中秋节的来历和风俗传统
中秋节的来历 中秋节起源于农业生产，与秋天的收获紧密相连。"秋"字的意义是：庄稼成熟称为秋。在八月中秋时，农作物及各类果品陆续成熟，农民为庆祝丰收、表达喜悦，将中秋这一天定为节日。早在夏、商、周三代时期，我国就已有秋暮夕月的习俗，即祭拜月神。
中秋节的来历和风俗如下：1. 来历 每年农历八月十五日，是传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期，所以被称为中秋。在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因而中秋也称仲秋。八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月节”。
盼望她能回来团圆。之后，年年如此，代代相传，就演变成了节日，由于这天时值中秋，所以叫做中秋节。中秋节来历三 中秋节由祭祀土地神演变而来。在农耕社会，农作物对于农民至关重要，所以人们经常祭祀土地。在秋季收获时，农民会祭祀土地神，农历八月十五正好是农作物收获的时节，因此逐渐演变成中秋节。
中秋的来历: 根据史籍的记载,“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。到魏晋时,有“谕尚书镇牛淆,中秋夕与左右微服泛江”的记载。
中秋节的盛行始于宋朝至明清时。关于中秋节的起源,大致有三种:起源于古代对月亮的崇拜,月下歌舞觅偶的习俗,古代秋报拜土地神的习俗。
中秋节的由来及风俗?
中秋节的来历:农历八月十五日,是我国传统的中秋节,也是我国仅次于春节的的第二大传统节日,也称仲秋节、团圆节、八月节等。
中秋节是中国传统的节日，每年农历八月十五庆祝，与嫦娥的传说密切相关。2. 这一节日标志着秋季的中期，因此得名中秋。它的起源与对天象的崇拜有关，是古代秋夕祭月习俗的演变。3. 祭月是古代中国对月神的崇拜活动，是一种非常古老的习俗。在秋分时节，古人已有祭月的活动，这是古老的中秋前身。
中秋节的来历：中秋节起源于古代帝王的祭祀活动。《礼记》上记载：“天子春朝日，秋夕月”，夕月就是祭月亮，说明早在春秋时代，帝王就已开始祭月、拜月了。中秋节的风俗：祭月、燃灯、赏月、吃月饼。中秋节来历 中秋节起源于古代帝王的祭祀活动。
赏桂花、饮桂花酒：人们经常在中秋时吃月饼赏桂花，食用桂花制作的各种食品，以糕点、糖果最为多见。燃灯：中秋之夜，天清如水，月明如镜，可谓良辰佳景，美不胜收。为了点亮这等美景，便有了“燃灯”以助月色的风俗。
中秋节的来历和风俗50字
中秋节的来历：最早在《周礼》中出现的“中秋”一词，指的是农历八月十五日，因其位于秋季的八月中旬而得名。中秋节逐渐固定为每年的重要节日，尤其在唐朝得到官方的认可，并成为仅次于春节的第二大传统节日。
中秋的由来 中秋节的由来是来自天象崇拜,由上古时代秋夕祭月演变而来,是上古天象崇拜敬月习俗的遗痕。过去二十四节气秋分时节是古老的“祭月节”,而中秋节则是由传统的“秋分祭月”而来,祭月,在我国是一种十分古老的习俗,是古代我国一些地方古人对“月神”的一种崇拜活动。
中秋节的起源可以追溯到古代的祭月活动。据《周礼·天官冢宰》记载,中秋节最早是用来祭奠月神的,以祈求丰收和家庭团圆。
中秋节源于中国古代的一种祭月活动,是中国传统节日之一,通常在农历八月十五这一天庆祝。
中秋节的由来可以追溯到古时候,是一个中秋祭月的日子。
中秋节的来历和习俗?
中秋节起源之谜 我国的传 统节日中秋节历史悠久,但是关于中秋节的由来,人们却一直不是特别清楚。
赏月 中秋节赏月的风俗来源于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。回娘家的媳妇是日必返夫家，以寓圆满、吉庆之意。文字记载民间中秋赏月活动约始魏晋时期，但未成习。到了唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。吃月饼 中秋节这一天人们都要吃月饼以示团圆”。
来历：中秋节是上古天象崇拜——敬月习俗的遗痕。在二十四节气“秋分”时节，是古老的“祭月节”，中秋节则是由传统的“祭月”而来。在传统文化中，月亮和太阳一样，这两个交替出现的天体成了先民崇拜的对象。中秋节庆源自古人对月亮的祭祀，是中华民族祭月习俗的遗存和衍生。
中秋节是中国传统的重要节日之一,通常在农历八月十五日(阳历九月中旬)庆祝。它起源于古代农耕社会的祭月习俗,并逐渐演变成一种家庭团圆、感恩丰收的节日。
中秋节的来历和风俗
中秋节的来历和风俗如下：
1、中秋节来历
每年农历八月十五日，是传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期，所以被称为中秋。在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因而中秋也称仲秋。
八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月节”。此夜，人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以，中秋又称“团圆节”。
我国人民在古代就有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。
西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。
相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫，但未被宠幸。某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。月中嫦娥，以美貌著称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。
在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在北宋京师。八月十五夜，满城人家，不论贫富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月说出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民间以月饼相赠，取团圆之义。有些地方还有舞草龙，砌宝塔等活动。明清以来，中秋节的风俗更加盛行;许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。
今天，月下游玩的习俗，已远没有旧时盛行。但设宴赏月仍很盛行，人们把酒问月，庆贺美好的生活，或祝远方的亲人健康快乐，和家人“千里共婵娟”。
中秋节的习俗很多，形式也各不相同，但都寄托着人们对生活无限的热爱和对美好生活的向往。
2、中秋节习俗
中秋祭月，在我国是一种十分古老的习俗。据史书记载，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。其祭祀的场所称为日坛、地坛、月坛、天坛。分设在东南西北四个方向。
北京的月坛就是明清皇帝祭月的地方。《礼记》载：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”这里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。这种风俗不仅为宫廷及上层贵族所奉行，随着社会的发展，也逐渐影响到民间。
文人赏月
赏月的风俗来源于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。民间中秋赏月活动约始魏晋时期，但未成习。到了唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。待到宋时，形成了以赏月活动为中心的中秋民俗节日，正式定为中秋节。
与唐人不同，宋人赏月更多的是感物伤怀，常以阴晴圆缺，喻人情事态，即使中秋之夜，明月的清光也掩饰不住宋人的伤感。
但对宋人来说，中秋还有另外一种形态，即中秋是世俗欢愉的节日：“中秋节前，诸店皆卖新酒，贵家结饰台榭，民家争占酒楼玩月，笙歌远闻千里，嬉戏连坐至晓”(《东京梦华录》)。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵营业，玩月游人，达旦不绝。
民间拜月
明清之后，因时代的关系，社会生活中的现实功利因素突出，岁时节日中世俗的情趣俞益浓厚，以“赏月”为中心的抒情性与神话性的文人传统减弱，功利性的祭拜、祈求与世俗的情感、愿望构成普通民众中秋节俗的主要形态。因此，“民间拜月”成为人们渴望团聚、康乐和幸福;以月寄情。
