怎么能学会看歌谱?
如何看懂歌谱?我是泡泡吹笛 歌谱通常由简谱 该歌歌词写成的。以下只进行简谱讲解,如需五线谱可以私信我。 (一)认识音。
八分音符) 5 32（八分音符）7（低音7） | 2. 7（半拍低音7）6 -（低音6）| 1 2 3（半拍3）5. | 2- - - | 35（八分音符）6- -|53（八分音符）6- - || 前面单独的一句是引子，就是前奏，不唱的那一句，这么辛苦的给你写。
越人歌 今夕何夕兮，搴舟中流。今日何日兮，得与王子同舟。蒙羞被好兮，不訾诟耻。心几烦而不绝兮，得知王子。山有木兮木有枝，心悦君兮知不知？
越人歌简谱：《越人歌》歌曲介绍：《越人歌》是由音乐人河图作曲编曲混编演奏演唱、Finale作词的古风歌曲，收录于河图第四张个人专辑《NL不分》中。河图，湖南怀化人，原创音乐制作人、歌手，墨明棋妙原创音乐团队曲部成员。作曲编曲混编演唱，擅长演奏吉他、二胡等乐器， 曲风唱风独树一帜。
<1>;《越人歌》 今夕何夕兮搴舟中流, 今日何日兮得与王子同舟。 蒙羞被好兮不訾诟耻。 心几烦而不绝兮得知王子。 山有木兮木有枝, 心悦君兮君不知。
越人歌简谱
填词:乔 唱:重小烟 春微寒 杨柳岸 绿影白帆 把舟轻泛 君子翩翩 清风袭罗衫 啊 蓦然云鬓散 谁惹芳心纷乱 良人同船 顾盼流转 初逢似梦暗魂销 未曾求君报琼瑶 试新茶 思照影若鸿唱桃夭 谁识王乔 玉笙山月高 山有木兮木有枝 黯然和泪拭胭脂 岂不我思 都叹韶华易逝 心悦君兮君不知 岂不我。
应该是：山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。出自《越人歌》, 《夜宴》主题曲《越人歌》就引用了"山有森兮木有枝，心悦君兮君不知”。冯小刚说，“这两句唱出了人与人之间最深的寂寞。一个人如果懂了这首歌，这个人就不会寂寞”。 今夕何夕兮，搴舟中流。
越人歌简谱源于女子十二乐坊的原创曲目《姻缘》，该曲原本是韩国电影《王的男人》的主题曲，后经一位网友妹子填词，并由重小烟深情演绎，作为献给“茶少”的生日礼物。这首歌曲最早在5sing平台上传，展现了深情与细腻的歌词。
越人歌正谱钢琴伴奏难。《越人歌》和楚国的其他民间诗歌一起成为《楚辞》的艺术源头，是中国最早的翻译作品，体现了不同民族人民和谐共处的状况，表达了对跨越阶级的爱情的抒歌。
越人歌简谱
越人歌简谱 越人歌的简谱因版本不同而有所差异，具体可查阅相关音乐书籍或在线音乐平台获取准确简谱。解释：1. 越人歌简介 越人歌是一首古老而优美的民间歌曲，流传于古代越地，也就是今天的浙江、江苏等地。这首歌曲以其独特的旋律和深情的歌词著称，表达了人们对自然、生活和爱情的热爱与感慨。
《诗经·蒹葭》改编为《在水一方》，这首歌是琼瑶1975年时为她的电影《在水一方》谱写的同名主题歌，由高凌风、江蕾原唱。1980年，邓丽君翻唱了这首歌并将其收录于同名专辑《在水一方》中，从此，《在水一方》红透了大江南北。
本词条缺少概述、名片图，补充相关内容使词条更完整，还能快速升级，赶紧来编辑吧！中文名 阿罗 国 籍 中国 民 族 朝鲜 出生地 吉林长春 罗成哲，吉林长春人，朝鲜族。中央民族歌舞团国家二级演奏员、音乐制作人，北京百碟艺术文化有限公司总经理。
因为没有软件，所以只能用数字代替，还好二分音符较多，这是我自己扒的。
有哪些诗经变成了歌曲
