屈原的《橘颂》有什么特点?橘颂代表了一种什么品格?
谋篇立意诗人通过赞颂橘树灿烂夺目的外表、坚定不移的美质和纯洁无私的高尚品德。
橘颂 [jú sòng] [橘颂]基本解释 《楚辞·九章》篇名。战国楚人屈原作。篇中通过对生于南国的橘的颂扬，表达了作者的高尚情操和志愿，是一篇托物自喻之作。全篇都用三言和四言句，与《九章》其他各篇句式不同，为作者的早年作品。
基本信息 中文名 象征手法 外文名 Symbolism 拼音 xiang zheng shou fa 目录 修辞来源 《诗经》 这种手法,来源于《诗经》中的“比”、“兴”。《楚辞。
橘颂的解释 《楚辞·九章》 篇名。战国楚人屈原作。篇中通过对生于南国的橘的颂扬，表达了作者的 高尚 情操和 志愿 ，是一篇托物自喻之作。全篇都用三言和四言句，与 《九章》 其他各篇句式 不同 ，为作者的早年作品。
《橘颂》【原文】后皇嘉树①，橘徕服兮②。受命不迁③，生南国兮。深固难徙，更壹志兮。绿叶素荣④，纷其可喜兮。曾枝剡棘⑤，圆果抟兮⑥。青黄杂糅，文章烂兮⑦。精色内白⑧，类可任兮⑨。纷缊宜修⑩，姱而不丑兮。嗟尔幼志，有以异兮。独立不迁，岂不可喜兮！深固难徙，廓其无求兮。
《楚辞》中“后皇嘉树,橘徕服兮。受命不迁，生南国兮”这是用橘树来比喻什么?
电视剧思美人插曲《橘颂》由方圆演唱。《橘颂》词来源自屈原同名诗《橘颂》,由金玟岐作曲。
象征手法是根据事物之间的某种联系,借助某人某物的具体形象(象征体),以表现某种抽象的概念、思想和情感。它可以使文章立意高远,含蓄深刻。
《橘颂》是中国诗歌史上第一首咏物诗,是《楚辞?九章》中的一篇。整首诗节奏感强,文辞优美,但语言较为深涩,而且还运用了托物言志的写作手法。因此,学生学习起来有困难,理解有一定的难度。
《楚辞》中的《橘颂》把橘树的形象比喻成诗人用以激励自己坚守节操的榜样 《楚辞》中的《橘颂》把橘树的形象比喻成诗人用以激励自己坚守节操的榜样
橘颂的意思橘颂的意思是什么
橘颂的词语解释是：《楚辞·九章》篇名。战国楚人屈原作。篇中通过对生于南国的橘的颂扬，表达了作者的高尚情操和志愿，是一篇托物自喻之作。全篇都用三言和四言句，与《九章》其他各篇句式不同，为作者的早年作品。拼音是：júsòng。结构是：橘(左右结构)颂(左右结构)。注音是：ㄐㄨ_ㄙㄨㄥ_。
屈原的经历和《楚辞》中的大量篇目现在已经被改造或者留存在了许多戏剧戏曲当中。
基本解释白花。《楚辞·九章·橘颂》:“绿叶素荣,纷其可喜兮。” 洪兴祖 补注:“《尔雅》:‘草,谓之荣;木,谓之华。’此言素荣,则亦通称也。
橘颂 美橘之有是德，故曰颂。《管子》篇名有《国颂》。说者云：颂，容也。陈为国之形容。悲回风之摇蕙兮，回风为飘，飘风回邪，以兴谗人。心冤结而内伤。言飘风动摇芳草，使不得安。以言谗人亦别离忠直，使得罪过也。故己见之，中心冤结，而伤痛也。冤，一作宛。
《橘颂》是楚国的屈原早年的一篇作品,战国末期所作,按王逸《楚辞章句》为《九章》第八篇。《橘颂》是中国文人写的第一首咏物诗,诗人以橘树为喻,表达了自己追求美好品质和理想的坚定意志。 《橘颂》可分两节,第一节重在描述橘树俊逸动人的外美,第二节,即从对橘树的外美描绘,转入对它内在精神的热情讴歌。
楚辞中把橘树比喻成什么?
《楚辞》中的《橘颂》把橘树的形象比喻成诗人用以激励自己坚守节操的榜样。《橘颂》是一首咏物抒情诗。前半部分缘情咏物，以描写为主；后半部分缘物抒情，以抒情为主。两部分各有侧重，而又互相勾连，融为一体。
借物抒志，以物写人，既沟通物我，又融汇古今，由此造出了清人林云铭所赞扬的“看来两段中句句是颂橘，句句不是颂橘，但见（屈）原与橘分不得是一是二，彼此互映，有镜花水月之妙”（《楚辞灯》）的奇特境界。
这种手法,来源于《诗经》中的“比”、“兴”。《楚辞.橘颂》就是通篇运用比兴手法的古代名作。此后在诗歌、散文中成为常见的手法之一。
“颂”源自《诗经》的“风、雅、颂”，关于《橘颂》的创作时间，有不同的猜测，如屈原青少年时期或放逐江南时期。姚鼐认为可能作于屈原被谗时期，其诗句“闭心自慎，不终失过兮”恰好反映了诗人的境遇。南国盛产橘树，楚地尤其以江陵的橘树闻名，其习性独特，只能在南方生长，否则只能结出苦涩的枳实。
抟云 抟飞出南皮。——《文选·范云·赠王中书诗》。注引《庄子》司马 持;凭借 hold 抟控 形容词 圆 round 抟抟 曾枝剡棘,圆果抟兮。
楚辞：《九章》之桔颂
《楚辞》篇名。包括9篇作品。依王逸《楚辞章句》的次序是：《惜诵》、《涉江》、《哀郢》、《抽思》、《怀沙》、《思美人》、《惜往日》、《桔颂》、《悲回风》。这9篇的作者，王逸都定为屈原。
关于《九章》各篇的写作时、地问题，王逸认为它们都是屈原流放于江南时所作；朱熹则认为“非必出于一时之言也”（《楚辞集注》）。细观《九章》各篇内容，朱说较符合作品实际。至于《九章》中各篇的具体写作时间及其排列次序，明代黄文焕，清代林云铭、蒋骥及现代楚辞学者各有考订，说法不一。
《桔颂》一般认为是屈原早期的作品，通篇就桔的形象和特征作出拟人化的描写,可以看成是作者人格和个性的缩影。
后皇嘉树，橘徕服兮。
受命不迁，生南国兮。
深固难徙，更壹志兮。
绿叶素荣，纷其可喜兮。
曾枝剡棘，圆果抟兮。
青黄杂糅，文章烂兮。
精色内白，类任道兮。
纷緼宜修，姱而不丑兮。
嗟尔幼志，有以异兮。
独立不迁，岂不可喜兮？
深固难徙，廓其无求兮。
苏世独立，横而不流兮。
闭心自慎，终不失过兮。
秉德无私，参天地兮。
愿岁并谢，与长友兮。
淑离不*，梗其有理兮。
年岁虽少，可师长兮。
行比伯夷，置以为像兮。
