唐代诗人吕岩的简介
吕岩，字洞宾，号纯阳子，自称回道人，是唐代河东蒲州河中府（今山西芮城永乐镇）人。他被尊为道教全真派祖师，原为儒生，后因科场不利而转学道。遇五代隐士钟离权授以内丹道要，隐居终南山，活动于关中等地。年百余岁，状貌如婴儿。世间传说有剑术，与陈抟、李琪等传奇人物交往。
吕岩的诗有106首,就只列举几首《徽宗斋会》吕岩高谈阔论若无人,可惜明君不遇真。 陛下问臣来日事,请看午未丙丁春。
吕岩生于唐代，自幼聪慧过人，早年即有诗名。他一生游历广泛，足迹遍布名山大川，丰富的阅历为他的诗歌创作提供了深厚的素材。除了诗歌，吕岩还对道教有着浓厚的兴趣，他深入道观，修炼身心，成为一位道士。诗歌成就 吕岩的诗歌风格独特，气势磅礴，情感丰富。
唐代诗人吕岩是吕洞宾。 吕洞宾原名吕岩,是汉族民间传说及道教的八仙之一。
牧童作者简介
吕岩，又称吕洞宾，是唐末五代时期的一位著名道士，号纯阳子，自称为回道人，被民间尊称为吕祖或纯阳祖师，是八仙传说中的一员。关于他的籍贯，早期的宋代记载称他为“关中逸人”或“关右人”，而元代以后的记载则倾向于他出生于河中府蒲坂县永乐镇（今属山西芮城），也有人认为他是东平人。
吕岩，道教全真派的重要人物，字洞宾，道号纯阳子，被誉为剑祖剑仙。他出生于山西芮城永乐镇，永乐宫，即大纯阳万寿宫，是元代丘处机奉旨建造的文物保护单位，体现了他对道教的深远影响。吕岩早年为儒生，40岁遇郑火龙真人学习剑术，64岁又受钟离权传授丹法，之后致力于普度众生，被道教界尊崇。
作者简介(吕岩)吕岩，也叫做吕洞宾。唐末、五代著名道士。名□(一作□)，号纯阳子，自称回道人。世称吕祖或纯阳祖师，为民间神话故事八仙之一。
书中吕祖亲口承认他是十三境巅峰练气士。 但是要把他当做十四境大修士来看,因为至圣先师都亲口承认吕祖道法之高,高出天际。
吕岩，字洞宾，号纯阳子，自称回道人。他是唐末京兆（今陕西西安）人，生于林檎树下，相传为东汉仙人吕纯阳之三世孙、吕尚之五世孙，世称吕祖、吕仙祖、吕纯阳祖师。吕岩自幼聪颖过人，饱读经书，博览群书，但三举进士不第，后遇钟离权授以道法，又遇火龙真人，传以“天遁剑法”。
吕岩怎么调到河南的
吕岩是从黑龙江调到河南的 1984.09—1988.07 黑龙江大学哲学系哲学专业学习；1988.07—1991.08 黑龙江省哈尔滨市平房区地志办、团区委干事；1991.08—1998.06 黑龙江省哈尔滨市平房区新疆街团工委副书记、区直机关工委正科级干事、区委组织部组织科长。
牧童(唐)吕岩 草铺横野六七里,笛弄晚风三四声。 归来饱饭黄昏后,不脱蓑衣卧月明。 【注释】 牧童:放牛放羊的孩子。 铺:铺开。 横野:辽阔的原野。
"牧童吕岩"并不是一个成语,而是一个历史人物的名字。吕岩,字洞宾,是道教全真派的祖师之一,被尊称为吕祖或者纯阳祖师。
... 天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星。
吕岩简介 吕岩，字洞宾，是唐代著名的道教人士和文化名人。作为一位传奇的修炼家，他在道教历史与文化中占有重要地位。吕岩生于唐代显赫之家，自幼受到良好的教育，不仅学识渊博，且对道教产生了浓厚的兴趣。他继承并发展了道教的传统修炼方法，成为一位具有深厚修为的道士。
吕岩简介
吕岩，即吕洞宾，是中国道教中的一位重要人物，被誉为“剑仙”、“诗仙”和“酒仙”。吕洞宾原名吕岩，字洞宾，号纯阳子，自称回道人。他出生于唐朝末年的一个名门望族，自幼聪慧过人，饱读诗书，精通文韬武略。
唐代诗人吕岩《牧童》 译文: 绿草如茵,广阔的原野,一望无垠。笛声在晚风中断断续续地传来,悠扬悦耳。牧童放牧归来,在黄昏饱饭后。
吕岩即吕洞宾,天下道教主流全真道祖师,原名吕喦("喦”或作“岩”、“巖”),字洞宾,道号纯阳子。
漯河吕岩，明朝著名诗人，字叔夏，号梦窗，生于万历十五年（1587年），卒于崇祯十七年（1644年）。其诗歌清新自然，流畅优美，深受读者喜爱。本文将介绍漯河吕岩的生平事迹、主要作品以及其诗歌创作特点。生平事迹 吕岩出生于一个文化世家，其祖父吕宪曾任河南巡按，父亲吕鸿翊是一位著名的书法家。
吕岩的牧童一诗描绘了的景象是: 《牧童》一诗,向我们展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图:广阔的原野,绿草如茵;晚风吹拂着野草,还没见归来的牧童。
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吕岩写的唐诗《牧童》的主要内容?
