“姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船”出自哪位诗人?
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。翻译：半夜，月亮西沉，乌鸦啼叫，满地白霜。诗人把船停泊在江边，面对枫树和渔火愁思不断，不能入睡。苏州城外的寒山寺半夜响起钟声，传到船舱。张继(约715~约779)字懿孙，汉族，湖北襄州(今湖北襄阳)人。
“姑苏城外寒山寺”的全诗是：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。此诗是唐代诗人张继的《枫桥夜泊》，翻译如下：月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，对着江边枫树和渔火忧愁而眠。姑苏城外那寂寞清静寒山古寺，半夜里敲钟的声音传到了客船。
“姑苏城外寒山寺”的古诗是《枫桥夜泊》。原文：《枫桥夜泊》唐·张继 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。译文：月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，对着江边枫树和渔火忧愁而眠。姑苏城外那寂寞清静寒山古寺，半夜里敲钟的声音传到了客船。注释：枫桥：在今苏州市阊门外。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。这首诗是唐代诗人张继所作的《枫桥夜泊》。翻译为：月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，对着江边枫树和渔火忧愁而眠。姑苏城外那寂寞清静寒山古寺，半夜里敲钟的声音传到了客船。 扩展资料 创作背景：天宝十四年一月爆发了安史之乱。
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。译文：月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，面对江边枫树与船上渔火，我忧愁难眠。姑苏城外那寒山古寺，半夜里敲响的钟声传到了我乘坐的客船。注释：1.枫桥：在今苏州市阊门外。2.夜泊：夜间把船停靠在岸边。
全诗为“姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。望灯不见白沙路,唯闻海上有雁声。山光忽过江来白,江景初与山相通。念去去来定在此,望长安不见长安。
姑苏城外寒山寺全诗
姑苏城外那寂寞清静寒山古寺， 半夜里敲钟的声音传到了客船(m.taiks.com)。这是记叙夜泊枫桥的景象和感受的诗。首句写所见（月落），所闻（乌啼），所感（霜满天）；二句描绘枫桥附近的景色和愁寂的心情；四句写客船卧听古刹钟声。
《枫桥夜泊》 作者:唐张继 原文: 月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。 注释: 枫桥:在今苏州市阊门外。
姑书城外寒山寺的下一句：夜半钟声到客船。出自唐代诗人张继的《枫桥夜泊》。唐朝安史之乱后，张继途经寒山寺时写下这首羁旅诗。作品原文 枫桥夜泊 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。赏析 这首七绝以一“愁”字统起。
姑苏城外寒山寺的下一句是夜半钟声到客船。出自唐代张继的《枫桥夜泊》：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。诗文赏析：诗的首句，写了午夜时分三种有密切关连的景象：月落、乌啼、霜满天。上弦月升起得早，半夜时便已沉落下去，整个天宇只剩下一片灰蒙蒙的光影。
姑苏城外寒山寺”下一句是“夜半钟声到客船。”出自唐代张继《枫桥夜泊》,全诗如下:月落乌啼霜，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半到客船。译文：月亮已落下，乌鸦啼叫，寒气满天，（我）对着江边的枫树和渔火忧愁而眠。姑苏城外寂寞的寒山古寺， 半夜里敲钟的声音传到了客船。
姑苏城外寒山寺的古诗
姑苏城外寒山寺的古诗是唐代张继的《枫桥夜泊》，全诗如下：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。译文：月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，对着江边枫树和渔火忧愁而眠。姑苏城外那寂寞清静寒山古寺，半喊基夜里敲钟的声音传到了客船。
枫桥夜泊张继月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。 枫桥夜泊张继月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。
这是一首著名的唐诗,表达了诗人王之涣游览姑苏城外寒山寺时所思所感。
出自唐代诗人张继所作的《枫桥夜泊 / 夜泊枫江》, 全诗原文如下: 月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。
姑苏城外寒山寺的句意?
枫桥夜泊 张继 〔唐代〕 月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。
下一句：夜半钟声到客船 出自唐代张继的《枫桥夜泊》月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。译文 月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，江边枫树与船上渔火，难抵我独自傍愁而眠。姑苏城外那寂寞清静寒山古寺，半夜里敲响的钟声传到了我乘坐的客船。
《枫桥夜泊》月落乌啼霜满天， 江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺， 夜半钟声到客船。
上联：姑苏城外寒山寺；下联：峨眉山上普贤尊。
城外寒山寺夜半钟声到客船地名是姑苏，补全诗句是：城外寒山寺，夜半钟声到客船。《枫桥夜泊》是唐代诗人张继的作品，全文：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。译文：月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，对着江边枫树和渔火忧愁而眠。
"姑苏城外寒山寺"全诗什么?作者是谁?