《声声慢》也改编为同名歌曲《声声慢》，是中国内地男歌手崔开潮演唱的一首歌曲，由崔开潮填词，刘洋作曲。该歌曲收录于2017年03月26日发行的专辑《急驶的马车》中。《关雎》是一首以《诗经 · 关雎》作词，以印尼民歌《哎哟，妈妈》为曲，由仇海平演唱的歌曲。
你听听 班得瑞 的 初雪、清晨、童年（钢琴版）、矶村由纪子的 风居住的街道 、サクラ 神思者 的 海神（音乐听起来背景非常宏大）久石让 的 summer 克莱德曼 的 罗密欧与朱丽叶 宗次郎 故乡的原风景 Secret Garden （挪威的组合） 的 Pastorale、Nocturne 还有首 雪千寻 、 风之彩、。
谱我就没了 只有歌词 歌词： 车如流水马如龙 清风无意入帘中 初相逢 惊鸿一瞥 恍然似梦 翠微浓 青竹丛丛 美人如玉剑如虹 飞絮未解戏春风 红鸾动 流光飞舞 星辉盈空 繁花重 暗香融融 金风玉露一相逢 皎月连枝挂玉弓 越歌胧 轻舟渡苇 萍绿灯红 云舒容 秋波曈曈 南柯梦醒太匆匆 君心不与妾。
还有首《越人歌》稍稍YY也算今夕何夕兮挚舟中流 今日何日兮得与王子同舟 蒙羞被好兮不殚诟耻 心几顽而不绝兮得知王子 山有木兮木有枝 心悦君兮君不知 另外屈原的离骚也有这倾向 悟吧 PSLS说越人歌是最早的同性恋诗歌有待商榷关于《越人歌》,有两种说法: 《越人歌》相传是中国第一首译诗。
正是这种心灵上无声的呼唤，才越过千百年，赢得了人们的旷世同情和深深的惋叹。如果稍稍留意，至此，诗中已出现了两次“相去”。第一次与“万余里”组合，指两地相距之远；第二次与“日已远”组合，指夫妻别离时间之长。相隔万里，日复一日，是忘记了当初旦旦誓约？还是为他乡女子所迷惑？
古曲大概现存3000多首，但现在能听到的名曲就是“老八张”里的53首（有重复），再加上一些没收录进去的古曲，大概可以听到、被传承下来的古曲只有百首左右。
越人歌简谱
《越人歌》和楚国的其他民间诗歌一起成为《楚辞》的艺术源头，是中国最早的翻译作品，体现了不同民族人民和谐共处的状况，表达了对跨越阶级的爱情的抒歌。其古越语发音在汉代刘向《说苑》中有记载。
中国第一首译诗《越人歌》：山有木兮木有枝，心悦君兮君不知2017-12-08 21:12
在青翰舟中，越女初遇鄂君，芳心向春，暗生倾慕。心中轻飏涟漪，如何抒情?唯有向这青山绿水高歌一曲，以表我心。虽然语言不通，但鄂君听闻此曲清嘉柔亮、甜而不腻，又见越女满面红晕、娇羞妩媚。顿感好奇，便请来翻译将唱词译为了楚歌：...详情
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作品名称 越人歌 创作年代春秋 作品出处 《说苑》 文学体裁 民歌 作 者 佚名 收集者刘向 历史地位 中国第一首译诗，楚辞源头之一 源 头 《楚辞》
作品原文
今夕何夕兮搴舟中
流①，
今日何日兮得与王子同舟。
蒙羞被好兮不訾诟耻②。
心几烦而不绝兮得知王子③。
山有木兮木有枝，
心悦君兮君不知④。
注释译文
词句注释
①搴qiān千：拔。搴舟，犹言荡舟。洲：当从《北堂书钞》卷一O六所引作“舟”。
②被pi：同“披”，覆盖。訾zǐ：说坏话。诟gòu耻：耻辱。
③几jī：同“机”。王子：此处指公子黑肱?-前529年，字子皙，春秋时期楚国的王子，父亲楚共王。
④说yuè悦：同“悦”。
白话译文
今晚是怎样的晚上啊河中漫游，
今天是什么日子啊与王子同舟。
深蒙错爱啊不以我鄙陋为耻，
心绪纷乱不止啊能结识王子。