(1)“草铺横野六七里,笛弄晚风三四声。”诗句给我们以视觉和听觉上的感受,放眼望去,原野上草色葱茏;侧耳倾听,晚风中牧笛声声。
牧童吕岩表达了对自然的热爱和对生活的追求。在长期的放牧生活中,他喜欢游走在浩瀚的草原上,感受自然美景,领略种种动植物的风采。
铺字写出了草非常多,很茂盛 铺字写出了草非常多。
吕岩的《牧童》一诗,向我们展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图:广阔的原野,绿草如茵;晚风吹拂着野草,还没见归来的牧童。
吕岩是哪个朝代的诗人
吕岩是唐代的诗人。
吕岩（796年5月-?），或作吕岩，字洞宾，号纯阳子、岩客子，自称回道人，以字行世，世称吕洞宾，唐代河东蒲州河中府（今山西省运城市芮城县永乐镇）人，道教丹鼎派祖师、妙道天尊。吕洞宾师事锺离权，后曾传道予刘海蟾及王重阳，被道教全真道尊奉为“北五祖”之一、是民间传说中“八仙”之一。
吕洞宾本儒生，因科场不利，而转学道，隐居终南山，活动于关中等地。好以诗言内丹旨要，对钟吕金丹道的形成作出了贡献。《全唐诗》录存其诗四卷。
问题一：吕岩是什么朝代的 《牧童》相传就是八仙中的“吕洞宾”写的。吕洞宾到底是不是神仙我们不知道，但历史上确实有吕洞宾其人，他原名叫做“吕岩”，是唐代人。吕岩考过科举，做过县令。后来唐代暴发了黄巢领导的农民起义，时局动荡，吕洞宾就带家人躲入山中修道。最后不知去向，传说他已经得道成了神仙。
问题二：诗人吕岩的背景 吕岩，曾名“岩客”，字洞宾，唐末、五代著名道士，号纯阳子，自称回道人。世称吕祖或纯阳祖师，为民间神话故事八仙之一。其里籍、生卒年均不详。吕洞宾本儒生，因科场不利，而转学道，隐居终南山，活动于关中等地。好以诗言内丹旨要，对钟吕金丹道的形成作出了贡献。《全唐诗》录存其诗四卷。
吕岩的《牧童》一诗，很有名气：
草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。
归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。
问题三：唐代诗人吕岩的资料 吕岩，字洞宾，一名岩客。礼部侍郎渭之孙，河中府永乐(一云蒲坂)县人。咸通中举进士，不第，游长安酒肆，遇钟离权得道，不知所往。诗四卷。
问题四：吕岩是不是唐宋八大诗人 吕岩吕洞宾.唐末、五代著名道士.虽也有词作《梧桐影》《雨中花》等,但并非唐宋八大诗人.
没有“唐宋八大诗人”之说.
最初将这八个作家,即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩的散文作品编选在一起刊行的是明初朱右的《八先生文集》,后来唐顺之在《文编》一书中也选录了这八个唐宋作家的作品.明朝中叶古文家茅坤在前者的基础上加以整理和编选,取名《唐宋八大家文钞》,共160卷.“唐宋八大家”从此得名.
问题五：牧童的作者是谁?什么朝代的? 不知道您所说的牧童是指哪一首，以下的诗词作品都是名为牧童，可供参考：
牧童
朝代：唐代
作者：栖蟾
牛得自由骑，春风细雨飞。青山青草里，一笛一蓑衣。
日出唱歌去，月明抚掌归。何人得似尔，无是亦无非。
朝代：唐代
作者：吕岩
草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。
归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。
牧童词
朝代：唐代
作者：李涉
朝牧牛，牧牛下江曲。
夜牧牛，牧牛度村谷。
荷蓑出林春雨细，芦管卧吹莎草绿。
乱插蓬蒿箭满腰，不怕猛虎欺黄犊。
牧童词
朝代：唐代
作者：张籍
远牧牛，绕村四面禾黍稠。陂中饥乌啄牛背，
令我不得戏垄头。入陂草多牛散行，白犊时向芦中鸣。
隔堤吹叶应同伴，还鼓长鞭三四声。牛牛食草莫相触，
官家截尔头上角。
牧童
朝代：唐代
作者：刘驾
牧童见客拜，山果怀中落。昼日驱牛归，前溪风雨恶。
牧童诗
朝代：宋代
作者：黄庭坚
骑牛远远过前村，短笛横吹隔陇闻。
多少长安名利客，机关用尽不如君。
问题六：唐代诗人吕岩字什么姓什么出生在哪里 吕洞宾，原名吕�牵�腔蜃餮摇�r），字洞宾，以字行，道号纯阳子，绰号回道人，于唐德宗贞元十二载丙子年（796年）农历四月十四生于蒲州河中府永乐县招贤里（今山西省芮城县永乐县招贤村），著名道教仙人，八仙之一，五恩主之一，五文昌之一，全真派五阳祖师之一、钟吕内丹派和三教合流思想代表人物。同时也是托梦之神、科考之神、文具之神、淘金之神、理发之神，亦有医神、武神与财神的性质。
问题七：唐代诗人：（吕岩）有什么作品？ 吕岩，唐代人，相传就是八仙中的“吕洞宾”，考过科举，做过县令，后来唐代爆发了黄巢领导的农民起义，时局动荡，吕岩就带家人躲入山中修道，最后不知去向，传说他已经得道成了神仙。作品有《牧童》《梧桐影》《沁园春》《浪淘沙》等～
