礼记学记拼音版(《礼记·学记》教学相长)

雪舞尘墟 古文典籍 3

《礼记·学记》 教学相长

出处《礼记·学记》:“是故学然后知不足,教然后知困。知不足然后能自反也,知困然后能自强也。故曰教学相长也。” 示例 教学实践,使我深深懂得了~的道理。 用法 作谓语、宾语、定语;表示教与学相互促进。 《学记》:《礼记》名篇。

这就是把老师的教诲庸俗化。这样的人什么也学不到。燕朋者必然燕辟,燕辟者必然燕朋,所以,这两句应当看作是互文,燕朋,燕辟,都是逆其师,废其学。孔子说,“无友不如己者”,这话儿还是有道理的。跟高手下棋,你才能提高棋艺。人生路上能有几个道德文章高过自己的朋友,也是福分哪。

拼音:gū lòu guǎ wén 释义:陋:浅陋;寡:少。形容学识浅陋,见闻不广。出处:《礼记·学记》:“独学而无友,则孤陋而寡闻。”玉不琢,不成器 拼音:yù bù zhuó,bù chéng qì 释义:琢:雕。玉石不经雕琢,成不了器物。比喻人不受教育、不学习就不能有成就。

是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也 “教然后知困”前面一句是:故学然后知不足,出自《礼记·学记》。

《礼记·学记》原文及翻译如下:原文 玉不琢,不成器;人不学,不知道。是故古之王者建国君民,教学为先。虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故日:教学相长也。

《礼记•学记》漫谈6

时观而弗语,存其心也。幼者听而弗问,学不躐(liè)等也。此七者,教之大伦也。记曰:“凡学,官先事,士先志”,其此之谓乎! 注释: ①皮弁(biàn):弁,古代的一种帽子。皮弁就是皮帽子,这里代指礼服。 ②祭菜:用作祭品的芹藻之类。 ③宵雅;即《诗经》中的《小雅》。 ④肄(yì):学习。

虽有至道的虽的意思是即使,发音是suī 。 虽有至道的意思是:虽然有最好的学说。至道,指最好的学说、道德或政治制度.。

礼记 原文: 玉不琢,不成器;人不学,不知道。是故古之王者建国君民,教学为先。 虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。

记 記 jì 〈动〉 (1) (形声。从言,己声。本义:记住) (2) 同本义 [remember;bear in mind] 记,疏也。——《说文》 记,识也。——《广雅》 记有成。

礼记一则全文注音是什么?

礼记一则全文注音如下:suī yǒu jiā yáo,fú shí,bù zhī qí zhǐ yě;suī yǒu zhì dào,fú xué,bù zhī qí shàn yě。虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。shì gù xué rán hòu zhī bù zú,jiào rán hòu zhī kùn。

jiào 读音:jiào xué xiāng zhǎng 教学相长 《礼记》 虽有嘉肴,弗食,不知其旨也。虽有至道,弗学,不知其善也。

《学记》是《礼记》中的一篇,是中国教育史上的(第一篇)系统性的(教育学)论文,其中许多看法和认识至今仍然有着很强的现实意义。

③蛾(yǐ蚁)子时术之:古时候“蛾”与“蚁”是同一个字,都念yǐ。“蛾子时术之”意思是,蚂蚁虽然个头很小,但是时时练习衔泥,也能堆成大土堆。这是一句古话,所以说“记曰”。“术”是练习的意思。解读:家,党,术(suì遂)是上古时期的社会结构,跟现在村镇县是一个道理。

善学者,师逸而功倍,又从而庸之。不善学者,师勤而功半,又从而怨之。善问者如攻坚木,先其易者,后其节目,及其久也,相说以解。不善问者反此。善待问者如撞钟,叩之以小者则小鸣,叩之以大者则大鸣,待其从容,然后尽其声。不善荅问者反此。此皆进学之道也。

礼记一则拼音

礼记一则全文注音如下:

suī yǒu jiā yáo,fú shí,bù zhī qí zhǐ yě;suī yǒu zhì dào,fú xué,bù zhī qí shàn yě。

虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。

shì gù xué rán hòu zhī bù zú,jiào rán hòu zhī kùn。

是故学然后知不足,教然后知困。

zhī bù zú,rán hòu néng zì fǎn yě;zhī kùn,rán hòu néng zì qiáng yě。

知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。

gù yuē:jiào xué xiāng cháng yě。

故曰:“教学相长也。”

《yuèmìng》yuē“xiào xué bàn”,qí cǐ zhī wèi hū!

《兑命》曰“学学半”,其此之谓乎!

翻译虽然有美味可口的菜肴,不吃,就不知道它味道甘美;虽然有最好的道理,不学习,就不知道它的好处。所以学习以后知道自己的不足之处,教导人以后才知道困惑不通。知道自己不足之处,这样以后能够反省自己;知道自己困惑的地方,这样以后才能自我勉励。

所以说教与学是互相促进的。教别人,也能增长自己的学问。《兑命》上说“教人是学的一半”,大概说的就是这个道理吧?

标签: 礼记 至道 学记

抱歉,评论功能暂时关闭!