高一语文必修二《兰亭集序》教学设计
直接进入新课。1．教师板课题：兰亭集序 2．由美文到美书 ①《兰亭集序》书法掠影：古今书法学习的范本。②抽学生写作者名：王羲之。并由此链接到：晨曦；熙熙攘攘。后让学生试将“王羲之”“晨曦”“熙熙攘攘”三个词语组合造句，以加深书写印象。3．由美书到美文：《兰亭集序》是千古传诵的名篇。
1．剖析由兰亭集会引发的对人生无常的深刻感慨。2．熟练背诵全文。教学难点 1．理解作者深沉感叹中蕴含的积极情感。2．准确辨析“一”字在不同语境中的含义。
如果没有深厚的二王书法基础,还是建议你不要从(兰亭序)开始,从(圣教序)开始写练一段时候,再去学兰亭序。
《兰亭集序》是中国古代文学中的一篇著名散文,由书法家王羲之创作。要写好《兰亭集序》,首先要了解它的历史背景和文学价值。
《兰亭序》可能是临本最多的，该怎么临习?
我是一人。《兰亭集序》确实有很多临本,而且最接近原本的神龙版《兰亭集序》, 并不适合初学行书的临写。
散文应该是中小学阅读教学的主导文类，“包括故事、寓言、特写、传记、游记、杂文、说明文、议论文、科学小品等”，范围很广，其中说明文、议论文指的是具有生动性的说明文和议论文，统称为文学性的散文。事实上，文言文基本都是散文，比如《兰亭集序》、《庖丁解牛》、《师说》、《劝学》等等。
兰亭集序中用“悲夫!故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。”来说明写作目的。
问题五：兰亭集序 15分 《兰亭集序》 教学设计 素质教育目标 知识与技能： ⒈了解和掌握书序的特点。⒉掌握文言词语：咸、毕、惠、信、兴等词的意思和用法。3．了解课文中的词类活用，成份省略等语言现象。过程与方法： ⒈理清文章的思路结构，把握文章的意旨。⒉背诵课文，培养熟记能力。
必修二《兰亭集序》教案
下面就让我们一起学习千古名篇《兰亭集序》。 (二) 作者简介 欣赏完插图后,再出示王羲之的其他书法作品,让学生直观感受其书法“飘若游云,矫如惊龙”的特点,同时简介作者和文章体裁特点,扩充学生的相关知识,完成教学目标(1)中对序文特点的了解。
《兰亭集序》是人教版普通高中课程标准实验教科书语文必修二第三单元中的第一篇课文。
作者自己写的序叫“自序”,内容多说明写书的目的及成书经过;别人代写的序叫“代序”,内容多介绍和该书的思想内容和艺术特色。
《兰亭集序》在骈文的几个方面都有所长。 大体上可以分为三个篇章,一是“魏晋文人”,二是“生死之思”,三是“诗意兰亭”。
晋代王羲之、谢安、孙绰等贵族高官四十二人在会稽郡山阴县(今绍兴越城区)兰亭聚会宴咏,晋唐后绍兴屡有举办兰亭盛会。
《兰亭集序》教学设计
《兰亭序》由来 东晋永和九年（353年）三月三日，王羲之邀请当时社会名士谢安、孙绰等41人在会稽郡山阴县的兰亭集会，他们引酒赋诗，将所写的诗结成诗集，王羲之当场为诗集书写一篇序言，即本文《兰亭集序》。《兰亭集序》教学设计怎么编写？你是不是很想知道呢？以下是我整理的《兰亭集序》教学设计相关资料，欢迎大家阅读！ 一、教学要点 1、掌握文中文言知识和相关文化常识 2、体会作者的哲学思想 二、教学设计 （一）、方法设计：诵读、讲解；多媒体辅助；2课时 （二）、过程设计 1、背景知识 1）、王羲之（321-379） 世称王右军，东晋著名书法家，有"书圣"之称。其书法作品《兰亭序》被誉为"天下第一行书"。 2）、《兰亭序》由来 东晋永和九年（353年）三月三日，王羲之邀请当时社会名士谢安、孙绰等41人在会稽郡山阴县的兰亭集会，他们引酒赋诗，将所写的诗结成诗集，王羲之当场为诗集书写一篇序言，即本文《兰亭集序》。 3）、文体"序" 序，也叫"叙"或"引"，是说明作品的写作目的或作者情况，也有对作品的评论和相关问题的阐发。序一般写在作品前面，列在后面的称"后序"或"跋"。 2、诵读训练 听范读，朗读 3、文章讲析 这是一篇山水游记散文，语言清新洒脱，注意文章中的景语与情语；文章不论记叙还是议论都颇有层次，理清作者的思路；魏晋时期，玄学风行，在山水游记中体悟、探讨人生道理，体会作者所表达的哲学思想。 1）、讲析第一段：（修禊）之乐。思考：作者是按怎样的顺序来记叙兰亭盛会的？ 