死得其所”的‘所’字是啥意思?
.语助词... 1.地方、位置。 【组词】:「处所」、「场所」、「适得其所」。 2.机关、单位。 【组词】:「诊所」、「派出所」、「镇公所」、「研究所」。
死得其所的“所”释义 处所,地方 [全词拼音] [sǐ dé qí suǒ] [全词释义] 所:地方,处所。得其所:得到恰当的地方。形容死得有意义、有价值。
【释义】 所：处所，地方。指死得有价值，有意义。【出处】 《魏书·张普惠传》：“人生有死，死得其所，夫复何恨。”《左传．文公二年》"瞫(狼瞫)曰:'吾未获死所。'"后因以"死得其所"谓死得有意义。【示例】：我们为人民而死，就是死得其所。
所：处所，地方；得其所：得到合适的地方。指死得有价值，有意义。成语出处——《魏书·张普惠传》:“人生有死，死得其所，夫复何恨。”相关例句1.民儿为国家民族战死疆场，是死得其所。2.人生自古谁无死，只要死得其所。
释义 所:处所,地方;得其所:得到适宜的场所。人死时得到适宜的地方。指死得有意义、有价值。
死得其所什么意思
死得其所解释 （1）死得其所主要是指一个人死得有价值，有意义。对成语拆分，所，是指地方，处所；得其所，就是指得到合适的地方。（2）死得其所出自于《魏书·张普惠传》：“人生有死，死得其所，夫复何恨。
词目 死得其所 发音 sǐ dé qí suǒ 【释义】 所:处所,地方。指死得有价值,有意义。
所：处所，地方；得其所：得到合适的地方。指死得有价值，有意义。
成语应是“死得其所”而不是“死的其所”，意思是指死得有价值，有意义。【拼音】sǐ dé qí suǒ。【释义】所：地方，处所。得其所：得到恰当的地方。形容死得有意义、有价值。【出处】《魏书·张普惠传》:“人生有死，死得其所，夫复何恨。”【示例】“我在工作中是幸福的。
所的意思就是:处所,地方; 得其所:得到适宜的场所。人死时得到适宜的地方。指死得有意义、有价值。
死得其所是什么意思?死得其所是什么意思?
这是一个褒义词,就是形容人死的有意义,有价值。 这成语出自《魏书张普惠传》,人生有死,死得其所,夫复何恨? 英雄为国家民族战死疆场,是死得其所。
【解释】： 所：处所，地方；得其所：得到合适的地方。指死得有价值，有意义。【出处】：《魏书·张普惠传》：“人生有死，死得其所，夫复何恨。”【用法】：作谓语、宾语；指死的有价值。
死得其所的意思是什么如下：详细释义 所：处所，地方；得其所：得到合适的地方。指死得有价值，有意义。用法 作谓语、宾语；指死的有价值。出处 《魏书·张普惠传》：“人生有死，死得其所，夫复何恨。”近义词 名垂青史 [ míng chuí qīng shǐ ]青史：古代在竹简上记事，因称史书。
[解释] 所：处所，地方；得其所：得到合适的地方。指死得有价值，有意义。[发音] sǐ dé qí suǒ [出处] 《魏书·张普惠传》:“人生有死，死得其所，夫复何恨。”[例句] 虽然生不逢辰,但要死得其所。
死得其所的意思是指死得有价值；有意义。所：地方。读音：［sǐdé qí suǒ］。出处：《魏书张普惠传》：“人生有死，死得其所，夫复何恨。”近义：流芳百世、名垂青史。反义：死有余辜。
各得其所这个词语的意思是什么?
