开福寺有几年的历史
台湾著名惠空大师和惟一大法师也多次访问开福寺。香港、澳门、韩国、新加坡等地的大和尚和著名比丘尼也纷纷前来交流佛教文化。1997年，能净法师应“中韩日三国佛教基金纽带”组织的邀请，出席了在日本举办的国际佛教交流会。2000年，应台湾佛教界的邀请，能静法师前往宝岛说法巡礼，反响良好。
参考：论短期出家之“沙弥尼戒”论短期出家之“沙弥尼戒”（惠空法师）六年前起，短期出家在台湾非常风行，成为弘法共修的一种特殊方式。一般短期出家都是授沙弥戒、沙弥尼戒，当戒子高高兴兴地剃了头、授了戒之后，事实上也已经掉入了一个修学困难里。
开福寺自古以来便在历经沧桑中保持着旺盛的香火和佛法兴盛。自成为比丘尼丛林后，主持能静法师带领寺内僧众弘扬佛法，吸引了众多高僧大德的造访，如日本临济宗派的常客和台湾的惠空大师、惟一大法师，以及香港、澳门、韩国、新加坡等地的大师们。
明朝永乐初年，江南水乡陆家镇的能仁寺沉浸在宁静的梵音中，每年农历四月十八至二十的庙会热闹非凡。然而，这静谧的夜晚被一阵急促的敲门声打破，惠空法师与小元和尚在深夜被惊醒。他们发现一个受伤的年轻人倒在小元的怀中，看样子可能是被追杀或寻仇的对象。他们决定慈悲为怀，将年轻人引入禅房救治。
长沙有什么寺庙
开福寺自建寺以来,虽几经损毁,但香火一直绵延不绝,佛事兴盛。特别是成为比丘尼丛林以来,在住持能静法师的主持下,弘扬正法,广利众生,法门昌盛,声名远播,吸引了不少高僧大德来访,佛教文化交流也不断增多。日本临济宗派佛教高僧几乎每年都来开福寺拜谒祖庭。台湾著名惠空大师和惟一大法师也多次访问开福寺。
主要有如下含义：(一)梵语citta 之意译。音译作质多。又作心法、心事。指远离对象仍具有思量（缘虑）之作用者。指心王及心所法之总称。系相对于色（物质）、身（肉体）而言。相当于五蕴中之受、想、行、识等四蕴。指心王，属五位之一，相当于五蕴中之识蕴。
惠空法师从祖师语录中认识到参话头的殊胜及运心方法，并选择它作为佛藏僧团的主要修持法门，也希望介绍给大家一同来熏修。禅门中有名的赵州和尚，当人问他：「狗子有没有佛性？」他说：「无。」我们都知道，佛说：「众生皆有佛性」，狗也是众生，当然也有佛性！
其实，看懂，跟自己做出来，差十万八千里远，所以我们要一点一滴来做。先从人天的道德开始做，比如说人天的恭敬、孝顺、牺牲、奉献，这都是很简单的做人做事的道理，而且是最基本的。对任何人都非常谦恭有礼，这不是表面上，而是发自内心非常客气、非常谦虚，自然慢慢会发出一种慈悲心。
尼姑庵出家需要什么条件
能仁寺1，位于江西省九江市浔阳区庾亮南路，是江西省九江市的一座古老的寺院，深红色的山门围墙上，书写着“南无阿弥陀佛唵啮”八个大字。是江西省九江市三大丛林之首，是1983年国务院确定的汉地佛教全国重点寺院之一。能仁寺旧名承天院。据载始建南朝梁武帝年间(502—549)，唐大历年间重建。北宋庆历间，南宗南岳法系十二世白云端禅师来院主持。他一面鸠工庀材，扩建殿宇，一面开堂示讲，传灯阐教，一时众如云集，承天院亦声名藉甚。元至正十二年(1352)因战火而毁。明洪武十二年(1379)又建，弘治二年(1489)改为今名。清咸丰间又毁。现建筑多为清同治九年(1870)重建。
1、要求出家者，须本人自愿，六根具足(包括无生理缺陷)，身体健康，信仰虔诚，爱国守法(包括无法律纠纷)，有初中以上文化程度，父母许可，无婚姻恋爱关系。
2、寺院对要求出家者，经查明身份来历，认定符合出家条件，经僧团一年以上考察合格，方可予以剃度，并按规定发给度牒。
对度牒、戒牒的管理：
1、僧尼还俗须收回度牒、戒牒。
2、对违犯重戒，破坏寺规，教育不改者，经寺务会议决定，报上级佛教协会批准，开除僧籍，收缴度牒、戒牒。
3、对违法犯罪、受刑事处理者，一律开除僧籍，收缴度牒、戒牒。
凡入住海城大悲寺女寮须自觉遵守以下规定，不能遵守者请自行离去，违反后劝说三次无效者，给予强行清单。
1、居士入住时需本人带身份证，经客堂同意，并由接待室登记后，方可入住。
2、佛制规定，日常须穿着灰色为主的坏色染衣，不许穿着华丽、颜色鲜艳的衣服。
3、道场奉行男女不共住的原则。
4、依止僧团修行的尼众寺院，遵守八敬法，每半月前来求请教诫。安居结束，求请见闻疑三事自恣。
以上内容参考：国家宗教事务局：全国汉传佛教实行度牒僧籍制度的办法
