不识庐山真面目,只缘身在此山中。
不识庐山真面目，只缘身在此山中是《题西林壁》是宋代文学家苏轼的诗作。全文：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。译文：从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。
我报路长嗟日暮,学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住,蓬舟吹取三山去。 译文: 天蒙蒙,晨雾蒙蒙笼云涛。银河欲转,千帆如梭逐浪飘。
该诗句出自宋代苏轼的《题西林壁》:横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。
“不识庐山真面目，只缘身在此山中”出自：宋代诗人苏轼。原文：《题西林壁》宋代：苏轼 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。译文：从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。
不识庐山真面目只缘身在此山中全诗
该诗句出自宋代文学家苏轼的《题西林壁》，原文如下：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。2. 白话释义如下：从正面、侧面看庐山，山岭连绵起伏，山峰耸立；从远处、近处、高处、低处看，庐山呈现不同的样子。
该诗句出自宋代苏轼的《题西林壁》：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。白话释义：从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看都呈现不同的样子。之所以辨不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。
《题西林壁》【作者】苏轼 【朝代】宋 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。译文：从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。
“不识庐山真面目”出自北宋诗人苏轼的《题西林壁》，全诗原文：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。注释 （1）题西林壁：写在西林寺的墙壁上。西林寺在庐北麓。题：书写，题写。西林：西林寺，在江西庐山。（2）横看：从正面看。
宋·苏轼《题西林壁》诗:“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。
不识庐山真面目只缘身在此山中的作者是：苏轼。题西林壁 苏轼【宋】横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。译文：从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。
不知庐山真面目,只缘身在此山中,这是什么古诗?
“不知庐山真面目,只缘身在此山中。”出自：宋代文学家苏轼的《题西林壁》。原文：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。释义：正面看庐山，庐山是一条绵延不绝的山岭，侧面看庐山，庐山是一座险峻挺拔的高峰。
出自于苏轼的《题西林壁》。原诗：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。译文：从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我自身处在庐山之中。
”不识庐山真面目，只缘身在此山中。“ 的诗意是：我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。原文 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。
唐代诗人杜牧的《山行》。 全诗是：远上寒山石径斜， 白云生处有人家。 停车坐爱枫林晚， 霜叶红于二月花。 《题西林壁》 宋·苏轼 横看成岭侧成峰， 远近高低各不同。 不识庐山真面目， 只缘身在此山中。
“不知庐山真面目,只缘身在此山中。”出自：宋代文学家苏轼的《题西林壁》。原文：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。释义：正面看庐山，庐山是一条绵延不绝的山岭，侧面看庐山，庐山是一座险峻挺拔的高峰。
“不识庐山真面目,只缘身在此山中”这句话出自谁的诗词
题西林壁是苏轼的诗。朝代：宋代 作者：苏轼 原文：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。译文 从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。
“不识庐山真面目”,形容由于对客观事物的认识尚不全面,故不识事物其真正本质;“不识庐山真面目”出自苏轼《题西林壁》。
该诗句出自宋代苏轼的《题西林壁》：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。白话释义：从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看都呈现不同的样子。之所以辨不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。
宋·苏轼《题西林壁》诗:横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。诗的意思：横着看像是山岭，侧着看像山峰，从远处、近处、高处、低处看的景色都各不相同。看不清庐山真正的样子，只是因为我身在庐山山中。
出自北宋诗人苏轼的《题西林壁》横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我自身处在庐山之中。
诗人借此告诉我们一个道理：由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。出处：宋代文学家苏轼的《题西林壁》。原文：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。
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横看成岭侧成峰远近高低各不同不识庐山真面目只缘身在此山中 《题西林壁》题西林壁【北宋】苏轼横看成岭侧成峰,远近高低各不同。
作者是宋代苏轼。全诗：《题西林壁》横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。白话译文：从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看都呈现不同的样子。之所以辨不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。
作者是宋代诗人苏轼。全诗如下：题西林壁 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。诗句赏析：苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江，游览庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。
题西林壁 朝代:宋代 作者:苏轼 原文:横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。
不识庐山真面目，下句是：只缘身在此山中。出自：北宋大文豪【苏轼】的七言绝句【题西林壁】题西林壁 北宋·苏轼 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。【译文】从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。
不识庐山真面目,只缘身在此山中。
“不识庐山真面目，只缘身在此山中”揭示的道理是：
人如果置身在一件事物当中，是难以看清楚事物的真正面貌的。有点类似于“当局者迷，旁观者清"这句话。
意思是：由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。
1.原文
《题西林壁》
作者：苏轼
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。
2.译文
从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。
3.赏析
此诗描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。
4.创作背景
苏轼于神宗元丰七年（1084年）由黄州（治所在今湖北黄冈）贬所改迁汝州（治所在今河南临汝） 团练副使，赴汝州时经过九江，与友人参寥同游庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。《题西林壁》是游观庐山后的总结。据南宋施宿《东坡先生年谱》记载可知此诗约作于元丰七年五月间。
5.作者简介
苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙[1-3] 。汉族，眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、画家。
