为什么鹿柴读鹿zhai?
鹿柴指的是王维辋川别墅之一,做地名,同“寨”,所以读音是zhài。 唐天宝年间,王维在终南山下购置辋川别业。鹿柴是王维在辋川别业的胜景之一。
读音：zhai。鹿柴：lù zhài。释义：一个地名。出处：唐·王维 《辋川集》诗序：“余别业在辋川山谷，其游止有孟城坳、华子冈、文杏馆、斤竹岭、鹿柴 ??与裴迪闲暇，各赋绝句云尔。”篱落。比喻一个隐居的地方。出处：清·顾炎武 《赠黄职方师正》诗：“生违鹿柴居，死欠狐丘首。
鹿柴读zhài。是因为柴是通假字；通“寨”、“砦”，作“栅（zhà）篱”解，意思是用树木围成的栅栏，也指有篱落的村墅；所以，作为地名的“鹿柴”的“柴”就读zhài了。《鹿柴》是唐代诗人王维的作品。该诗全文是：空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。
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古诗鹿柴的柴的读音是zhai还是chai呀?
鹿柴读zhai,是因为柴是通假字,通“赛”“砦, 作栅(zha)篱解,意思是用树木围成的栅栏, 也指有篱落的村墅;所以,作为地名的“鹿 柴的柴就读zhai了。
鹿柴的柴读的是自然。他身处深山之中,与自然紧密相连。他烧柴生火,聆听着山林中的声音,观察着四季变幻和动植物的生长。
zuò zhě：wánɡwéi 作者：王维 kōnɡ shān bú jiàn rén，dàn wén rén yǔ xiǎnɡ。空山不见人，但闻人语响。fǎn yǐng rù shēn lín，fù zhào qīnɡ tái shànɡ。返景入深林，复照青苔上。（返景（yǐng）：同“返影”，太阳将落时通过云彩反射的阳光。
鹿柴(zhài):“柴”同“寨“,栅栏。此为地名。鹿柴作者:王维空山不见人,但闻人语响。返景入深林,复照青苔上。
《鹿柴》kōnɡ，shān，bú，jiàn，rén；dàn，wén，rén，yǔ，xiǎnɡ。空山不见人，但埋孙闻人语响。fǎn，jǐnɡ，rù，shēn，lín；fù，zhào，qīnɡ，tái，shànɡ。返景入深林，复照青苔上。拓展补充：1.鹿柴的翻译：幽静的山谷里看不见人，只听到人说话的声音。
鹿柴读chai还是zhai?
正确读音是：（zhài）。《鹿柴》是唐代诗人王维的作品。空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。释义：幽静的山谷里看不见人，只听得说话的人语声响。落日的影晕映入了深林，又照在幽暗处的青苔上。赏析 《鹿柴》第一句“空山不见人”，先正面描写空山的杳无人迹。
鹿柴读音是：[lù zhài]；声母是l，zh；韵母是ù，ài。音调都是第4声。意思是：地名。篱落。比喻隐居之处。柴的读音：chái 汉字释义：烧火用的草木。烧柴祭天。瘦，不松软。姓。
鹿柴读zhài，是因为柴是通假字，通“寨”“砦”，意思是用树木围成的栅栏鹿柴唐代 王维 原文空山不见人，但闻人语响返景入深林，复照青苔上译文山中空旷寂静看不见人，只听得说话的人语声响夕阳。
清泉石上流是盛唐诗人王维的一篇诗作,《鹿寨》是他的另一篇诗作,《鹿寨》的“寨”读zhai去声。 先看原文: 空山不见人,但闻人语响。返景入深林,复照青苔上。
鹿柴为什么读zhai不读chai?
正确读音是：（zhài）。
《鹿柴》是唐代诗人王维的作品。
空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
释义：幽静的山谷里看不见人，只听得说话的人语声响。落日的影晕映入了深林，又照在幽暗处的青苔上。
赏析
《鹿柴》第一句“空山不见人”，先正面描写空山的杳无人迹。王维喜欢用“空山”这个词语，但在不同的诗里，它所表现的境界却有区别。“空山不见人”，则侧重于表现山的空寂清泠。由于杳无人迹，这并不真空的山在诗人的感觉中显得空廓虚无，宛如太古之境。“不见人”，把“空山”的意蕴具体化了。
三四句由上幅的描写空山中传语进而描写深林返照，由声而色，深林，本来就幽暗，林间树下的青苔，更突出了深林的不见阳光。寂静与幽暗，虽分别诉之于听觉与视觉，但它们在人们总的印象中，却常属于一类，因此幽与静往往连类而及。
鹿柴读zhài，是因为柴是通假字，通“寨”、“砦”。
《鹿柴》是唐代诗人王维的作品。
全诗如下：空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。
分析：这首诗写一座人迹罕至的空山，一片古木参天的树林，意在创造一个空寂幽深的境界。第一句先正面描写空山的杳无人迹，侧重于表现山的空寂清冷。之后紧接第二句境界顿出，以局部的、暂时的“响”反衬出全局的、长久的空寂。第三、第四句由上幅的描写空山传语进而描写深林返照，由声而色。
作者简介
王维，唐代诗人。字摩诘。原籍祁（今属山西），其父迁居蒲州（治今山西永济西），遂为河东人。开元（唐玄宗年号，713—741）进士。累官至给事中。安禄山叛军陷长安时曾受职，乱平后，降为太子中允。后官至尚书右丞，故亦称王右丞。
晚年居蓝田辋川，过着亦官亦隐的优游生活。诗与孟浩然齐名，并称“王孟”。前期写过一些以边塞题材的诗篇，但其作品最主要的则为山水诗，通过田园山水的描绘，宣扬隐士生活和佛教禅理；体物精细，状写传神，有独特成就。兼通音乐，工书画。有《王右丞集》。
