罗生门讲的什么故事?
《罗生门》是根据日本作家芥川龙之介的短篇小说《筱竹丛中》改编而成,影片以战乱、天灾、疾病连绵不断的日本平安朝代为背景。
简单的说,这个故事说的是几个不同地位的人,面对同一件命案的不同描述。他们的描述虽然大致相同,但却不自觉的隐瞒了对自己不利的环节。
《罗生门》是由日本大荣电影有限公司与美国雷电华影片公司于1950年联合出品的悬疑影片。
《罗生门》是日本作家芥川龙之介1915年创作的短篇小说,情节取材于日本古典故事集《今昔物语》。
罗生门讲的什么故事?
《罗生门》是由黑泽明执导,三船敏郎、京町子、森雅之、志村乔主演的剧情电影,该片于1950年8月26日在日本上映。
罗生门描写的是一个很显而易见的刑事案件,但是各个人从自身利益出发,考虑自己的地位、命声、利益,没有一个人是公正直白的表述事件经过的。
《海市蜃楼》的名字就预示着这部影片会有不一样的奇观,果真,一场特大风暴席卷小镇,让这个小镇陷入了混乱中,从学校到每个家庭,而这个风暴却不简单。
罗生门讲的是在平安朝末期,在一个荒凉的地方,有一个穷和尚和一个乞丐一起躲雨,后来又来了一个叫多襄丸的强盗。
罗生门讲的是什么?
答,讲的人性的善、恶、虚、实等所有的一切都被绝对化、孤立化,人与人之间也相互疏远、陌生,看不到任何人性的真诚。
《罗生门》是日本作家芥川龙之介1915年创作的短篇小说，情节取材于日本古典故事集《今昔物语》。作品讲述了藤暮时分，罗生门下，一个家奴正在等候着雨停，当他茫然不知所措，仿若于生死未决时，偶遇以拔死人头发为生的一老妪，走投无路的家奴邪恶大发，决心弃苦从恶，剥下老妪的衣服逃离了罗生门。
《河童》讲述的是芥川先生误打误撞进入了一个河童的国度,在哪里他对河童的生活和制度产生喜爱或者厌恶,那里是他的理想国,也是他最讨厌的世间。
罗生门书讲的是：人性的善。小说《罗生门》是日本作家芥川龙之介1915年创作的短篇小说，情节取材于日本古典故事集《今昔物语》。
罗生门·未来》悬疑教父蔡骏主编,携手国内一流悬疑科幻作家团队共同打造“首部悬疑科幻推理Mook书”。
《罗生门》是一部由日本作家芥川龙之介所写的短篇小说,讲述了一个发生在平安时代的故事。
芥川龙之介的《罗生门》的中心思想和主要内容是什么?就是芥川龙之介的
《罗生门》本身是一个来自佛教禅经里面的故事。讲的是在一个战争年代，一个农民破产了，只好拿起刀来，决心作强盗。但是他力弱胆小，并且总是有些有愧于心。一天，他到一个刚刚发生了一场大战役的城墙上去，那里到处都是死尸，他想找到一些财物。
罗生门原为日语，后用来借指人世与地狱之界门，事实与假象之别。小说《罗生门》的篇幅很短小，讲的是灾荒年代，经济崩溃，城市破败，尸横遍野，很多人食不果腹，生存艰难。
《罗生门》是根据日本作家芥川龙之介的短篇小说《筱竹丛中》改编的影片，讲述了一起武士被杀案件及其发生后人们互相指责为凶手的故事。2. 影片以日本平安朝代为背景，当时战乱、天灾、疾病肆虐。主要角色包括盗贼多襄丸、武士金泽武弘、他的妻子真砂以及发现金泽遗体的樵夫。
《罗生门》是一首具有深刻哲学思考的日本歌曲,歌词中表达了人性的复杂和世事的无常。
什么是罗生门?
