勒石燕然的典故
《勒石燕然》的故事 东汉时期，窦宪因为遣客刺杀太后幸臣得罪，害怕被治罪，于是请求出击北匈奴来赎罪。此时适逢南匈奴单于请兵北伐，拜窦宪为车骑将军，以执金吾耿秉为副，每人各领四千精兵，窦宪和南匈奴、乌桓、羌胡兵三万余一同出征。窦宪首先率领精骑万余在稽落山大破北匈奴，北单于在战乱中逃走。
追击至私渠比鞮海，窦宪和耿秉在燕然山刻石记功，表彰汉朝的威德，由班固作铭，此事被后人用来象征胜利和功勋，成为“燕然勒功”的代名词。
燕然勒功(读作yān rán lè gōng),成语,典故名,典出《后汉书》卷二十三〈窦融列传·窦宪〉。 东汉窦宪破北匈奴,登燕然山,刻石记功。
封狼居胥是霍去病,勒石燕然是窦宪。 勒石燕然,《后汉书·窦融传》,公元89年,窦宪领兵大破北匈奴,登燕然山,刻石纪功而还。
封狼居胥与燕然勒石,是大汉王朝时期诞生的两个典故。狼居胥山就是现在蒙古国的肯特山。
典故“勒石燕然”的内容是：描述古代英雄在战争中取得胜利后，将战记刻写在燕然山上以纪功颂德的行为。详细解释如下：典故“勒石燕然”源自古代中国的战争背景。在传统的战争故事中，当一支军队经过艰苦的战斗取得重大胜利后，常常会选择在具有象征意义的地方刻石记功，以彰显英雄们的功绩和荣耀。
勒石记功的典故?
燕然勒石"这一典故与卫青无关,而是与东汉将军窦宪有关。东汉时期,将军窦宪率领汉军及南匈奴、东胡乌桓、西戎氐羌大破北匈奴之后,封燕然山,勒石记功。
燕然勒功,典出《后汉书》卷二十三〈窦融列传·窦宪〉。 东汉窦宪破北匈奴,登燕然山,刻石记功。
燕然是今蒙古境内的杭爱山。勒即刻。勒石燕然就是刻石记功,引申为打仗取得胜利。典故说的是东汉时大将窦容率军攻打北匈奴,直至燕然,然后在山上刻石记功而返。
”燕然勒石”这一典故与卫青无关，而是与东汉将军窦宪有关。东汉时期，将军窦宪率领汉军及南匈奴、东胡乌桓、西戎氐羌大破北匈奴之后，封燕然山，勒石记功。《燕然勒石》，又名《勒石燕然》，是南宋范野经典，《后汉书》第23卷<窦荣传·窦贤>》中的一个成语典故名。
勒石燕然的典故
勒石燕然的典故是 窦宪自知忤怒太后，恐难保全，于是请求出击匈奴，以赎死罪。当时匈奴分南北两部，南匈奴亲汉，北匈奴反汉。正好南匈奴请求汉朝出兵讨伐北匈奴。
“勒石燕然”用的是《后汉书·窦融列传》中的典故，东汉时窦宪率兵打败匈奴，一直追击到燕然山，刻石纪功而还。《渔家傲·秋思》宋代：范仲淹 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。
"燕然勒石"这一典故与卫青无关，而是与东汉将军窦宪有关。东汉时期，将军窦宪率领汉军及南匈奴、东胡乌桓、西戎氐羌大破北匈奴之后，封燕然山，勒石记功。"燕然勒石"，亦称为“勒石燕然”，是成语，典故名，典出南朝宋·范晔《后汉书》卷二十三〈窦融列传·窦宪〉。
其中，“燕然”指的是燕然山，即战役发生的地方。刻在石头上的文字中，最为人所知的是“勒石燕然，以示成功”。从此，“勒石燕然”成为历史上著名的典故，象征着战争的胜利和荣耀。典故意义 勒石燕然不仅是一种纪念方式，更是一种荣誉的象征。它代表着战士们的英勇无畏和忠诚坚定。
燕然勒功(读作yānránlègōng),成语,典故名,典出《后汉书》卷二十三〈窦融列传·窦宪〉。 东汉窦宪破北匈奴,登燕然山,刻石记功。
勒石燕然的典故
在东汉时期的历史篇章中，大将军窦宪的英勇事迹被镌刻在了勒石燕然的典故里。《后汉书·窦融列传》记载了窦宪如何以北伐匈奴的方式洗脱罪名，实现功业巅峰。事情的起因是窦宪因得罪太后幸臣而寻求战功，南匈奴单于请求援助，窦宪被任命为车骑将军，与耿秉、南匈奴、乌桓、羌胡联军出征。
这两句诗的赏析如下:东汉时大将窦宪追击北匈奴,出塞三千余里,至燕然山勒石记功而回。 “燕然未勒”是说没有建立破敌的大功。
率领精骑万余... 窦宪首先率领精骑万余在稽落山大破北匈奴,北单于在战乱中逃走。
大将军卫青 在东汉的所有官职之中,地位最高的是三公。其中太尉本来是领兵的,但到东汉已经转成了文官。实际上,东汉最高级别的将领是大将军。
勒石燕然的典故
燕然勒功，拼音yān rán lè gōng，亦称为“燕然勒石”，成语，典故名，典出《后汉书》卷二十三《窦融列传·窦宪》。那么卫青的"燕然勒石"是怎么回事？下面一起来看看。
卫青的燕然勒石是怎么回事 1、"燕然勒石"这一典故与卫青无关，而是与东汉将军窦宪有关。东汉时期，将军窦宪率领汉军及南匈奴、东胡乌桓、西戎氐羌大破北匈奴之后，封燕然山，勒石记功。
2、"燕然勒石"，亦称为“勒石燕然”，是成语，典故名，典出南朝宋·范晔《后汉书》卷二十三〈窦融列传·窦宪〉。
3、“燕然勒功”、“勒石燕然”作为重要的典故，成为了后世功臣名将向往的功业巅峰。
以上的就是关于卫青的"燕然勒石"是怎么回事的内容介绍了。
东汉时期，大将军窦宪率领精兵打败匈奴，一直追击到燕然山，然后在山上刻石记功而返。这一成语用的是《后汉书·窦融列传》中的典故，成为了后世功臣名将向往的功业巅峰。
《勒石燕然》的故事
东汉时期，窦宪因为遣客刺杀太后幸臣得罪，害怕被治罪，于是请求出击北匈奴来赎罪。此时适逢南匈奴单于请兵北伐，拜窦宪为车骑将军，以执金吾耿秉为副，每人各领四千精兵，窦宪和南匈奴、乌桓、羌胡兵三万余一同出征。
窦宪首先率领精骑万余在稽落山大破北匈奴，北单于在战乱中逃走。窦宪与耿秉乘胜追击，南单于走出满夷谷，度辽将军邓鸿出稠阳塞，三军最后在涿邪山会师，最后杀一万三千多人，俘虏无数。
胜利之后，他们登上燕然山，命班固在燕然山刻石记下自己的丰功伟绩，班固作《封燕然山铭》，上面写道：“铄王师兮征荒裔，剿凶虐兮截海外，夐其邈兮亘地界，封神丘兮建隆嵑，熙帝载兮振万世”，然后班师回朝。
燕然山的胜利使让窦宪洗脱了罪名，并且获封大将军。永元三年，窦宪再次率领精兵出战，俘虏了北单于的母亲阏氏，斩杀名王以下五千多人。汉军出塞的距离长达五千余里，创下了自汉朝出兵匈奴以来的纪录。