各得其所的意思是各人都得到满足。后指每个人或事物都得到恰当、舒适的位置或安排。所:好的东西,想要的东西。各自得到自己想要的安置。
近义词:名垂青史,流芳百世, 反义词:死有余辜, “所”。普通话读音为suǒ,最早见于春秋晚期时代,在六书中属于形声字。
"生得其名 死得其所"什么意思活着得到了名誉;指死得有价值,有意义。 "生得其名 死得其所"什么意思活着得到了名誉;指死得有价值,有意义。
“死得其所”的意思是指一个人在死后得到了应有的安葬、纪念和尊重。其中,“死得”指死亡后的状态,“其所”指的是应该有的地方、位置或方式。
死得其所释义：所：处所，地方；得其所：得到合适的地方。指死得有价值，有意义。
死得其所是指人死得有价值、有意义，是值得的。解释：1. 基本含义：“死得其所”是一个成语，字面上理解是“死在一个应该的地方”，这里的“所”表示地方或者场合。“死得其所”常常用来形容一个人为了正义、为了国家利益或者为了其它有价值的事业而牺牲，他的死是有价值和意义的。
人固有一死或死得其所?
这句话的意思是:人本来就有一死,但有的人死得比泰山还重,有的人死的却比鸿毛还轻。 选段: 人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。
词目 死得其所 发音 sǐ dé qí suǒ 【释义】 所：处所，地方。指死得有价值，有意义。【出处】 《魏书·张普惠传》：“人生有死，死得其所，夫复何恨。” 《左传．文公二年》"瞫(狼瞫)曰:'吾未获死所。'"后因以"死得其所"谓死得有意义。
死得其所的意思是死得有价值，有意义。解释如下：1. 基本含义：该成语的字面意思是“死得其所应之处”，即死亡发生在应该的地方或者时刻，反映了一个人的死亡与其存在价值、人生目标的一致性。它强调个体的死亡是出于某种正当的、有价值的原因，而非意外或不幸。
所:处所,地方;得其所:得到合适的地方。指死得有价值,有意义。 出处:《魏书·张普惠传》:“人生有死,死得其所,夫复何恨。
死得其所是什么意思啊
拼音：sǐ dé qí suǒ解释：所：处所，地方；得其所：得到合适的地方。指死得有价值，有意义。出处：《魏书·张普惠传》：“人生有死，死得其所，夫复何恨。”例句：我们为人民而死，就是～。（毛泽东《为人民服务》）
“死得其所”是一个成语，形容一个人或动物从容安详地死去，表达了对死者的敬重和哀悼之情。
在人们的心目中，“死得其所”是一种非常美好的死亡方式，表达了对死者的敬重和哀悼之情，也是对活着的人们一种警醒，要明确人生目标，珍惜生命，做好生命的准备，不留遗憾。
强调了在死亡前能够满足个人的内心需求，所以死者能够放下包袱，安息而不留遗憾。例如：“他年迈入老，却死得其所，全家平静了下来。”
死的其所的来历
“死得其所”这个成语的典故可以追溯到《左传》。其中，齐国大夫颜渊为孔子的高徒，在孔子去世前六年便先于孔子去世了。当孔子听闻颜渊去世的消息后，便感慨道：“噫！天丧予！天丧予！”（意思是说：“哪，天把我夺走了！天把我夺走了！”）。
颜渊的弟子问孔子：“颜渊祭酒也，夫子命之曰：‘必以礼，缺则縻之。’颜渊，礼闵而知礼，孰不知礼？”（意思是说：“颜渊是祭酒，您曾经命令他要遵守礼仪，如果有谬误，则要加以矫正。颜渊对礼仪非常敏锐，谁不知道呢？”）
孔子说：“是啊，颜渊很懂礼。但他有什么遗言留下吗？”颜渊的弟子说：‘生，予之长也；夭，予之幼也。既幼而长之，未尝有过日，不及而今已长矣。生，多劳中身，死，安而已矣。’”（意思是说：“活着，我长了一些；死了，我就变成了一个幼儿。从小时候到现在，我从来没有过过一天不辛劳的日子，也从未有过遗憾。死了，只要安息就可以。”）
孔子听完后便说：“他真的死得其所啊！”这就是“死得其所”这个成语的来源。
