西藏人死后，尸体如何处理?
西藏藏族地区普遍盛行的丧葬方式有:天葬、水葬、火葬和土葬 4 种。此外,天葬也是在藏区较为普遍的一种葬俗。
《万物生》更多的是用藏族的民俗解释藏传佛教中万物轮回的道理。藏族有天葬和水葬的习俗,歌曲就从人生的轮回来讲释万物的循环。
天葬是一种传统丧葬方式：在人死后将尸体运到指定地点，让秃鹫（或其他鸟类、兽类等）吞食。藏族的天葬的理论核心是灵魂不灭和轮回往复：死亡只是不灭的灵魂与陈旧的躯体的分离，是在异次空间的不同转化。
但,中国是个多民族的国度,每个民族都有自己的埋葬方式和习俗,并不一定要土葬,灵魂才能得到安定。
藏民死亡后天葬、火葬和水葬三种方式有什么区别
水葬是另一种藏族的丧葬方式，主要在雅鲁藏布江等江河附近实行。水葬被视为一种与天葬相媲美的方式，尸体要么被整体投入江河，要么在肢解后投入水中。这种做法通常适用于地位较低的人，如乞丐和贫困者。水葬也被认为是一种快速且简单的葬法，适合于无法进行其他形式葬礼的情况。
我们生身在海边,可也没有选择海葬。老爸死之前吩咐我把他骨灰撒大海,可兄弟姐妹多也由不得我,何况六七个子女中流浪汉最小,最终还是放在山上,离爷爷的不远。
未经允许不得进入寺庙,不得在寺庙内吸烟、拍照或触摸物品。有些地方不能逆时针走,有些隐秘的地方禁止女性进入。
因为天葬是藏族人的信仰，是藏族的葬礼。对藏族人来说，天葬是一件非常神圣的事情。所以，要禁止游客偷看天葬仪式。在进行天葬之前，藏族人会停止家里所有的活动，来好好的准备天葬。并且同村的人也会一起帮忙准备。而游客们偷看都是抱着一种猎奇的心态去，这样一点也不尊重举行天葬的藏族人。
人死后分尸吃掉,不是哪个国家,而是一个民族,非洲的贝拉尔族。这种习俗也是一种丧葬方式,叫“食葬”。
答案：藏族的天藏、土藏、水藏、火藏是藏族文化中关于葬仪的四种形式。解释：藏族，作为中国的一个古老民族，有着丰富而独特的文化传统。在其丧葬仪式中，天藏、土藏、水藏、火藏是四种常见的葬仪形式。天葬是藏族最为普遍的一种葬仪。
中国哪里有水葬?
水葬是一些国家、地区、民族都有的殡葬习俗,不专属于某一民族。在中国水葬主要是以藏族为主。水葬是世界上比较古老的葬法,即将死者遗体投于江河湖海的葬法。
可是,彭大雅和徐霆无有一字提说“大量珍宝”之语。我们再来学一个名词——天葬: 不要以为只有古代的藏族人才天葬,蒙古人也有天葬的。
天葬又称“鸟葬”，是藏族最普通的葬法。一般人死后，先将尸体用白布裹好， 放置在屋内一角 的土坯上，然后请喇嘛来念经超度，使死者的灵魂能朝日离开肉体，大致念个五天，便挑个吉日出殡。
天葬是一种古老的葬礼习俗，主要流行于西藏和其他一些藏族聚居的地区。在这种葬礼中，逝者的遗体被安置在一个特定的地点，然后进行一系列的仪式和祈祷。这一过程旨在让逝者的灵魂得以升天，并保护他们的转世。
第一种：村庄里作风正派，家境殷实的中青年，公认可信赖的业余天葬师。第二种：藏传佛教宁玛派寺中派任的僧人天葬师。第三种：天葬师是专业天葬师，专业天葬师数量并不多。不过，天葬师在藏族人眼里地位并不高，被看作下九流里的末流。平时一般不愿和他们打交道。
藏族为什么要天葬