唐·张继 枫桥夜泊 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。评诗便要了解作者生平。知道了作者一生际遇才会了解他的诗的内涵。
张继的《枫桥夜泊》全文如下: 月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。
下一句是：夜半钟声到客船。这两句诗出自唐代诗人张继的《枫桥夜泊》，全诗为：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。翻译为：月亮已落下，乌鸦啼叫，寒气满天， (我)对着江边的枫树和渔火忧愁而眠。姑苏城外寂寞的寒山古寺， 半夜里敲钟的声音传到了客船。
许州城外寒山寺,秋风怒在叛徒颜。 群山万壑赴美国,生长可馨尚有村。 出国留学成断脊,独留青冢向黄昏。 ″姑苏城外寒山寺″。
姑苏城外寒山寺的全诗
这题我会！姑苏城外寒山寺的全诗：
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
这首诗的出处是《枫桥夜泊》，作者是张继。
译文：
月亮落下，乌鸦啼叫，天空中弥漫着浓浓的霜气，江边的枫树和渔火在夜色中显得格外孤独凄凉，让人感到愁绪难眠。
而在姑苏城外的寒山寺里，半夜时分传来了悠扬的钟声，回荡在客船上，让人感到无比宁静祥和。
注释：
枫桥：在今江苏省苏州市虎丘区枫桥街道阊门外。
夜泊：夜间把船停靠在岸边。
乌啼：一说为乌鸦啼鸣，一说为乌啼镇。霜满天：空气极冷的形象语。霜，不可能满天，这个“霜”字应当体会作严寒。
江枫：一般解释作“江边枫树”，江指吴淞江，源自太湖，流经上海，汇入长江，俗称苏州河。另外有人认为指“江村桥”和“枫桥”。“枫桥”在吴县南门（阊阖门）外西郊，本名“封桥”，因张继此诗而改为“枫桥”。
渔火：通常解释，“鱼火”就是渔船上的灯火；也有说法指“渔火”实际上就是一同打渔的伙伴。《全唐诗》“渔火”作“渔父”。
对愁眠：伴愁眠之意，此句把江枫和渔火二词拟人化。就是后世有不解诗的人，怀疑江枫渔火怎么能对愁眠，于是附会出一种讲法，说愁眠是寒山寺对面的山名。
姑苏：苏州的别称，因城西南有姑苏山而得名。
寒山寺：在枫桥附近，始建于南朝梁代。相传因唐代僧人寒山、拾得曾住此而得名。在今苏州市西枫桥镇。本名“妙利普明塔院”，又名枫桥寺；另一种说法，“寒山”乃泛指肃寒之山，非寺名。寺曾经数次重建，现在的寺宇，为太平天国以后新建。寺钟在第二次世界大战时，被日本人运走，下落不明。
夜半钟声：当今的佛寺除夕才半夜敲钟，但当时有半夜敲钟的习惯，也叫“无常钟”或“分夜钟”。
作者简介：
张继（约715-约779），唐代诗人，字懿孙，襄阳（今属湖北）人。天宝十二载（753）进士，曾担任过军事幕僚，后来又做过盐铁判官，也属于幕僚职务。唐代宗大历年间担任检校祠部郎中（另外有史料记载为“员外郎”）。《唐才子传》中说他“博览有识，好谈论，知治体”，提到他是一位重视气节，有抱负有理想的人，不仅有诗名，品格也受人敬重。他的诗爽朗激越，不事雕琢，比兴幽深，事理双切，对后世颇有影响。流传下来的不到五十首。有《张祠部诗集》。
创作背景：
根据《唐才子传》卷三记载，张继于“天宝十二年（753）礼部侍郎杨浚下及第”，也就是说考取了进士。而就在天宝十四年（755）爆发了安史之乱，天宝十五年（756）六月，玄宗仓皇奔蜀。因为当时江南政局比较安定，所以不少文士纷纷逃到今江苏、浙江一带避乱，其中也包括张继。一个秋天的夜晚，诗人泊舟苏州城外的枫桥。江南水乡秋夜幽美的景色，吸引着这位怀着旅愁的客子，使他领略到一种情味隽永的诗意美，写下了这首意境清远的小诗。
唐高仲武编《中兴间气集》下卷收录张继此诗，题名为《夜泊松江》。宋李昉等编《文苑英华》收入此诗，诗题作《枫桥夜泊》。
赏析：
这首诗描绘了一个寒冷清幽的夜晚，月落、乌啼、霜满天，加上江枫渔火的孤寂与愁绪，营造出一种悲凉的氛围。“姑苏城外寒山寺”是诗中的一个景点，听到了半夜里敲响的钟声，而最后一句“夜半钟声到客船”，则将这种悲凉转化为一种宁静和祥和，给人以安慰和慰藉。整首诗语言简练，意境深远，表现了诗人对自然景色的感受以及对人生的思考和感悟。