罗生门是一部日本小说,作者是芥川龙之介。故事讲述了一个被杀的武士,但是凶手是谁却无法得到确定的结论。
《罗生门》是日本作家芥川龙之介1915年创作的短篇小说,情节取材于日本古典故事集《今昔物语》。
《罗生门》讲述了藤暮时分，罗生门下，一个家奴正在等侯着雨停，当他茫然不知所措，仿若于生死未决时，偶遇以拔死人头发为生的一老妪，走投无路的家奴邪恶大发，决心弃苦从恶，剥下老妪的衣服逃离了罗生门。在一个战争年代，一个被主人赶出来的仆人，思想上正在做强盗和被饿死之间挣扎。
于是跑到村里揭发了她。”“我并不觉得妇人做错了，她跟我一样都是为了生存啊!”。于是，下人大悟了，既然是为了生存，还有什么不可以的?于是，他就抢了老太婆的衣服逃走了，并且从那以后再也没人见过他。《罗生门》后来被当代电影大师黑泽明用作同名电影的取材和名称，因此越发闻名世界。
《罗生门》梗概
1、《罗生门》是日本作家芥川龙之介1915年创作的短篇小说，情节取材于日本古典故事集《今昔物语》。作品讲述了藤暮时分，罗生门下，一个家奴正在等候着雨停，当他茫然不知所措，仿若于生死未决时，偶遇以拔死人头发为生的一老妪，走投无路的家奴邪恶大发，决心弃苦从恶，剥下老妪的衣服逃离了罗生门。该作情节简单，人物稀少，短短的篇幅，小小的场面。时间、地点、人物、结局全都展现在读者的面前。作品虽以旧题材创作的历史小说，却被赋予了一定的寓意，描写了社会最底层顽强挣扎着继续生存的民众，而并非单纯意义上的历史小说。
2、内容简介
在一个战争年代，一个被主人赶出来的仆人，思想上正在做强盗和被饿死之间挣扎。这时正巧走到一个到处都堆满死尸的地方，也就是叫做罗生门的地方，他壮起胆子，想进去找到一些财物。结果他竟然发现有一个衣衫褴褛的老妇人正在从一个年轻女子的死尸头上拔头发。他冲上去说你这个没人性的，竟然对死尸也不放过。老太婆解释说她只是想用这些头发做个头套谋生罢了。他说“曾经这个妇人，用蛇肉晒干当做鱼干来卖，吃了鱼干的人们觉得很好吃，妇人得以维持生计。我并不觉得这妇人做错了，她跟我一样都是为了生存啊！”于是，仆人大悟了，既然是为了生存，还有什么不可以的？于是，他就抢了老太婆的衣服逃走了，并且从那以后再也没人见过他。
以前很是喜欢《孤独的永生》，在描述了一段关系之后，作者幻真写了这样一句话收尾：
这句话放在那段描述之后很贴切，只是我不懂得，罗生门是哪里？罗生门有什么故事？意味着什么？为什么不是别的门？于是我拿起了这本《罗生门》。
书封上的一句话
书里的六个篇章
故事发生在一个破败的镇上，罗生城门下，一个被辞退的家将面临着饿死或是当强盗的抉择。雨不停下，他很为难，直到一位在死尸群中拔女尸首头发的老妇人，对他说了一番话之后，他有了决定。
由一件命案而起，简单描述案情之后，依次陈列了相关人等的供词，还有死者亡灵的供词，妙的是每个人的版本都不同。每个人讲的都像是真的，却都那么不一样。孰真孰假，真真假假，每个人看到的都不同，谁都不一定看到实相。
|地狱变|是一个画师应邀做的屏风。画师是一个沉醉于在丑恶中表现美的人，他可以站在死尸旁边临摹腐烂到一半的死尸、连头发也丝毫不差。为了画|地狱变|，他把自己的弟子用铁链捆绑踢倒，他养猫头鹰并唆使它啄食他的弟子，他养毒蛇……都是为了把那些丑恶凶残和惊恐的画面极致地画出来。而为了完成屏风的中心部分，他阴错阳差地亲眼目睹自己的独女在一辆马车上铁链捆绑，烈火熊熊。他一开始的惊恐和无措渐渐变得欢愉，脸上浮现的是一种从信仰中得到的欢悦。终于，他完成了大作的点睛之笔，|地狱变|应邀完成了，然后他自杀了。
长鼻子僧人，鼻子长到下颌，吃饭时麻烦极了，介怀别人的指指点点，终于想方设法恢复正常。没想到却引来了比从前更肆无忌惮的嘲笑。
一个五品武士，生平的追求就是饱餐一顿山药粥。他对于极为过份的羞辱和戏谑无动于衷，他从不惹是生非或主张正义，他真的只稀罕饱餐一顿山药粥。当有人以他唯一的追求对他进行戏谑时，他随心而去了；在次日见到堆成山的山药，煮成的一大锅一大锅装得满满的、锅面像海面一样的山药粥时，他却一碗也不想吃了。盛情难却之下他饱餐了一顿山药粥，超级饱的那一种；可他反而对那个无法饱餐山药粥的自己依依不舍。
这个故事是出自一个精神病人之口，这让我想起了《天才在左 疯子在右》。我们很难断定真相是什么，而至少让我们可以从这些人中了解到，看待这个世界的其他一些视角。
这位病人讲述了他在跌落到河童国之后的见闻。跟我们的国家一样，河童国也有法律、有宗教、有结婚、有生育、有鬼魂之说，只是相比我们人类，显得不可思议。反之，在河童眼里，我们人类的种种也是不可思议的。
举两个简单的例子。
河童们生小孩是要询问肚子里的孩子愿不愿意来到这个世界上的，如果孩子不愿意，医生就会按孩子的意愿处理。
河童国的法律上，作为父亲的河童和已经不作为父亲的他（同一个河童，可惜孩子死了）是不等同的；河童爸爸一个月前偷了钢笔是为了给孩子当玩具，而一个月后你抓住了他，但他的孩子却已经死了，形成动机的主体消失了，法律和警察都不会抓他。
思想就像一株藤，会蜿蜒缠绕而上，会成长变化，时不时冒出一些新的内容，就像藤上许还长着几个蔓儿那样不可控。
摘录一些芥川龙之介的思想：
读《罗生门》时，我每天读一部分。每次读完总会头脑空白一片，消停一会儿之后才渐渐有所理解。
这本书值得重读，我会重读。因为每一次的体会都会在原有的基础上更深一层，芥川先生隐藏了很多未说之喻。还请多多指教。
