《赠花唧》最后两句的意思是什么?
《赠花唧》最后两句"此曲只应天上有,人间哪得几回闻?"的意思是：这样的乐曲只应该天上有,人间里哪能听见几回?《赠花唧》原文如下：锦城丝管日纷纷,半入江风半入云。此曲只应天上有,人间能得几回闻?译文：锦官城里的音乐声轻柔悠扬,一半随着江风飘去,一半飘入了云端。
赠花卿 [唐]杜甫 锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。此曲只应天上有，人间能得几回闻。注释 (1)花卿：成都尹崔光远的部将花敬定。(2)锦城：即锦官城，此指成都 (3)丝管：弦乐器和管乐器，这里泛指音乐。(4)纷纷：形容乐曲的轻柔悠扬。(5)天上：双关语，虚指天宫，实指皇宫。
此女只应天上有的，人间能得几回闻。翻译：这种女人应该只有天上才能有，人世间能遇到几次呢？这句话是根据：此曲只应天上有，人间能得几回闻，改变而成的。出自：《赠花卿》唐-杜甫 原文：《赠花卿》【作者】杜甫 【朝代】唐 锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。此曲只应天上有，人间能得几回闻。
的意思是：这样美妙的乐曲只应该是天上才有的，人间哪里有可能听到几次呢？此曲只应天上有，人间能得几回闻。的出处该句出自《赠花卿》，全诗如下:《赠花卿》杜甫锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。此曲只应天上有，人间能得几回闻。
“人间能得几回闻”的出处是哪里
锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。此曲只应天上有，人间能得几回闻。作者简介(杜甫)杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。
此曲只应天上有下一句：人间能得几回闻？出自唐代杜甫《赠花卿》，原文为：锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。此曲只应天上有，人间能得几回闻？译文：美妙悠扬的乐曲，整日地飘散在锦城上空，轻轻的荡漾在锦江波上，悠悠地升腾进白云之间。
『全诗』《赠花卿》作者：杜甫 锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。此曲只应天上有，人间能得几回闻。『译文』锦官城里每日音乐声轻柔悠扬，一半随着江风飘去，一半飘入了云端。这样的乐曲只应该天上有，人世间芸芸众生哪里能听见几回？『注释』花卿：成都尹崔光远的部将花敬定。
此曲只应天上有,人间能得几回闻。 [译文] 这样美妙的乐曲只应该是天上才有的,人间哪里有可能听到几次呢? [出典] 杜甫 《赠花卿》 注: 《赠花卿》杜甫 锦城丝管日纷纷, 半入江风半入云。 此曲只应天上有, 人间能有几回闻? 注释: 花卿:即花敬定,唐朝武将,曾平定段子璋之乱。
杜甫赠花卿全诗原文注释翻译和赏析
【全诗】《赠花卿》.[唐].杜甫.锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。此曲只应天上有，人间能得几回闻。【注释】①锦城：即成都。见前李白《蜀道难》注。丝管：弦乐和管乐，泛指音乐。 纷纷：众多貌。 ②以江风形容音乐之清，以人云形容乐音的响亮。
又目无朝廷，僭用天子音乐。杜甫赠此诗予以委婉的讽刺。《赠花卿》【朝代】：唐代 【作者】：杜甫 锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。此曲只应天上有，人间能得几回闻。白话翻译：锦官城里的音乐声轻柔悠扬，一半随着江风飘去，一半飘入了云端。这样的乐曲只应该天上有，人间里哪能听见几回？
这句话出自唐代诗人杜甫的《赠花卿》中,原句应该是“此曲只应天上有,人间能得几回闻”。【译文】这样的乐曲只应该天上有,人间里哪能听见几回?
其五 镜湖水如月,耶溪女如雪。 新妆荡新波,光景两奇绝。
人间能得几回闻出自唐朝杜甫的《赠花卿》。其全文和解释如下：全文 锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。此曲只应天上有，人间能得几回闻。这首诗约作于唐上元二年（761年），全诗四句，前两句对乐曲作具体形象的描绘，是实写；后两句以天上的仙乐相夸，是遐想。
此曲只应天上有,人间能有几回闻
赠花卿 唐代：杜甫 锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。此曲只应天上有，人间能得几回闻。译文 锦官城里的音乐声轻柔悠扬，一半随着江风飘去，一半飘入了云端。这样的乐曲只应该天上有，人间里哪能听见几回？注释 （1）花卿：成都尹崔光远的部将花敬定。
。原文：赠花卿 作者：杜甫 朝代：唐 锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。此曲只应天上有，人间能得几回闻。译文：成都城内美妙的丝竹管乐的音乐声音轻柔悠扬，这声音一半随着江风吹到人间各地，一半直上云端，在空中飘荡。如此优美的乐曲真的只应该在天上才能听得到，人世间又能够听得上几回呢？
作品原文：《赠花卿》锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。此曲只应天上有，人间能得几回闻？白话译文：锦城上空整日飘散悠扬的乐曲，荡漾在锦江波上和白云之间。如此美妙音乐，只应神仙享用，世间平民百姓，一生能听几回？杜甫（712年—770年），字子美，汉族，原籍湖北襄阳。
出自杜甫的《赠花卿》赠花卿 作者:【杜甫】 年代：【唐】 体裁：【七绝】锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。此曲只应天上有，人间能得几回闻。全诗意思：成都城中丝弦管乐纷纷奏响，那乐曲轻悠、柔美，杂错而又和谐。日日奏个不停。
出自唐代伟大诗人杜甫的作品《赠花卿》。全文：《赠花卿》——唐朝：杜甫 锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。此曲只应天上 有，人间能得几回闻？译文：美妙悠扬的乐曲，整日地飘散在锦城上空，轻轻的荡漾在锦江波上，悠悠地升腾进白云之间。如此美妙音乐，只应神仙享用，世间的平民百姓，一生能听几回？
人间能得几回闻杜甫称赞是谁?
