先天下之忧而忧 后天下之乐而乐 句中之字的意义和用法是什么?
出自宋·范仲淹《岳阳楼记》，原句为：其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？意思是 在天下人忧愁之前就忧愁，在天下人享福之后才享福。体现了一种为天下人谋福利，吃苦在前，享受在后的精神。先：形容词作状语，在……之前。 后：形容词作状语，在……之后。
之是助词，表示修饰关系，意思是的。而字应是表承接、顺接的用法，可以简单的理解为“然后”。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐出自《岳阳楼记》，《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹于庆历六年九月十五日（1046年10月17日）应好友巴陵郡太守滕子京之请为重修岳阳楼而创作的一篇散文。
《岳阳楼记》下列文言语句中之字分别表示意思：或异二者之为（助词，的）；予尝求古仁人之心（助词，的）；居庙堂之高则忧其民（助词，起语法作用，无实意，可不译）；先天下之忧而忧 （结构助词，的）；处江湖之远（定语后置的标志 远是来修饰江湖的定语）。
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的另一个引申义是积极向上、奋发有为。奋斗是实现理想的阶梯，化学家诺贝尔为研制炸药，废寝忘食，四年里做了几百次实验，最后一次实验他甚至负了重伤，但他却成功了。由此可见，纵然理想与现实常有矛盾，青年们仍应以奋发有为的精神作为通往理想境界的阶梯。
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐翻译：“先于天下人的忧去忧，晚于天下人的乐去乐。
先天下之忧而忧的之的用法
“之”在古文中作为助词，常用于主谓之间，以取消句子的独立性，如宋朝范仲淹在《岳阳楼记》中的名句：“其必曰‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’乎！”这句话的含义是，他将个人的忧虑置于天下之前，快乐则让位于人民之后，展现了他为国为民、无私奉献的精神。
句中之的意思是:的。 原文: 然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎! 译文: 既然这样,那么他们什么时候才会感到快乐呢?
不一样首先两个“之”的词性不一样，先天下之忧的“之”：结构助词，的。得之心的“之”：代词，指文中出现的内容。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”出自宋·范仲淹《岳阳楼记》，原句为：其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。
本来可以采取独善其身的态度，落得清闲快乐，但他提出正直的士大夫应立身行一的准则，认为个人的荣辱升迁应置之度外，“不以物喜，不以己悲”要“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，勉励自己和朋友，这是难能可贵的。这两句话所体现的精神，那种吃苦在前，享乐在后的品质，无疑仍有教育意义。
直接翻译：在天下人担心之前担心，在天下人快乐之后快乐。意思：就是把国家，民族的利益摆在首位，为祖国的前途、命运分愁担忧，为天底下的人民幸福出力，表现出作者远大的政治抱负和伟大的胸襟胆魄。
“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的意思
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 出自宋·范仲淹《岳阳楼记》，原句为：其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”释义 “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的翻译是：在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人安居乐业之后自己才会觉得快乐。
"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"出自宋·范仲淹《岳阳楼记》，原句为：不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐欤!翻译为：不因外物的美好而高兴，不以自己的得失而悲伤。
“之”用于主谓之间，不译。如：①甚矣，汝之不惠！（《愚公移山》）②徐公不若君之美也。（《邹忌讽齐王纳谏》）③子非鱼，安知鱼之乐？（《庄子与惠子游于濠梁》）④以天下之所顺，攻亲戚之所畔。（《得道多助，失道寡助》）⑤先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
这句话出自宋代范仲淹所写的《岳阳楼记》一文中。“先天下之忧而忧，后天之乐而乐”，这句话的字面意思可以理解为：在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐(先，在……之前。后，在……之后)。《岳阳楼记》中的这句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，是范仲淹一生的行为准则。
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐是什么意思?
句中比较难理解的是“先天下”、“后天下”，先解释这两个短语。先、后：形容词，表示前、后。这里都用为动词，表示“在……先”、“在……后”。“先天下”意思是“在天下（人）之前”；“后天下”意思是“在天下（人）”。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
译文：在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。价值和意义：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的另一个引申义是积极向上、奋发有为。奋斗是实现理想的阶梯，化学家诺贝尔为研制炸药，废寝忘食，四年里做了几百次实验，最后一次实验他甚至负了重伤，但他却成功了。
他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐的翻译是:在天下人忧愁之前先忧愁,在天下人快乐之后才快乐。 语句出自范仲淹的《岳阳楼记》,是北宋文学家范仲淹应好友巴陵郡太守滕子京之请,于北宋庆历六年九月十五日为重修岳阳楼写的。
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐释义：不因外物的美好而高兴，不以自己的得失而悲伤。在朝廷上做官时，会为百姓的事担忧；身处江湖不做官时，也会为国君担忧。进入朝廷做官要担忧，退处江湖也会担忧。既然这样，那什么时候才会感到快乐呢？
先天下之忧而忧 先的意思
助词，主谓之间取消句子独立性。
该句出自宋代范仲淹《岳阳楼记》，原句为：“其必曰：‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’”，其意思就是为官者（作者当时的身份）应把国家，民族的利益摆在首位，为祖国的前途、命运分愁担忧，为天底下的人民幸福出力，表现出作者远大的政治抱负和伟大的胸襟胆魄。
文学鉴赏：
作者在这句话中也同时寄托着以天下为己任的政治抱负。春秋史学家左丘明曾说过：“居安思危，思则有备，有备无患。”南宋大诗人陆游也说“位卑未敢忘忧国。”
现在，我国已经基本实现了社会主义初级阶段，然而“国富”不等于“国强”，如果国防不巩固，国民沉醉于和平安宁生活之中，即使生产发展了，也有可能毁于一旦。
第一次世界大战后的法国就是一例，由于粉饰太平的风气弥漫，仅经过六个星期的战斗，号称强国之一的法兰西就在首都巴黎城头挂起了白旗。因此，我们没有理由放松警惕，而应居安思危，永远保持清醒的头脑。
先天下之忧而忧的先释义：在……之前。
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”出自宋·范仲淹《岳阳楼记》，原句为：其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。
意思就是把国家，民族的利益摆在首位，为祖国的前途、命运担忧分愁，为天底下的人民幸福出力，表现出作者的远大政治抱负。同时，他也在勉力后人发愤读书。
分析：
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，它的本义就是“在天下人忧愁之前就忧愁，在天下人快乐之后才快乐”。体现了作者忧国忧民，关心国家大事，这无疑不体现了范仲淹宽大的胸怀，包容了世间万物。
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的另一个引申义是积极向上、奋发有为。奋斗是实现理想的阶梯，化学家诺贝尔为研制炸药，废寝忘食，最后一次实验他甚至负了重伤，但他却成功了。由此可见，纵然理想与现实常有矛盾，青年们仍应以奋发有为的精神作为通往理想境界的阶梯。
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的含义远非如此，但经常保持这种观点，却能使我们认清事物的本质，不断鞭策自己、警戒自己、完善自己。
