事了拂衣去出自哪首诗?
事了拂衣去出自唐代李白的《侠客行》。原诗为:十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身与名。 意思是大事做成后,拂袖而去将功劳和美名隐藏起来。
事了拂衣去，深藏身与名。原文 赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。译文 燕赵的侠士，头上系着侠士的武缨，腰佩吴越闪亮的弯刀。骑着银鞍白马，在大街上驰骋就像天上的流星一样迅疾。
字面意思直译就是“任何事都让它随风而去,身上不沾上一片叶子”,表达的是豁达超脱的心境,心静如水,不染喧嚣。
”事了拂衣去，深藏功与名”的意思是 “杀完人以后，拂衣而去，不露一点声，深藏身名。”出自于李白的《侠客行》。这里是说侠客剑术高强，而且勇敢，做事果断。侠客行原诗如下：赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。
语出李白《侠客行》:事了拂衣去,深藏功与名。意思是,大事做成后,拂袖而去,将功劳和美名隐藏起来,不吹嘘不显露。 语出李白《侠客行》:事了拂衣去,深藏功与名。
事了拂衣去的拂衣的含义：功成身退。“事了拂衣去，深藏身与名”出自李白的《侠客行》，因为后一句已经写了“深藏身与名”，就是指事成之后，连姓名都不留下，这也符合燕赵侠客的行事作风。所以答案应该是功成身退，而不是愤然离去。
事了拂衣去,深藏身与名还是功与名?
是深藏身与名。是了拂衣去深藏身与名,这首诗出自于唐代大诗人李白的《侠客行》。
语出李白《侠客行》:事了拂衣去,深藏功与名。意思是,大事做成后,拂袖而去,将功劳和美名隐藏起来,不吹嘘不显露。 语出李白《侠客行》:事了拂衣去,深藏功与名。
意思是：完事以后，拂衣而去，不露一点声，深藏身名。原文 赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。译文 赵国的侠客帽上随便点缀着胡缨，吴钩宝剑如霜雪一样明亮。银鞍与白马相互辉映，飞奔起来如飒飒流星。
大事做成后,拂袖而去,将功劳和美名隐藏起来,不吹嘘不显露。出自唐代李白的《侠客行》赵客缦胡缨,吴钩霜雪明。银鞍照白马,飒沓如流星。
事了拂衣去,深藏身与名啥意思
该句子解释是当事情办完之后，轻轻地挥一挥衣袖，潇洒地离开现场，将自己的真实身份和所做的事情所带来的声誉都深深地隐藏起来，不追求名利，不炫耀功劳。“事了拂衣去，深藏身与名”这句话出自唐朝诗人王维的《送梓州李使君》一诗，全句为“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。
出自李白的侠客行 侠客行（节选）【作者】李白 【朝代】唐 赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。闲过信陵饮，脱剑膝前横。将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。三杯吐然诺，五岳倒为轻。
，其中“拂衣”表达的态度是？答案：功成身退 小常识“事了拂衣去，深藏身与名"，出自李白的《侠客行》；“事了拂衣去”的“拂衣”指的是功成身退，为下文的“深藏身与名”做铺垫。《侠客行》主要描写了燕赵侠客的行事作风，功成身退后，深藏功与名，隐居山林。
“事了拂身去,深藏功与名”,出自李白《侠客行》这首诗。本诗在礼赞侠客精神,也是诗人的自我写照,诗人的豪情壮志在诗中表现无遗。
这句诗出自李白的《侠客行》，原文为：“事了拂衣去， 深藏身与名。”全诗内容如下：《侠客行》唐 李白 赵客缦胡缨， 吴钩霜雪明。银鞍照白马， 飒沓如流星。十步杀一人， 千里不留行。事了拂衣去， 深藏身与名。闲过信陵饮， 脱剑膝前横。将炙啖朱亥， 持觞劝侯嬴。
