必先苦其心志的意思(天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨的解释)

星空下的拥抱 诗词教学 11

什么叫苦其心志

苦其心志意思是:心意苦恼,筋骨劳累。出处:春秋 孟子 《生于忧患死于安乐》原文:故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤:必定要先使他的心意困苦,使他的筋骨劳累,使他忍饥挨饿。 注释: ①必先苦其心志:一定要先使他的内心痛苦。

必先苦其心志翻译:一定先要使他心意苦恼。原文:《生于忧患,死于安乐》【作者】《孟子》 【朝代】先秦 舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。

这句话的意思是:上天要把重任降临在某人的身上,必定要先磨练其人心志,以饥饿和困乏考验其人身形。出处:战国·孟子及其弟子《孟子·告子下》原文:舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。

意思:上天将要把重大职责降临到某人身上的时候,一定要先使他的意志遭受折磨。

天降大任于斯人也,必先苦其心志、劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身、增益

使他所做的事情颠倒错乱,用来使他的内心受到震撼,使他性情坚韧起来,增加他所不具备的能力原来没有的才能。原文:选自战国 孟子《孟子·告子下-生于忧患,死于安乐》:故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

”必先苦其心志“意思:一定先要使他心意苦恼。出处:先秦孟子《生于忧患,死于安乐》。原文节选:故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

这句话的意思是: 使他的每一行动都不如意,这样来激励他的心志,使他性情坚忍,增加他所不具备的能力。出自《生于忧患死于安乐》原文选段:故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

身处逆境之中,不仅仅是“劳其筋骨,饿其体肤”,在肉体上经历与“温室”中不同的体验;更有“苦其心志”,在精神上历经和“顺境”中迥异的磨砺:“空乏其身”,使其无所依;“行拂乱其所为”,使其不知所措,无所适从;这一切的过程将达成一个结果。

必先苦其心志翻译

必先苦其心志翻译:一定先要使他心意苦恼 “故天将降大任于是人也,必先苦其心志”出自文言文《生于忧患死于安乐》,其古诗原文如下:【原文】舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。

“必先苦其心志”是指要想取得成功,首先必须坚定自己的心志,专注于自己想要达到的目标,并且不断努力学习,为实现自己的目标不断努力奋斗。

出处: 生于忧患,死于安乐《孟子》 舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。

必先苦其心志释义:一定先要使他心意苦恼 生于忧患,死于安乐 [作者] 《孟子》[全文] 舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市,故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋。。

因此上天将要将降下重大的责任在这样的人身上,就一定要先使他的心智痛苦,使他的筋骨劳累,使他忍饥挨饿,使他的身体穷困缺乏,使他做事受到阻挠干扰。

天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨的解释

这句话的意思是使他心意苦恼,使他筋骨劳累,使他忍饥挨饿,使他受尽贫困之苦。出处:《孟子·告子下》-《生于忧患,死于安乐》原文:舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之中,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。

出自先秦孟子的《生于忧患,死于安乐》。 原句应是:故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨。

必先苦其心志:一定要先使他的内心痛苦。苦,形容词作使动用法,使……痛苦。志:心意,意向,志向; 1.道——做法2.道——说3。

意思是使他的心志受痛苦,使他的筋骨受劳累,使他的身体感到饥饿,使他的身子穷困,出自《孟子·告子(下)》,这段话说明了人才成长的一般规律人才的成长必须经过艰苦条件的磨练,后人常引以为座右铭,激励无数志士仁人在逆境中奋起。《孟子》记载了孟子的言行,是一部对话体著作。

必先苦其心志什么意思?

必先苦其心志上一句: 故天将降大任于斯人也。

原文节选:故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

翻译:所以上天要把重任降临在这个人,一定先要使他心意苦恼,使他筋骨劳累,使他忍饥挨饿,使他受尽贫困之苦,使他所做的事情颠倒错乱,用来使他的内心受到震撼,使他性情坚韧起来,增加他所不具备的能力原来没有的才能。

创作背景:

孟子作为孔子之后儒家学派最重要的代表人物,把孔子的“仁”发展为“仁政”的学说,提出“民贵君轻”的思想,主张国君实行“仁政”,要与民“同乐”。孟子的思想学说就是著作《孟子》。《孟子》记载了孟子的言行,是一部对话体著作。

其显著特点一是气势充沛,雄辩而色彩鲜明;二是善于以典型事例、比喻和寓言阐述事理。此文选自《孟子·告子下》。春秋战国时期,战乱纷争,一个国家要想立于不败之地,要奋发图强,不能安于现状、不思进取。这篇文章就是在这种背景下写的。

这句话的意思是:筋骨劳累,心意苦恼。

选段:

故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

译文:

所以上天要把重任降临在某人的身上,一定先要使他心意苦恼,筋骨劳累,使他忍饥挨饿,使他身处贫困之中,使他的每一行动都不如意,这样来激励他的心志,使他性情坚忍,增加他所不具备的能力。

出处:孟子《生于忧患,死于安乐》

文本赏析

这一段文字通过事实和多层论证,阐明了“生于忧患,死于安乐”的道理。它启示人们:矛盾的任何一方面都以对方为存在条件,双方相互对立地处于一个统一之中。

没有错误,就不会有正确;没有挫折,就不会有成功;没有遇到艰难困苦,就不会战胜困难而获得成功;没有灭亡的威胁,就不会有求生存、发展的迫切要求。古往今来,大至一个国家的兴衰,小至一件事情的成败,莫不如此。

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