人间能得几回闻杜甫称赞是:花敬定 出自于唐代诗人杜甫的《赠花卿》: 锦城丝管日纷纷, 半入江风半入云。 此曲只应天上有, 人间能得几回闻。
没有下一句，改编自唐代诗人杜甫的《赠花卿》。赠花卿 锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。此曲只应天上有，人间能得几回闻？白话译文 美妙悠扬的乐曲，整日地飘散在锦城上空，轻轻的荡漾在锦江波上，悠悠地升腾进白云之间。如此美妙音乐，只应神仙享用，世间的平民百姓，一生能听几回？
此句出自唐代杜甫《赠花卿》。全诗如下:《赠花卿》锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。此曲只应天上有，人间能得几回闻。作者简介杜甫（公元712年-公元770年），字子美，自号少陵野老。汉族，祖籍襄阳，河南巩县（今河南省巩义）人。唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称李杜。
出自唐代诗人杜甫的《赠花卿》一诗。诗的体裁是七言绝句, 《赠花卿》全诗附后: 锦城丝管日纷纷, 半入江风半入云。 此曲只应天上有, 人间能得几回闻。
全诗如下：锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。此曲只应天上有，人间能得几回闻。出自《赠花卿》。全诗翻译如下：锦官城里的音乐声轻柔悠扬，一半随着江风飘去，一半飘入了云端。这样的乐曲只应该天上有，人间里哪能听见几回？
出自杜甫的《赠花卿》 赠花卿 作者:【杜甫】年代:【唐】体裁:【七绝】 锦城丝管日纷纷,半入江风半入云。 此曲只应天上有,人间能得几回闻。
此曲只应天上有，人间能得几回闻是什么意思？
此女只应天上有的，人间能得几回闻。翻译：这种女人应该只有天上才能有，人世间能遇到几次呢？
这句话是根据：此曲只应天上有，人间能得几回闻，改变而成的。出自：《赠花卿》唐-杜甫
原文：
《赠花卿》
【作者】杜甫 【朝代】唐
锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。
此曲只应天上有，人间能得几回闻。
译文 ：
锦官城里的音乐声轻柔悠扬，一半随着江风飘去，一半飘入了云端。这样的乐曲只应该天上有，人间里哪能听见几回？
扩展资料：
《赠花卿》是唐代伟大诗人杜甫的作品，约作于唐上元二年（761年）。全诗四句，前两句对乐曲作具体形象的描绘，是实写；后两句以天上的仙乐相夸，是遐想。因实而虚，虚实相生，将乐曲的美妙赞誉到了极度。此诗有动有静，婉转含蓄，耐人寻味。
整体赏析
这首绝句，字面上明白如话，但对它的主旨，历来注家颇多异议。有人认为它只是赞美乐曲，并无弦外之音；有人则认为它表面上看是在赞美乐曲，实际上却含讽刺，劝诫的意味。
说是语含讽刺，耐人寻味的是，作者并没有对花卿明言指摘，而是采取了一语双关的巧妙手法。字面上看，这俨然是一首十分出色的乐曲赞美诗。
“锦城丝管日纷纷”，锦城，即成都；丝管，指弦乐器和管乐器；
纷纷，本意是既多而乱的样子，通常是用来形容那些看得见、摸得着的具体事物的，这里却用来比状看不见、摸不着的抽象的乐曲，这就从人的听觉和视觉的通感上，化无形为有形，极其准确、形象地描绘出弦管那种轻悠、柔靡，杂错而又和谐的音乐效果。
“半入江风半入云”也是采用同样的写法：那悠扬动听的乐曲，从花卿家的宴席上飞出，随风荡漾在锦江上，冉冉飘入蓝天白云间。这两句诗，使读者真切地感受到了乐曲的那种“行云流水”般的美妙。两个“半”字空灵活脱，给全诗增添了不少的情趣。
乐曲如此之美，作者禁不住慨叹说：“此曲只应天上有，人间能得几回闻。”天上的仙乐，人间当然难得一闻，难得闻而竟闻，愈见其妙得出奇了。
全诗四句，前两句对乐曲作具体形象的描绘，是实写；后两句以天上的仙乐相夸，是遐想。因实而虚，虚实相生，将乐曲的美妙赞誉到了极度。
然而这仅仅是字面上的意思，其弦外之音是意味深长的。这可以从“天上”和“人间”两词看出端倪。“天上”，实际上指天子所居皇宫；
“人间”，指皇宫之外。这是封建社会极常用的双关语。说乐曲属于“天上”，且加“只应”一词限定，既然是“只应天上有”，那么，“人间”当然就不应“得闻”。
不应“得闻”而竟然“得闻”，不仅“几回闻”，而且“日纷纷”，于是，作者的讽刺之旨就从这种矛盾的对立中，既含蓄婉转又确切有力地显现出来了。