山上有树木啊树木有丫枝，
心中喜欢你啊你却不知此事。
创作背景
背景概述
按《史记·楚世家》，楚灵王十二年 公元前529 年，子比趁其兄灵王在外，杀了留守的太子，自立为王，其弟子哲当了令尹;但政变仅十余日即失败。所以子哲泛舟新波破不像是在当令尹之时，而应该是在此之前。比照襄成君的情形来看，子哲还可能是在初至封地鄂之时举行舟游。而榜越人则以认识新来的领主并为之效劳为荣。在盛会上，越人歌手对鄂君拥楫而歌。一位懂得楚语的越人给子皙翻译道：“今夕何夕兮?搴洲中流，今日何日兮?得与王子同舟。蒙羞被好兮，不訾诟耻。心几烦而不绝兮，得知王子。山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。”子皙被这真诚的歌声所感动，按照楚人的礼节，双手扶了扶越人的双肩，又庄重地把一幅绣满美丽花纹的绸缎被面披在他身上。
地理背景
鄂君子皙是楚人，榜枻越人是越人，二人属于不同的民族。楚，是春秋战国时期南方第一大国，越，是先秦时期中国南方一个庞大的族系。楚，一般认为是江汉民族，但其实它不是江汉土著，真正的江汉土著是扬越粤人，即榜枻越人的族属。西周春秋之世，江汉之间的鄂国世为扬越人所居，他们是先于楚人生活于古江汉地区的土著。
政治背景
《左传》鲁昭公十二年记载，西周初年，得周成王赐封子爵的楚先人熊绎，“仍僻在荆山，筚路蓝缕，以处草莱，跋涉山水，以事天子。唯是挑弧、棘矢，以共御王事”，过着极其艰苦的生活。周成王时，王室式微，中原诸侯纷争，终于让楚人等到了另图发展的机会。向何处发展?向北、向东，那里群雄林立，楚量其力不能与之抗礼，向南，一则可避开周王室的箝制，中原群雄的干预;二则江河滔滔，沃野千里，居住其地的异于中原的人群社会尚未充分发展，邑落林立，内聚力小，这是再理想不过的了。楚人选准了主攻方向，施展外交手腕，扩大政治影响，这就是《史记》所说的“熊渠深得江汉间民和”。其时，荆山之西是庸国，势不大却可后院放火、因此，楚从荆山南下掠取江汉扬越和鄂地之先，首行伐庸，以解除后顾之忧;取得扬越和鄂地之后，迅速以其三子分封其处，巩固获得的成果。《史记·楚世家》说：“当周夷王之时前887 - 858年，王室微，诸侯或不朝、相伐。熊渠甚得江汉间民和，乃兴兵伐庸、扬越，至于鄂。熊渠曰：‘我蛮夷也，不与中国之号諡’。乃立其长子康为句亶王，中子红为鄂王，少子执疵为越章王;皆在江上楚蛮之地。”
楚熊渠兴兵伐扬粤“至于鄂”，并立其中子红为鄂王来加以管制。“至于鄂”，就是说攻打到了扬越人控制的鄂地。接着，熊渠立中子红为鄂王，在这里建立了一个统治者是楚人的地方政权，被统治者主要是世代居住在鄂国的扬越人。扬越粤，世多谓“百越”之一。《吕氏春秋·恃君览》载：“扬汉之南，百越之际，敝凯诸、夫风、余靡之地，缚娄、阳禺、欢兜之国，多无君。”扬越似即居处于扬水、汉水之南的百越。其实，扬越不止是百越之一，而是先秦时期百越之别称。扬越即百越。
熊渠破鄂是在楚庄王三年前611，随即在鄂国的废墟上封其次子为鄂王。然而扬越人却没有被消灭或驱逐出鄂境。这或许与楚人对于被其征服的族众采取羁縻安抚、和睦相处的政策有关。熊渠未伐庸取杨越之前“甚得江汉间民和”的“民”，当是居住在江汉一带的扬越人。他们支援了楚人，因此在楚人占杨越之地以后，扬越人可以继续在鄂东故地休养生息，并保留原有的组织、习俗、自由之身和人格自尊，怡然操著自己的语言——越语，自在地横楫逐波或从事其它行业。