第一句：时间、地点、集会的原因。 ⑴．古代纪年方法：年号纪年和干支纪年 所谓"天干"就是：甲、乙、丙，丁、戊、己、庚、辛、壬、癸这十个字，"地支"则是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥这十二个字。纪年的方法，从"天干"中的"甲"开始，配"地支"中的"子"依次搭配，得出：甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳……等等六十个组合，俗称作"六十花甲"。这种"天干地支"纪年法，六十年为一周期。 如：2001年是庚辰年；2002年是辛巳年；…… ⑵．修禊：中国古代民间的一种风俗，古人视季春三月是万物萌生的时节，早在周代，人们在三月的第一个巳日到河边以香草浸水沐浴，祛病除邪，《诗经》、《周礼》中都有记载。孔子的得意门生曾点将春禊视为其志，得到孔子的赞赏。"莫（暮）春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。"（《论语·先进》）三国魏以后春禊定在三月三，活动内容也改为在水边宴饮、赋诗等。 第二句：与会者 第三句：兰亭周围地形环境 ⑴．带：名词动用，像衣带一样围绕 第四句：宴饮之乐 ⑴．流觞曲水：也称为"曲水流觞"，春禊活动的一项重要内容，引溪水进入弯曲的水渠，人们坐在水渠两旁，在上流放置酒杯，任其顺流而下，杯停在谁的面前，谁即取饮。觞系古代盛酒器具，即酒杯。通常为木制，小而体轻，底部有托，可浮于水中。也有陶制的，两边有耳，又称"羽觞"，因其比木杯重，玩时则放在荷叶上，使其浮水而行。 曲：使动，使（水）弯曲 ⑵．次：旁边 ⑶．一：一些，一点 ⑷．幽情：深藏内心的感情 第五句：天气 第六句：作者的主观感受。 ⑴．仰观，俯察：古人观照自然、人生的两种方式。 ⑵．所以：用来 ⑶．游目骋怀：纵展眼力，开阔胸怀。 ⑷．极：穷尽 ⑸．娱：乐趣 ⑹．信：实在，诚 朗读第一段 2）、讲析第二段：（死生）之痛。思考：本段作者的观点是什么？是如何逐层阐述的？ 第一句：眼前聚会盛况，引起人生感悟。 ⑴．与：结交，交往 ⑵．俯仰：社会人事周旋应酬 第二句：两种生活态度："晤言一室"与"放浪形骸" ⑴．或：有的人 ⑵．晤言：对面交谈 ⑶．因：就着 ⑷．放浪：放纵无拘束 第三句：两种生活感受："快然自足"与"感慨系之" ⑴．趣：通"趋"，往，追求 ⑵．曾：竟，乃 ⑶．老之将至："叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：’子奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。’"（《论语·述而》） ⑷．之：往，到达 ⑸．系：附着 第四句：过渡深化：生之无常--死之无奈 ⑴．向：以前 ⑵．俯仰：时间很短 ⑶．犹：尚且 ⑷．之：代事，指"向之所欣，俯仰之间，已为陈迹"。 ⑸．况：何况 ⑹．修短：寿命长短 ⑺．期：至，及 第五、六句：得出"死生亦大"的结论，令人悲痛。 仲尼曰："死生亦大矣，而不得与之变，虽天地覆坠，亦将不与之遗。"（《庄子·德充符》） 朗读第二段 3）、讲析第三段：（今昔）之悲 思考：作者因何而悲？编辑兰亭诗集的目的是什么？ 第一句：指出古今兴感相同这一现象 ⑴．若合一契：（古人兴感之由）象符契一样相合 ⑵．不能喻之于怀：心里却不明白是什么原因（为何叹息悲伤？） 第二句：批驳"死生一体"的观点，解释"兴感之由"。 ⑴．固：本来 ⑵．一死生：把死和生看作一体 齐彭殇：把长命和短命等同 "天下莫大于秋毫之末，而太山为小；莫寿于殇子，而彭祖为夭。"（《庄子·齐物论》） 第三句：死生之大，千古同慨，人们将永远处于困境之中。 ⑴．由：通"犹"，如同 第三、四句：指出结集的目的：引起后人对这个问题的关注与共鸣。 ⑴．述：陈述，创作 ⑵．所以：……的原因 ⑶．致：情趣 朗读第三段 4、深化迁移 1）、文章思路 （修禊）之乐--（死生）之痛--（今昔）之悲 2）、作者的哲学思想及相关文化背景 ⑴．（讨论）作者的死生观：死生亦大，在深沉的感慨中暗含对生命的热爱。 ⑵．儒、道与魏晋士人的死生观
