《闻一多先生的说和做》 作为革命家的闻一多“说”了些什么?他又是怎样
说 “人家说了再做，我是做了再说。”“人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。”“此身别无长处，既然有一颗心，有一张嘴，讲话定要讲个痛快！”“另函寄上油印物二张，代表我最近的工作之一，请传观。
从学者和革命家两个方面描写闻一多先生的“说”和“做”,学者方面是从《唐诗杂论》《楚辞校补》《古典新义》三本书写的,体现闻一多先生做了再说,做了不说；革命家从体现说了做了,言行一致.闻一多先生的说和做这篇文章记叙了闻一多先生的主要事迹，表现了他的崇高品格，高度赞扬了他的革命精神。
原文: 鱼者,水中动物也,多可供食,为餐桌常菜,其味鲜美,爱吃者众。
闻一多先生以“做了再说”和“做了也不一定说”的行动准则，展示了他作为学者的坚韧与专注。他在国立青岛大学的两年里，如饥似渴地钻研古代典籍，如同矿工挖掘宝藏，对中华民族的文化史有着深厚的热情。他的研究从唐诗开始，废寝忘食，沥尽心血，最终结集成《唐诗杂论》。
主要内容：作者用夹叙夹议的方法记述了闻一多先生作为学者方面和作为革命家方面的说、做事迹,表现了闻一多严谨刻苦的治学态度,澎湃执着的爱国热情,敢说敢做、言行一致的高尚人格。
说和做——记闻一多先生言行片段原文及阅读答案
闻一多先生作为革命家的一面，展现了他的勇敢和坚定。他是争取民主的战士，青年运动的领导人。他“说”了，声音从昆明青年开始，逐渐扩大到全国人民，呼吁人民起来反对独裁，争取民主。他坚信自己的信念，并以生命作为代价，以行动证明了言论与行动的一致性。
《说和做》全文先后回忆了作者对于作为学者以及作为社会运动家的闻一多的不同印象，作为学者的闻一多，为了探索救国救民的出路而潜心学术，做了再说或是做了不说;作为社会运动家的闻一多投身于社会运动，敢于为人民讲话，“说”了就“做”，言行一致，视死如归。
“闻一多的说和做”，这篇文章主要是记叙闻一多先生的主要事迹，表现他的崇高品格，高度赞扬他的革命精神。并且有主张向闻一多先生学习“多做少说”的品质的含义。文章原文有：“人家说了再做，我是做了再说。”、“人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。
贾宝玉之言表达了这样一种看法:“女儿是水做的骨肉,男人是泥作的骨肉。
含义：口的巨人指闻一多说的观点明确，”鼓志气，壮人心，气冲斗牛”；行的高标指他敢与反对独裁者，大无畏，视死如归。用意：赞扬了作为革命家闻一多先生言行高度统一的美德，是对闻先生人格的艺术概括，句式短促，音调高亢，节奏分明，言深意赅。
闻一多先生的说和做 作为学者闻一多做了哪了哪些主要成就?目的是什么
品原文 “人家说了再做，我是做了再说。”“人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。”作为学者和诗人的闻一多先生，在30年代国立青岛大学的两年臧克家时间，我对他是有着深刻印象的。那时候，他已经诗兴不作而研究志趣正浓。他正向古代典籍钻探，有如向地壳寻求宝藏。
原文: 如果有来生,要做一棵树,站成永恒。没有悲欢的姿势,一半在尘土里安详,一半在风里飞扬;一半洒落荫凉,一半沐浴阳光。非常沉默、非常骄傲。
“人家说了再做，我是做了再说。”“人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。”作为学者和诗人的闻一多先生，在30年代国立青岛大学的两年时间，我对他是有着深刻印象的。那时候，他已经诗兴不作而研究志趣正浓。他正向古代典籍钻探，有如向地壳寻求宝藏。
陈桐对微笑说的秘密就是:我很羡慕你能够这样与大志相处,不过我会用自己的方式呆在大志身边。
“它”指深夜灯火。深夜只有孤灯相伴，本来应感到寂寞，但闻一多则不然，他在一盏孤灯的照耀下，全力进行学术研究，成绩斐然。“漂白了的四壁”引自闻一多诗《静夜》，这首诗表现了诗人对祖国前途和人民命运的关切。
词的上bai片写与王子芳结婚八年，表面上过着富贵人du的生活，实际上是zhi“奴仆不如”的生活，如dao今与其决裂，突破家庭束缚，词的下片写作者虽有凌云壮志，但知音难觅，不觉泪湿衣襟。表达了作者匡国济世的凌云志向。出自：《满江红·小住京华》是妇女解放运动先驱秋瑾所写的一首词。
孔子关于做好事不留名原文?
