【应有格物致知精神】请你代替王阳明格院里的竹子你会怎么做把探索过程
应有格物致知精神-丁肇中 丁肇中（1936——），美国物理学家。生于密执安州安阿伯。1962年获哲学博士学位。1969年后任马萨诸塞理工学院教授。主要从事高能物理学研究。1974年领导的研究小组在实验中发现新粒子（J/ψ粒子），并导致了一系列与之相关的新粒子的发现，使粒子物理学进入了一个新的发展阶段。
应有格物致知精神作者是丁肇中。原话为应有真正的格物致知精神，收录至人教版语文八年级下册时修改为应有格物致知精神。1991年10月18日,瞭望周刊为美籍华裔物理学家丁肇中先生在人民大会堂举行系中华征文颁奖大会,丁先生便以应有真正的格物致知精神进行演讲。
《应有格物致知精神》属于交叉文体,即是一篇演讲词又是一篇议论文。
《应有格物致知精神》中心论点是应有格物致知精神。“格物致知”是中国古代儒家思想中的一个重要概念，乃儒家专门研究事物道理的一个理论。《现代汉语词典》2012年发行的第六版将“格物致知”解释为：“推究事物的原理，从而获得知识。”“格物致知”就是通过探察物体而得到知识，实地的探察就是所谓的实验。
《应有格物致知精神》的主旨是什么?
文章的主治是倡导真正的格物致知精神,即培养学生的实验精神,不管研究自然科学,研究人文科学或者在个人行动上都要保留一个怀疑求真的态度。
《应有格物致知精神》作者：丁肇中 原文节选：我非常荣幸地接受《了望》周刊授予我的“情系中华”征文特别荣誉奖。我父亲是受中国传统教育长大的，我受的教育的一部分是传统教育，一部分是西方教育。缅怀我的父亲，我写了《怀念》这篇文章。
丁肇中教授在文章中指出中国学生应该怎样了解自然科学？要有格物致知精神。《应有格物致知精神》本文是一篇演说词，同时也是一篇漫谈式的论说文。
《应有格物致知精神》的主要内容：全文先提出论题“中国学生应该怎样学习自然科学”，而后指出传统教育的弊病，接着作者从科学发展历史的角度分析科学上的实验精神的重要性，然后作者指出中国学生偏重于理论而轻视实验的事实，并以个人的经验为证揭露了传统教育的弊病，最后作者呼吁年轻学生要有格物致知精神。
格物致知”是中国古代儒家思想中的一个重要概念,乃儒家专门研究事物道理的一个理论。
丁肇中的《应有格物致知精神》中心论点是什么?
明格物致知精神在今天的重要性，而后揭示格物致知的真正意义。【作者】：丁肇中先生 【身份】：美籍华裔物理学家 【作者简介】：主要从事高能物理学研究。1974年领导的研究小组在实验中发现新粒子：J/ψ粒子（以与自己中文姓氏“丁”类似的英文字母“J”将那种新粒子命名为“J粒子”。
应有格物致知精神作者是丁肇中,美籍华裔物理学家,诺贝尔奖获得者。丁肇中主要从事高能物理学研究。1974年领导小组在实验中发现新粒子,并导致了一系列与之相关的新粒子的发现,使粒子物理学进入了一个新的发展阶段。
我们应该学习丁肇中先生什么精神：应有格物致知精神。扩展知识：原话为“应有真正的格物致知精神”，收录至人教版《语文》八年级下册时修改为“应有格物致知精神“，是华裔物理学家丁肇中的著名论点。真正的格物致知精神，不但是在研究学术中不可缺少，而且在应付今天的世界环境中也是不可少的。
1．怀疑求真的态度，靠实践来发现事物真相的态度。2．把探索外界误认为探讨自己；证明儒家”格物“的目的不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。3．寻求真理的惟一途径是对事物客观的探索；探索的过程是有想像力的有计划的。
在他的领导下，粒子物理学领域取得了重大突破，J粒子的发现开启了一个新的研究阶段。他不仅在科研上取得了卓越成就，还积极培养了高能物理领域的人才，对科学教育做出了重要贡献。他领导的“阿拉法磁谱仪”实验，致力于探索反物质，这一工作显示了他对未知宇宙的持续探索精神。
应有格物致知精神理论来源
丁肇中的学术贡献中，"格物致知"这一概念源于中国古代儒家经典《礼记·大学》中的八目理论。具体在"格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下"这一系列理念中，"欲诚其意者，先致其知；致知在格物"是关键部分。
丁肇zhao中。丁肇中是美籍华裔物理学家。祖籍中国山东省日照市，1936年1月27日生于美国密执安州安阿伯，中学时代是在台湾度过的。
丁肇中先生认为中国学生应该有格物致知精神，意思就是说应该是从客观事物当中得出相应的理论，这是一种辩证唯物主义认识论的观点。
这节课，上演讲单元的第二课《应有格物致知精神》。这是诺贝尔物理学奖美籍华裔丁肇中的一篇演讲词。这篇文章原来是放在九年级议论文单元，单元重点是“区分观点和材料，辨析两者之间的关系，并通过自己的思考，对作者的论述做出判断。还要学习准确、严密、生动的论述语言。
议论文一般都是由论点、论据和论证组成.论点是作者表达的主张或观点,是议论文的灵魂;论点必须正确、鲜明;论据是作者用来证明论点的理由和事实。
先来看看眼花缭乱的“文化”定义吧。 凡是一个大概念,都有非常丰富的含义。
应有格物致知的精神主要内容
《应有格物致知精神》的主要内容：全文先提出论题“中国学生应该怎样学习自然科学”，而后指出传统教育的弊病，接着作者从科学发展历史的角度分析科学上的实验精神的重要性，然后作者指出中国学生偏重于理论而轻视实验的事实，并以个人的经验为证揭露了传统教育的弊病，最后作者呼吁年轻学生要有格物致知精神。
《应有真正的格物致知精神》的赏析
《应有真正的格物致知精神》的作者是美籍华裔物理学家丁肇中。全文是一篇议论文，围绕着“中国学生应该怎样学习自然科学”进行论述的。文章首先指出传统教育的弊病，然后分析科学上的实验精神的重要性，接着指出“王阳明的思想还在继续支配着一些中国读书人的头脑”，深刻地揭露了传统教育的弊病。
《应有格物致知精神》的节选
我觉得真正的格物致知精神，不但是在研究学术中不可缺少，而且在应付今天的世界环境中也是不可少的。在今天一般的教育里，我们需要培养实验的精神。就是说，不管研究科学，研究人文学，或者在个人行动上，我们都要保留一个怀疑求真的态度，要靠实践来发现事物的真相。现在世界和社会的环境变化得很快。世界上不同文化的交流也越来越密切。我们不能盲目地接受过去认为的真理，也不能等待“学术权威”的指示。我们要自己有判断力。在环境激变的今天，我们应该重新体会到几千年前经书里说的格物致知真正的意义。这意义有两个方面：第一，寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索;第二，探索的过程不是消极的袖手旁观，而是有想象力的有计划的探索。希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真正地变成中国文化的一部分。
