夫人之相与翻译
夫人之相与，翻译：人与人相互交往。夫人之相与出自唐代王羲之的《兰亭集序》，全段原文：夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇。暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。
"之",可以理解为“的”。 “夫”,是句首发语词。“人之相与”指人际交往。 “俯”“仰”二字在这里用的是合义,用来表示时间过得很快。
是《兰亭集序》里的一句话意思是人与人交往很快便度过一生。“人之相与”，指人际交往，是个普遍性命题，也包括这次兰亭之会在内；“俯”“仰”二字在这里用的是它们合义，表示时间过得很快。这包含着人怎样在人群中度过一生这一问题，由此而引发作者的感慨，可谓自然之极。
原文：夫人之相与，俯仰一世。翻译：人与人相交往，很快便度过一生。“夫”，引起下文的助词,不译。“之”，主谓之间的结构助词，不译。“相与”，相处、相交往。俯仰，一俯一仰之间，表示时间的短暂。原文：或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。
是《兰亭集序》里的一句话意思是人与人交往很快便度过一生。
夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,悟言一室之内. 或取诸怀抱 是什么意
意思是：人与人相互交往，很快便度过一生。有的人在室内畅谈自己的胸怀抱负；有的人就着自己所爱好的事物，寄托情怀，放纵无羁地生活。出处：《兰亭集序》——东晋·王羲之 原文：夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。
（一）之 （1） 动词，往，到达。例：所之既倦。（2） 代词，回指上文中的事。例：以之兴怀。（3） 结助，取消句子独立性。例：夫人之相与。（4） 结助，定语标志。例：极视听之娱。（5） 音节助词，衬足四个音节。例：暮春之初。（二）一 （1） 一起。例：若合一契 （2） 一样。
“夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内”翻译为：人与人相互交往，很快便度过一生。有的人在室内畅谈自己的胸怀抱负。这句话出自魏晋王羲之的《兰亭集序》。原文选段 夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。
【原文】“夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外”【译文】人们彼此交往，很快便度过一生。有时把自己的志趣抱负，在室内畅谈自己的胸怀抱负；有时就着自己所爱好的事物，寄托自己的情怀，不受任何拘束，放纵无羁地生活。
夫人之相与,俯仰一世中 俯仰是指 一俯一仰 形容时间过得很快 向之所欣,俯仰之间,已为陈迹 俯仰是指顷刻之间。
兰亭集序夫人之相与段落赏析?
夫人之相与是《兰亭集序》里的话意思是人与人交往很快便度过一生。 原文:永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。
精段选读 夫人之相与,俯仰一世。 或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。
夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。
不是夫人，夫 是句首发语词，没有实际意思。人之相与，是人与人交往的意思。
让我们重读一遍《兰亭集序》的后两段:夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。
夫人之相与,俯仰一世是什么意思
夫人之相与，俯仰一世的意思是：人们相处在世间，一举一动都为世人所瞩目。详细解释如下：1. 句子解析：“夫人之相与”指的是人们之间的交往与相处。“俯仰”一词在这里表示动作上的起伏、变化，通常用来形容人的言行举止。“一世”则代表一个时代或者整个生命的时间跨度。
是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽取舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。
是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内;或因寄所托，放浪形骸之外。
原文:夫人之相与,俯仰一世。 翻译:人们彼此相处,俯仰之间(就是)一生。 讲解:“夫”为助词,不译。“之”主谓之间的结构助词,不译。“俯仰”用两个动作表示时间短暂。 鉴赏:所有的生命感悟实自一“夫”字始。 原文:或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。
夫人之相与;俯仰一世;或取诸怀抱;悟言一室之内是是么意思?
原文：夫人之相与,俯仰一世.
翻译：人与人相交往,很快便度过一生.
“夫”,引起下文的助词,不译.
“之”,主谓之间的结构助词,不译.
“相与”,相处、相交往.
俯仰,一俯一仰之间,表示时间的短暂.
原文：或取诸怀抱,晤言一室之内；或因寄所托,放浪形骸之外.
翻译：有的人从自己的情趣思想中取出一些东西,在室内（跟朋友）面对面地交谈；有的人通过寄情于自己精神情怀所寄托的事物,在形体之外,不受任何约束地放纵地生活.
“ 或”,有的人,
“诸”为合声词“之于”,
“取诸”从什么中取得,
“之”代所言内容,
“于”与其宾语“怀抱”组成的介宾短语作状语；
“晤言”“放浪”后省略了介词“于”,“于”与其宾语组成的宾语介宾短语作状语；
“因”为介词“通过”,与其后面“寄所托”一起形成介宾短语作了状语.
原文：夫人之相与,俯仰一世.
翻译：人与人相交往,很快便度过一生.
“夫”,引起下文的助词,不译.
“之”,主谓之间的结构助词,不译.
“相与”,相处、相交往.
俯仰,一俯一仰之间,表示时间的短暂.
原文：或取诸怀抱,晤言一室之内；或因寄所托,放浪形骸之外.
翻译：有的人从自己的情趣思想中取出一些东西,在室内（跟朋友）面对面地交谈；有的人通过寄情于自己精神情怀所寄托的事物,在形体之外,不受任何约束地放纵地生活.
“ 或”,有的人,
“诸”为合声词“之于”,
“取诸”从什么中取得,
“之”代所言内容,
“于”与其宾语“怀抱”组成的介宾短语作状语；
“晤言”“放浪”后省略了介词“于”,“于”与其宾语组成的宾语介宾短语作状语；
“因”为介词“通过”,与其后面“寄所托”一起形成介宾短语作了状语.
