白头宫女在,闲坐说玄宗。是什么意思
白头宫女在，闲坐说玄宗。的意思是：年老的宫女还在，悠闲地坐着谈论前朝旧事玄宗事迹。这通常用来表达历史的变迁和岁月的流转，以及对往昔的怀念和回忆。以下是 1. 诗句的基本含义：“白头宫女在，闲坐说玄宗”这句诗出自唐代诗人白居易的《长恨歌》。
白头宫女在, 闲坐说玄宗。”是啊, 宫女们年轻时都是花容月貌, 但被禁闭在这冷落的古行宫中, 成日寂寞无聊, 看着花开花落, 流年似水, 红颜易老, 白发频添, 美好生命如此被摧残, 往事岂堪回首。然而, 她们被禁闭冷宫, 与世隔绝, 生命已枯萎, 别无话题, 只能回顾玄宗遗事得以消遣。
白头宫女在,闲坐说玄宗。出自唐代诗人元稹作品《行宫》。全诗以特别的视角和凝练的语言,表现了唐玄宗昏庸误国的事实,抒发了盛衰之感。以小见大,巧妙含蓄。
其中“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”等诗句已成为千古传诵的名句。 行宫(唐 元稹) 寥落古行宫,宫花寂寞红。 白头宫女在,闲坐说玄宗。
宫花寂寞红】，说的是空旷冷落的古旧行宫里，只有宫花寂寞地艳红，我们接着往下看接下来两句，【白头宫女在，闲坐说玄宗】，说的是几个满头白发的宫女，闲坐无事，谈论着唐玄宗，从诗的内容上来看，想要理解这首诗的关键。
闲坐说玄宗全诗
闲坐说玄宗出自唐代元稹的《行宫》。全诗如下：行宫 唐 · 元稹 寥落古行宫，宫花寂寞红。白头宫女在，闲坐说玄宗。
这句诗的意思是：曾经有过辉煌历史的宫殿中，如今只有白发苍苍的宫女们还在，她们闲坐无事，谈论着过去的唐玄宗。这句诗出自唐代诗人元稹的《行宫》。它描绘了一个历史的场景，通过“白头宫女”的形象，表达了时间的无情和历史的沧桑。
描写“宫女”的诗句有“白头宫女在,闲坐说玄宗”。这句话出自唐代著名诗人元稹的作品《行宫》“寥落古行宫,宫花寂寞红。
白头宫女在,闲坐说玄宗。——唐·元稹《行宫》 [佳句解析] 诗句中的十个字,虽然短小精悍,但却是意蕴深长。
出处：《行宫》作者：元稹 全诗：寥落古行宫，宫花寂寞红。白头宫女在，闲坐说玄宗。释义：在荒凉冷寞的古行宫，红花盛开，正是一年春好处之时。
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闲坐说玄宗(成语)?
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诗句“白头宫女在，闲坐说玄宗”意味着年老的宫女闲坐无事，谈论着玄宗皇帝的往事。这反映了宫殿里的冷清和岁月的流逝，也暗示了历史的变迁和时代的更迭。整首诗可能是在借古讽今，通过描述宫女的命运来反映社会的现实。
诗句"白头宫女在，闲话说玄宗"描绘了一幅唐代宫中凄凉的画面。它通过几个满头白发的宫女在冷清的行宫中闲坐，谈论着曾经的唐玄宗，暗示了宫女们被遗忘的岁月和国家的沧桑变迁。
“白头宫女在”出自唐代元稹的《行宫》。“白头宫女在”全诗 《行宫》唐代 元稹 寥落古行宫，宫花寂寞红。白头宫女在，闲坐说玄宗。作者简介(元稹)元稹（779年－831年，或唐代宗大历十四年至文宗大和五年），字微之，别字威明，唐洛阳人（今河南洛阳）。父元宽，母郑氏。
白头宫女在的解释是什么
白头宫女在，闲坐说玄宗。解释：幸存的几个满头白发的宫女，闲坐无事只能谈论着玄宗轶事。诗词名称：《行宫》。本名：元稹。字号：字微之，字威明。所处时代：唐代。民族族群：汉化鲜卑族。出生地：河南洛阳。出生时间：大历十四年（779年）二月。去世时间：太和五年（831年）。主要作品：《过襄阳楼》《遣悲怀三首》《闻乐天授江州司马》《明月三五夜》《行宫》等。主要成就：倡导新乐府运动。我们为您从以下几个方面提供“白头宫女在”的详细介绍：一、《行宫》的全文点此查看《行宫》的详细内容寥落古行宫，宫花寂寞红。