诗经桃夭的意思是什么
意思：桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。这位姑娘要出嫁，喜气洋洋归夫家。桃花怒放千万朵，果实累累大又多。这位姑娘要出嫁，早生贵子后嗣旺。桃花怒放千万朵，绿叶茂盛永不落。这位姑娘要出嫁，齐心协手家和睦。原文：《桃夭》【作者】佚名 【朝代】先秦 桃之夭夭，灼灼其华。
原⽂: 桃之夭夭,灼灼其华。之⼦于归,宜其室家。 桃之夭夭,有蕡其实。之⼦于归,宜其家室。 桃之夭夭,其叶蓁蓁。之⼦于归,宜其家⼈。
《桃夭》,《诗经·周南》第六篇。为先秦时代汉族民歌。全诗三章,每章四句。属于民歌,具体作者不详。诗经中绝大部分都是没有具体作者的,为民间流传。
译：风雨晦暗秋夜长，鸡鸣声不停息。看到你来这里，还有什么不高兴呢？风雨交加,天色昏暗,群鸡乱叫,这个时候,女主人公更需要精神上的安慰.因此,当意中人到来时,不由得欣喜若狂.诗句风格直率,无忸怩之态,十分快人心意。0蒹葭苍苍,白露为霜,所谓伊人,在水一方.语出《诗经秦风蒹葭》。
《桃夭 》的原文,译文和赏析。
译文：桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。这位姑娘要出嫁，喜气洋洋归夫家。桃花怒放千万朵，果实累累大又甜。这位姑娘要出嫁，早生贵子后嗣旺。桃花怒放千万朵，绿叶茂盛随风展。这位姑娘要出嫁，夫家康乐又平安。赏析：《桃夭》，《诗经· 周南》第六篇。为先秦时代华夏族民歌。全诗三章，每章四句。
《诗经·周南·桃夭》全诗如下：桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。翻译：茂盛的桃树，花儿鲜艳如火。这位出嫁的女子，必定会使家庭和睦和谐。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。翻译：桃树繁果累累，这位女子出嫁，会使家庭生活丰饶美满。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。
《诗·周南·桃夭》。 桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。 桃之夭夭,有蕡其实。之子于归,宜其家室。 桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。
桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。 译文;桃树含苞满枝头，花开灿烂如红霞。姑娘就要出嫁了，夫妻和睦是一家。桃树含苞满枝头，果实累累坠树丫。姑娘就要出嫁了，夫妻和睦是一家。桃树含苞满枝头，桃叶茂密色葱绿。
诗经桃夭的原文及意思
夭夭：鲜妍美盛貌。灼灼：茂盛鲜明貌。华：同“花”。之子：这个人，此指这位女子。于归：出嫁。宜：和顺，和睦，一谓男女适龄婚嫁。室家：夫妇。古代女有家，男有室。_〔fén〕：果实繁多硕大。家室：犹“室家”，指家庭、家眷。蓁蓁〔zhēn zhēn〕：草木茂盛貌。
此篇语言极为优美,又极为精炼。不仅巧妙地将“室家”变化为各种倒文和同义词,而且反覆用一“宜”字。
《桃夭》 桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。桃之夭夭,有蕡其实。之子于归,宜其家室。桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。
出处：《诗经·周南·桃夭》该句白话释义：翠绿繁茂的桃树啊，花儿开得红灿灿。全诗：桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。全诗白话释义：翠绿繁茂的桃树啊，花儿开得红灿灿。
“桃之夭夭，灼灼其华”的意思是：桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。【出处】“桃之夭夭，灼灼其华”是一首贺新娘的诗，出自《诗经·周南·桃夭》。说的是诗人看见春天柔嫩的柳枝和鲜艳的桃花，联想到新娘的年轻貌美。该诗也反映了当时人民生活的片段。
《国风·周南·桃夭》原文及翻译
古诗和文言文翻译是高考必考的内容之一，所以平时学习过程中要注意积累。文言文翻译要以直译为主，并保持语意通畅，而且应注意原文用词造句和表达方式的特点。以下《国风·周南·桃夭》原文及翻译仅供参考，请大家以所在地区课本为主。
1 《国风·周南·桃夭》原文
桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。
1 《国风·周南·桃夭》原文翻译
桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。这位姑娘要出嫁，喜气洋洋归夫家。
桃花怒放千万朵，果实累累大又多。这位姑娘要出嫁，早生贵子后嗣旺。
桃花怒放千万朵，绿叶茂盛永不落。这位姑娘要出嫁，齐心协手家和睦。
1 《国风·周南·桃夭》诗歌赏析
一首简单朴实的歌，唱出了女子出嫁时对婚姻生活的希望和憧憬，用桃树的枝叶茂盛、果实累累来比喻婚姻生活的幸福美满。歌中没有浓墨重彩，没有夸张铺垫，平平淡淡，就像我们现在熟悉的、谁都能唱的《一封家书》、《同桌的你》、《小芳》一类的歌。 魅力恰恰就在这里。
它符合天地间一个基本的道理：简单的就是好的。
正如女子化妆，粉黛轻施的淡妆总有无穷的神韵，没有的地方总觉得有，有的地方总觉得没有。浓妆艳抹，厚粉浓膏，不仅艳俗，而且拒人于千里之外，让人疑心厚重的脂粉底下有多少真实的货色，或许卸下妆来是半老徐娘一个或满脸雀斑。
简单是质朴，是真实，是实在，是亲切，是萦绕心间不能忘却的情思。刻意修饰是媚俗，是虚伪，是浮泛，是浅薄，是令人生厌，是古人常说的恶俗。
简单质朴既是人生的一种境界，也是艺术的一种境界，并且是至高的境界。