天葬是藏民一种民俗。藏族人信奉藏传佛教，他们把人死后升天作为最大的愿望。佛教所追寻的生命轮回，在藏族特有的天葬中表现得最为鲜明。天葬是对死者哀悼的一种方式，是一种社会文化现象，受到自然地理环境和生产方式以及外来文化等因素的影响。
藏族的丧葬习俗以天藏、土藏、水藏和火葬为主要形式，这些传统反映了他们的信仰和生活条件。首先，天葬是大部分藏族人的主流葬法，遵循佛教理念，认为灵魂与尸体分离，尸体以坐姿放置，用土坯垫底，待僧人诵经超度后，土坯扔掉以助灵魂离去。
天葬是一种藏族传统的丧葬习俗。天葬在藏族文化中有着深厚的历史背景和丰富的文化内涵。以下是关于天葬的详细解释：1. 天葬的基本含义 天葬是藏族人民处理死者遗体的一种方式。它相信人的灵魂在死后会离开肉体，并认为通过天葬仪式，死者的灵魂可以得到解脱和超度。
中国是一个多民族大融合的国家,地域广袤,地理、环境,气候,人文都各有不同,各民族的风俗习惯也有差异,各地的殡葬方式也不一样。
为何藏族人普遍都喜欢天葬，天葬到底有什么含义？
天葬，就是将死者的尸体喂鹫鹰。
鹰吃后飞上天，而藏人则认为死人升天顺利。天葬在天葬场举行，全国各地都有固定的场所。死后，尸体将停尸房几天，喇嘛将念经，并在选定的一天埋葬。葬礼通常很早。一个特殊的人把尸体送到天葬师那里为众神烧香。秃鹫们看到焰火时聚集在天葬场周围。
天葬师当即脱去身上的衣服，按照一定的程序肢解尸体，并剥去骨肉。用石头把骨头捣碎，和桑巴拌匀。把肉切成小块备用。最后，用哨子叫来老鹰，按照骨头和肉的顺序喂它，直到它完全吞下。
相关规定
2005年西藏自治区人民政府发布了关于《天葬管理暂行规定》的通知，这是我国政府自1985年以来第三次专门发布关于保护西藏天葬台的公告和通知，这为天葬这种藏民族拥有上千年历史的丧葬习俗给予了充分的尊重和保护，任何组织和个人禁止从事下列活动：
1、对天葬活动现场进行围观、拍照、摄影、录像；
2、通过报纸、杂志、图书、广播、影视、网络等媒体刊登、播放、刻录、转载渲染天葬活动有关的文字、图片、报道等；
3、将天葬台作为旅游景点组织中外游客游览参观。
藏族地区普遍盛行的丧葬方式有：天葬、水葬、火葬和土葬4 种。此外，天葬也是在藏区较为普遍的一种葬俗。
天葬又称"鸟葬"，是藏族最普通的葬法。一般人死后，先将尸体用白布裹好， 放置在屋内一角 的土坯上，然后请喇嘛来念经超度，使死者的灵魂能够早日离开肉体，大致念个三、五天，便挑个吉日出殡。
停尸至出殡的这段期间，死者的家人不得喧哗、谈笑和洗脸、梳头，并且必须在家门口挂一个围有白色哈达的红色陶罐，罐内放有食物供死者的灵魂食用。
出殡当天，家人将尸体的衣物脱掉，用白色氆氇裹起来，然后背起尸体沿地上画着的白线走到大门，交给天葬业者，也称天葬师。家人为死者送行只能送到村口，不得跟到天葬台。在至天葬台的途中，背尸体的人不得回头看。
到达天葬场后，天葬师将尸体放到葬台上，然后烧起火堆，冒起浓烟，远处的"神鹰"（鹫鹰）见到浓烟便立刻飞拢过来。黎明前进行肢解，天葬师以利刃将尸体切成一块块，接着将骨头砸烂，和上糍粑喂鹫鹰，喂完骨头喂肉块。若有吃剩的尸体，必须烧成灰撒在山坡上，方能使死者"升天"。天葬的过程虽然残酷，但藏人相信它合乎菩萨舍身布施苍生的意义，能使死者的灵魂升天。