白头宫女在，闲坐说玄宗。二、译文寥落古行宫，宫花寂寞红。曾经富丽堂皇的古行宫已是一片荒凉冷落，宫中艳丽的花儿在寂寞寥落中开放。白头宫女在，闲坐说玄宗。幸存的几个满头白发的宫女，闲坐无事只能谈论着玄宗轶事。三、赏析元稹的这首《行宫》是一首抒发盛衰之感的诗，可与白居易《上阳白发人》参互并观。这里的古行宫即洛阳行宫上阳宫，白头宫女即“上阳白发人”。据白居易《上阳白发人》，这些宫女天宝（742-756）末年被“潜配”到上阳宫，在这冷宫里一闭四十多年，成了白发宫人。这首短小精悍的五绝具有深邃的意境，富有隽永的诗味，倾诉了宫女无穷的哀怨之情，寄托了诗人深沉的盛衰之感。此诗首句点明地点：古行宫；二句暗示时间：红花盛开之季；三句介绍人物；白头宫女；四句描绘动作：闲坐说玄宗。构筑了一幅完整动人的图画。当年花容月貌，娇姿艳质，辗转落入宫中，寂寞幽怨；此时青春消逝，红颜憔悴；闲坐无聊，只有谈论已往。此情此景，十分凄绝。这首诗平实，但很有概括力，也很含蓄，并给人以想象的天地，历史沧桑之感尽在不言之中。诗人塑造意境，艺术上主要运用了两种表现手法。一是以少总多。我国古典诗歌讲究精炼，写景、言情、叙事都要以少总多。这首诗正具有举一而反三，字少而意多的特点。四句诗，首句指明地点，是一座空虚冷落的古行宫；次句暗示环境和时间，宫中红花盛开，正当春天季节；三句交代人物，几个白头宫女，与末句联系起来推想，可知是玄宗天宝末年进宫而幸存下来的老宫人；末句描写动作，宫女们正闲坐回忆、谈论天宝遗事。二十个字，地点、时间、人物、动作，全都表现出来了，构成了一幅非常生动的画面。这个画面触发读者联翩的浮想：宫女们年轻时都是月貌花容，娇姿艳质，这些美丽的宫女被禁闭在这冷落的古行宫之中，成日价寂寞无聊，看着宫花，花开花落，年复一年，青春消逝，红颜憔悴，白发频添，如此被摧残，往事不堪重省。然而，她们被禁闭冷宫，与世隔绝，别无话题，却只能回顾天宝时代玄宗遗事，此景此情，令人凄绝。“寥落”、“寂寞”、“闲坐”，既描绘当时的情景，也反映诗人的倾向。凄凉的身世，哀怨的情怀，盛衰的感慨，二十个字描绘出那样生动的画面，表现出那样深刻的意思，所以宋洪迈《容斋随笔》卷二说这首诗“语少意足，有无穷之味”；明胡应麟《诗薮·内编》卷六以为这首诗是王建所作，并说“语意绝妙，合（王）建七言《宫词》百首，不易此二十字也”。另一个表现手法是以乐景写哀。我国古典诗歌，其所写景物，有时从对立面的角度反衬心理，利用忧思愁苦的心情同良辰美景气氛之间的矛盾，以乐景写哀情，却能收到很好的艺术效果。这首诗也运用了这一手法。诗所要表现的是凄凉哀怨的心境，但却着意描绘红艳的宫花。红花一般是表现热闹场面，烘托欢乐情绪的，但在这里却起了很重要的反衬作用：盛开的红花和寥落的行宫相映衬，加强了时移世迁的盛衰之感；春天的红花和宫女的白发相映衬，表现了红颜易老的人生感慨；红花美景与凄寂心境相映衬，突出了宫女被禁闭的哀怨情绪。红花，在这里起了很大的作用。这都是利用好景致与恶心情的矛盾，来突出中心思想，即王夫之《姜斋诗话》所谓“以乐景写哀”，一倍增其哀。白居易《上阳白发人》“宫莺百啭愁厌闻，梁燕双栖老休妒”，也可以说是以乐写哀。不过白居易的写法直接揭示了乐景写哀情的矛盾，而元稹《行宫》则是以乐景作比较含蓄的反衬，显得更有余味。四、注解寥落：寂寞冷落。行宫：皇帝在京城之外的宫殿。这里指当时东都洛阳的皇帝行宫上阳宫。宫花：行宫里的花。白头宫女：据白居易《上阳白发人》，一些宫女天宝末年被“潜配”到上阳宫，在这冷宫里一闭四十多年，成了白发宫人。说：谈论。玄宗：指唐玄宗。五、元稹其他诗词《菊花》、《离思五首·其四》、《行宫》、《赋得九月尽（秋字）》、《晚秋》。相同朝代的诗歌《三姑石》、《暖翠》、《赠别徐侃》、《幽恨诗》、《题贾岛墓》、《天台禅院联句》、《长恨歌》、《忆江南》、《钱塘湖春行》、《暮江吟》。点此查看更多关于行宫的详细信息
