀，立地成佛。我方主张人性本善是主张人性的根源点是善的，有善根才会有善行。我方并不否认在人类社会中存在恶行，但恶行的产生是有外在环境造成的，所以恶是结果而不是原因。如果硬要说恶是因不是果，也就是说人性本恶，那么人世间就不会有真正的道德了。
哦,也就是你的辩题是人性本恶是吧。这个不难,你们这边的观点我推荐以防守反击为主,因为一旦主动进攻容易落入对方陷阱。
人性本善辩论赛主要探讨人性的本质，正方认为人性本善，即人生来就具有善良、道德的倾向；而反方则认为人性本恶，即人生来就具有自私、狡猾和残忍的倾向。这场辩论赛涉及了儒学和荀子等思想家的观点，对于深入思考人性的本质和善良、邪恶在人性中的地位具有重要意义。
荀子的“性恶论”与亚圣孟子的“性善论”相对应,孔老夫子也有对“人性”的相关阐述,有“人之初,性本善”这样的话流传于世。
人性本善还是恶辩论赛孟子赢了。孟子主张人性本善,在《孟子》篇中孟子和告子的对话我们可以得知。孟子说:“人性之善也,犹水之就下也。
人性本善还是本恶辩论赛
人性本善还是本恶辩论赛：正反方的论点都有道理，这个论题是一个值得持久考虑的话题。人性本善介绍如下：孟子说,人性善。《孟子·告子上》中，孟子提出“水信无分于东西，无分于上下乎？人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。今夫水，搏而跃之，可使过颡；激而行之，可使在山。
辩题:《人性本善》 正方:台湾大学队 反方:复旦大学队 主席:黎学平 时间:1993年8月29日下午 (掌声) 主席:各位来宾、观众朋友,欢迎光临1993年国际大专辩论会大决赛。这个国际大专辩论会是由新加坡广播电视局和中国中央电视台联合主办的。
一场精彩的辩论赛除了参见辩论赛的人很重要，对于赛制规则以及辩论赛的题目也是重要的因素之一。
以下是几个可能问倒对方的问题：如果人性本恶，为什么我们总能看到人们在无偿帮助他人，甚至牺牲自己的生命去拯救陌生人？如果人性本恶，为什么我们总会看到社会上存在那么多的志愿者和慈善组织？如果人性本恶，那么这些人是出于什么样的动机去做这些事情呢？
第一，要达成一个共识，那就是什么是“人性”？如果是那百来斤的肉叫做人的话那么就不用辩论了，因为起点就是错的，你们在辩论的是动物性。如果人性包含动物性，那么怎么划分这个量的问题是一个值得研究的话题，或者在什么时候这个动物性占主导地位？
这是一个著名的辩题。人性本善，还是人性本恶。我想说，人性也许本来是善的，如果说是本的话，是善吧。但是，本是会随着外界条件而变化的。现在，处在我们这样一个现实的不能再现实的世道上，哪还有那么善的人啊，香车宝马女还少吗？
人性本恶辩论赛辩词有哪些？
人性本恶辩论赛辩词范文如下。
1、谢谢主席，尊敬的评委，亲爱的同学们，大家晚上好，感谢正方一辩的精彩辩论，然而梦想归梦想，现实归现实，人性本恶。这是一个不争的事实。开宗明义，本性，乃人之初，是未受外界环境影响的人性，乃是先天。
2、而人性是由社会属性和自然属性组成的。恶，是指欲望的不受理性控制，从而不符合社会主体价值观。善，是指对本能欲望的合理节制而符合社会主体价值观，我仅代表我方陈述我方观点。
3、第一，从自然属性角度出发。
自然属性指的是本能和欲望的无限制扩张趋势，而理性生为处理问题按照事物发展的规律和自然进化原则来考虑的态度，明显是需要经验的积累所的，是后天形成的。由此可见，在人之初，人性是不受理智控制而为恶。
4、第二，从社会属性角度出发。
社会属性则是通过社会生活、社会教化所获得的，它是后天属性。由一群自私的人制定的法规是最无私的，本性为恶的人们为了尽可能在众人监督下得到个人利益最大化，选择的追求集体利益。
而制定了法律法规，并随着社会的发展不断的完善，并遵守它，这便是向善。由此可见，恶，乃向善的基础，人性是向善的而本性是恶的。
5、第三，人之初为恶人性向善。
但外部环境的影响并不能完全磨灭恶的本性，而只是潜藏在人的内心深处。虽然通过后天的教化和修养，人是可以对他的人性加以改变，甚至形成伟大的人格的。
但当人没有足够的理性或失去了理性时，如在某些生命受到威胁或异常愤怒等极端的环境下，不受理性控制的欲望便表现出了恶。学好三年，学坏三天，不教便会的恶正是人存在恶的本性是最好证明。
6、另外，我方将要补充，日久见人心，患难见真情，在最最恶劣的环境下表现出来的才是本性，若没有恶之种子，即使在荒漠两极，有怎会萌生出自相残杀的叶芽？然而每个朝代末年人吃人的可怕事实，最好的证明了恶产生于人心而绝非恶劣的环境。
7、承认人类的不足不是抛弃尊严而是更深刻的自我了解，只有认识到了人性本恶，我们才能避恶扬善，使社会更好的发展。我方坚持认为，人性本恶。