意思是：十步之内，稳杀一人，千里关隘，不可留行。完事以后，拂衣而去，不露一点声，深藏身名。侠客行（节选）唐代：李白 赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。译文 赵国的侠客帽上随便点缀着胡缨，吴钩宝剑如霜雪一样明亮。
事了拂衣去深藏功与名什么意思
事了拂衣去，深藏身与名。
一、原文
赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。
银鞍照白马，飒沓如流星。
十步杀一人，千里不留行。
事了拂衣去，深藏身与名。
二、译文
燕赵的侠士，头上系着侠士的武缨，腰佩吴越闪亮的弯刀。骑着银鞍白马，在大街上驰骋就像天上的流星一样迅疾。他们武艺盖世，十步可斩杀一人，千里之行，无人可挡。他们大事做成后，拂袖而去将功劳和美名隐藏起来。
三、出处
唐代李白的《侠客行》。
创作背景
此诗约作于公元744年（唐玄宗天宝三载）游齐州时。唐代游侠之风颇为盛行，正是当时任侠流行的社会意识，为了事业心和抱负的驱使，尚任侠的少年都企求干一番豪纵、快意的事，得到社会上的普遍赞誉。李白这首《侠客行》就是在以这任侠意识为尚的背景之下创作的。
意思是：完事以后，拂衣而去，不露一点声，深藏身名。 表达了：侠客高超的武术和淡泊名利的行藏。 “事了拂衣去，深藏功与名”出自唐代李白的《侠客行》 《侠客行》原文： 赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。 银鞍照白马，飒沓如流星。 十步杀一人，千里不留行。 事了拂衣去，深藏身与名。 闲过信陵饮，脱剑膝前横。 将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。 三杯吐然诺，五岳倒为轻。 眼花耳热后，意气素霓生。 救赵挥金槌，邯郸先震惊。 千秋二壮士，_赫大梁城。 纵死侠骨香，不惭世上英。 谁能书阁下，白首太玄经。 白话译文： 燕赵的侠士，头上系着侠士的武缨，腰佩吴越闪亮的弯刀。 骑着银鞍白马，在大街上驰骋就像天上的流星一样。 他们的武艺盖世，十步可斩杀一人，干里之行，无人可挡。 他们为人仗义行侠，事成之后，连个姓名也不肯留下。 想当年，侯嬴、朱亥与信陵君结交，与之脱剑横膝，交相欢饮。 三杯热酒下肚，便慷概许诺，愿为知己两助擂刀，一诺重于泰山。 眼花耳热之后，胸中之意气，感动苍天，可贯长虹。 朱亥为信陵君救赵，挥起了金椎，使赵都邯郸上下，都为之震惊。 二位壮士的豪举，千秋之后仍然在大梁城传为美谈。 他们纵然死去而侠骨犹香，不愧为是盖世之英豪。 要做人就要像他们这样的侠士一样，传名百代，为人称颂。 谁愿像扬雄那样的儒生，白首著书，老死窗下呢？
扩展资料： 李白这一首《侠客行》古风，抒发了他对侠客的倾慕，对拯危济难、用世立功生活的向往。 前四句从侠客的装束、兵刃、坐骑描写侠客的外貌。 第二个四句写侠客高超的武术和淡泊名利的行藏。 第三个四句引入信陵君和侯嬴、朱亥的故事来进一步歌颂侠客，同时也委婉地表达了自己的抱负。侠客得以结识明主，明主借助侠客的勇武谋略去成就一番事业，侠客也就功成名就了。 最后四句表示，即使侠客的行动没有达到目的，但侠客的骨气依然流芳后世，并不逊色于那些功成名就的英雄，写史的人应该为他们也写上一笔。 有人认为这首《侠客行》仅仅是写朱亥、侯嬴，是不对的。前八句写的侠客的形象就与朱、侯两人不符。朱并不会剑术，而是力气大、勇敢。侯主要是智谋取胜。 一句“闲过信陵饮”不过是将侠客与信陵君这样的“明君”联系起来罢了，因朱、侯都不是以这种方式结识信陵君的。 李白正是想结识像信陵君这样的明主以成就自己“申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县靖一”的政治抱负。
