每于寒尽觉春生的上一句
每于寒尽觉春生的上一句造物无言却有情。出自《新雷》，是清代文学家张维屏于道光四年（1824）年早春在松滋任上作。全诗：造物无言却有情， 每于寒尽觉春生； 千红万紫安排著， 只待新雷第一声。白话译文：造物者没有言语却有知觉，每当寒冬将尽便促使春意萌生。
【释义】 大自然虽然默默无言,但却有情,寒尽而带来春天,悄悄地安排好万紫千红的百花含苞待放。 造物:指天,古人认为天创造万物。又作“造化”。
造物无言却有情，每于寒尽觉春生。——清代·张维屏《新雷》 造物无言却有情，每于寒尽觉春生。
回作者: 张维屏新雷①造物无言却有情②, 每于寒尽觉春生; 千红万紫安排著③, 只待新雷第一声。 注释①这首诗作于道光四年(1824)春初,写春将到的喜悦。诗人以自然喻人事,在对新雷的期待和春天的欢呼中,透露出作者渴望社会新变的心情。小诗短短四句,寓理于情,清丽可喜,耐人寻味。
张维屏的诗《新雷》的意思。
意思是：大自然虽然默默无言，但却有情，寒尽而带来春天，悄悄地安排好万紫千红的百花含苞待放。大自然早已安排好了万紫千红，只等春雷一响，百花就将竞相开放。全诗如下：造物无言却有情，每于寒尽觉春生。千红万紫安排著，只待新雷第一声。
每于寒尽觉春生的上一句是造物无言却有情。原文：造物无言却有情，每于寒尽觉春生。千红万紫安排著，只待新雷第一声。翻译：大自然虽然默默无言但却有情，每当寒冬将尽便促使春意萌生。大自然早已安排好了万紫千红，只等春雷一响，百花就将竞相开放。
出自清代张维屏的《新雷》。原诗为: 造物无言却有情 ,每于寒尽觉春生。千红万紫安排著, 只待新雷第一声。
出自清代张维屏的《新雷》。【全文】：造物无言却有情，每于寒尽觉春生。千红万紫安排著，只待新雷第一声。【译文】：大自然虽然不会说话，但有感情。冬寒尚未退尽，春天已经悄悄来临了。百花园里万紫千红的花朵都已各就各位，就待那新雷一声，便会竞相开放。
造物无言却有情,每于寒尽觉春生。的整首诗及作者介绍
作者: 张维屏 造物无言却有情②，每于寒尽觉春生；千红万紫安排著③，只待新雷第一声。张维屏 (1780—1859) 清广东番禹人，字子树，一字南山，号松心子。道光进士。
出自清代张维屏的《新雷》原文 造物无言却有情，每于寒尽觉春生。千红万紫安排著，只待新雷第一声。释义 大自然虽然默默无言，但却有情，寒尽而带来春天，悄悄地安排好万紫千红的百花含苞待放。大自然早已安排好了万紫千红，只等春雷一响，百花就将竞相开放。
造物虽然没有言而出,但是留有意思的感情。
今夜偏知春气暖出自唐朝.刘方平的月夜 每于寒尽觉春生出自清代·张维屏的新雷 月夜 唐朝.刘方平 更深月色半人家, 北斗阑干南斗斜.今夜偏知春气暖, 虫声新透绿窗纱.新雷 清代·张维屏 造物无言却有情,每于寒尽觉春生.千红万紫安排著,只待新雷第一声.个人浅见。
造物无言却有情，每于寒尽觉春声的意思：大自然虽然默默无言，但却有情，寒尽而带来春天，悄悄地安排好万紫千红的百花含苞待放。这句话出自清代张维屏的《新雷》：造物无言却有情，每于寒尽觉春生。千红万紫安排著，只待新雷第一声。
作者:张维屏造物无言却有情②,每于寒尽觉春生;千红万紫安排著③,只待新雷第一声。注释①这首诗作于道光四年(1824)春初,写春将到的喜悦。
造物无言却有情每于寒尽觉春生的意思
作者:张维屏
新雷①
造物无言却有情②,
每于寒尽觉春生；
千红万紫安排著③,
只待新雷第一声.
注释
①这首诗作于道光四年(1824)春初,写春将到的喜悦.诗人以自然喻人事,在对新雷的期待和春天的欢呼中,透露出作者渴望社会新变的心情.小诗短短四句,寓理于情,清丽可喜,耐人寻味.
②“造物”句：《论语·阳货》：“天何言哉,四时行焉,百物生焉.”诗本此.造物,指天.
③著：同“着”,助词.
诗人赞美大自然虽然默默无言,但却有情,寒尽而带来春天,悄悄地安排好万紫千红的百花含苞待放.在这寂静之中,正蕴蓄着巨大的爆发力量,就等那一声震撼人心的春雷.春雷炸响,展现在人们面前的,将是一个春花盛开的新的世界!流露出诗人迎接新世界来临的喜悦心情.
造物无言却有情每于寒尽觉春生的意思：大自然虽然默默无言，但却有情，寒尽而带来春天，悄悄地安排好万紫千红的百花含苞待放。出自《新雷》，是清代文学家张维屏所作。
《新雷》 造物无言却有情，每于寒尽觉春生。
千红万紫安排著，只待新雷第一声。
译文
造物者没有言语却有知觉，每当寒冬将尽便促使春意萌生。
千红万紫的花朵都已经准备就绪，竞相开放要待那惊雷一声。
古诗赏析 这首诗中虽然没有“元旦”，但写的却是迎春的情景。“造物”就是大自然。大自然虽然不言，但是有感情的。这不，冬寒尚未退尽，春天已经悄悄地来临了。百花园里万紫千红的花朵都已准备就绪，只待春雷一声，就会竞相开放。这首诗不仅表现了诗人对大自然的无限赞美，更重要的是抒发了对社会变革的热切期待。
“千红万紫安排著，只待新雷第一声”是说：“造物”早已安排好了万紫千红，只等春雷一响，百花就将竞相开放。
“千红万紫安排着”，说明事物具备了变化的内在根据，但没有一定的外部条件—“新雷”，这种变化也不可能实现。此诗通过对新雷的呼唤，生动地阐明了外因对于事物变化的重要作用。与“万事俱备，只欠东风”同出一理。这首诗作于道光四年(1824)春初，写春将到的喜悦。诗人以自然喻人事，在对新雷的期待和春天的欢呼中，透露出作者渴望社会新变的心情。小诗短短四句，寓理于情，清丽可喜，耐人寻味。
“造物”就是大自然。大自然虽然不言，但是有感情的。这不，冬寒尚未退尽，春天已经悄悄地来临了。百花园里万紫千红的花朵都已准备就绪，只待春雷一声，就会竞相开放。这首诗不仅表现了诗人对大自然的无限赞美，更重要的是抒发了对社会变革的热切期待。
诗人赞美大自然虽然默默无言，但却有情，寒尽而带来春天，悄悄地安排好万紫千红的百花含苞待放。在这寂静之中，正蕴蓄着巨大的爆发力量，就等那一声震撼人心的春雷。春雷炸响，展现在人们面前的，将是一个春花盛开的新的世界！流露出诗人迎接新世界来临的喜悦心情。
这首诗作于道光四年(1824)春初，写春将到的喜悦。诗人以自然喻人事，在对新雷的期待和春天的欢呼中，透露出作者渴望社会新变的心情。小诗短短四句，寓理于情，清丽可喜，耐人寻味。