子张问善人之道。子曰:不践迹,亦不入于室。这是论语里的故事。
他是无暇及此的。饭，几乎忘记了吃，他贪的是精神食粮；夜间睡得很少，为了研究，他惜寸阴、分阴。深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，“漂白了的四壁”。
哈佛大学的心理学教授罗森塔尔曾做过这样一个实验:随意到一个学校,随意指着几个学生说:这几个孩子很聪明,他们的智力不一般。
dǒu niú ]气：气势；牛、斗：即牵牛星和北斗星，指天空。形容怒气冲天或气势很盛。14,生死关头 [ shēng sǐ guān tóu ]指极其紧要的契机或时刻。15,昂首挺胸 [ áng shǒu tǐng xiōng ]抬起头，挺起胸膛。形容斗志高，士气旺。
21日，西南联大校友会召开一多先生追悼会，朱自清出席并讲了话。他一开头便愤激地说：闻一多先生在昆明惨遭暗杀，激起全国的悲愤。这是民主主义运动的大损失，又是中国学术的大损失。接着，他详细地叙说了闻一多在学术上的巨大贡献。
【原文精读】 先生游南镇。一友指岩中花树间:“天下无心外之物。如此花树,在深山中自开自落,于我心亦何相关?
闻一闻一多先生的说和做分别是什么？
闻一多先生的说是“做了再说，做了不说”，做是“说”了就“做”了，言行完全一致。
闻一多先生是一位治学严谨、成就卓越的学者，也是一位言行一致、执著救国、无私无畏的民主战士。他的确是“口的巨人，行的高标”闻先生前期为了探索救国救民的出路而潜心学术，不畏艰辛，废寝忘食，十数年如一日，终于在学术上取得累累硕果。
《 说和做》的主要写法以及作用
1、结构严谨：作者用闻一多先生的“说”和“做”总领全文，上半部分写闻一多先生“做了再说，做了不说”，表现闻一多先生“学者的方面”；后半部分写闻一多先生“说”了就“做”了，言行完全一致，表现闻一多先生“革命家的方面”。在上半部分与下半部分之间，用了总承上文和总起下文的句子，使衔接紧密，过渡自然。
2、选材精当：作者所选材料，讲究典型性，能以少胜多。对作为“学者的方面”，作者只选取了写作《唐诗杂论》《楚辞校补》《古典新义》三本书的情况加以表现；对作为“革命家的方面”，则选取起稿政治传单、群众大会演说、参加游行示威这三件事作为例证。
闻一多先生一生经历复杂，著作等身，可以记述的事很多很多。作者只从大量材料中选取了这六件事，就已经把闻一多先生的严谨刻苦的治学态度、无私无畏的斗争精神、澎湃执著的爱国热情、言行一致的高尚人格，都表现出来了。
3、语言生动形象：不仅描写的语言是形象的，叙述和议论的语言也是形象的。例如“他正向古代典籍钻探”一句，本来是叙述语言，无非是讲闻一多正在研究古代典籍，但作者不用“研究”一词，而精心地选用了“钻探”，这就包含了比喻，既形象，含义也更丰富了。
并且句式也变成“向……钻探”，叙述由静态变成动态，给人的印象不再是客观的介绍，而且是热情的称赞了。此外，如“吃尽”“消化尽”“炯炯目光……远射……”“赫然而出”“向……迈进了”“起先，小声说”“向……呼喊”“警报迭起”，等等，都是明显的例子，叙述语言和议论语言的形象化，使文章生动，富于感染力。
