25.伯牙绝弦课文带拼音
伯牙绝弦课文带拼音如下：作品译文 伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听琴声。伯牙弹琴的时候，心里想到巍峨的泰山，钟子期听了赞叹道：“好啊！就像巍峨的泰山屹立在我的面前！”伯牙弹琴时，心里想到宽广的长江，黄河，钟子期赞叹道：“好啊，宛如一望无际的长江黄河在我面前流动！
伯牙/鼓琴,钟子期/听之。方鼓琴/而/志在泰山,钟子期/曰:“善哉/乎鼓琴,巍巍/乎若泰山。
回伯牙鼓琴学习目标流利、有节奏的朗读课文。能根据注释和课外资料理解词句意思,用自己的话讲讲这个故事。积累中华经典诗文,感受朋友间真挚的友情。了解名作《吕氏春秋》是战国末秦相吕不韦集合门客共同编写而成的。全书共160篇。
伯牙鼓琴是一个古老的传说和典故。相传,伯牙是中国战国时期的一位著名琴师,他的琴艺高超,能以音乐表达出各种情感和故事。
《伯牙鼓琴》讲的是伯牙与钟子期之间发生故事。 伯牙擅长弹琴,钟子期擅长倾听。伯牙弹琴的时候,心里想到巍峨的泰山,钟子期听了赞叹道:“太好了!
伯牙鼓琴译文
伯牙鼓琴译文:春秋时期,有一个人名叫伯牙,随成连先生学古琴。
伯牙：春秋时代的琴师。《荀子·劝学》有“伯牙鼓琴，而六马仰秣”之说，可见他的琴艺之高超。相传代表作品有《水仙操》、《高山流水》。师旷：春秋时期晋国的乐师。双目失明，但他的听觉敏锐，辨别音律十分准确 。他的代表作品有《白雪》、《玄默》。李延年：汉代宫廷音乐家。曾担任乐府的协律都尉。
从此文段中可以看出伯牙善——鼓琴,钟子期——善听。[课件出示句子] 了解四个“善”字不同的用法:“善鼓琴”“善听”中的“善”字可以理解为“擅长、善于”的意思;两个“善哉”是表赞叹之义。指导读好赞叹的句子,深化理解。
《伯牙善鼓琴》选自《列子》,为战国郑国人列御寇所著。 原文 伯牙子鼓琴,其友钟子期听之,方鼓而志在泰山,钟子期曰:“善哉乎鼓琴!巍巍乎若泰山。
教学准备:ppt 教学时间:2课时 教学过程 第一课时 课前谈话:说说你知道的古今交友名句。 揭题导入 (一)师板书课题,生书空,师简述“绝”字的本意。 (二)指导读好课题 伯牙和钟子期就是这个故事的主人公。
伯牙鼓琴注音版和注释版?
伯bó牙yá鼓gǔ琴qín, 锺zhōng子zǐ期qī听tīng之zhī 。
《伯牙绝弦》小资料: 伯牙简介 俞伯牙,春秋时代的琴师。既是弹琴能手,又是作曲家,故被人尊为“琴仙”。《苟子·劝学篇》中曾讲“伯牙鼓琴而六马仰林”,可见他弹琴技术之高超。《吕氏春秋·本味篇》记有伯牙鼓琴遇知音,钟子期领会琴曲志在高山流水的故事。
意思是:伯牙在弹琴。 出处:《高山流水》 原文 伯牙子鼓琴,其友钟子期听之,方鼓而志在泰山,钟子期曰:“善哉乎鼓琴!巍巍乎若泰山。
停顿伯牙/善/鼓琴,钟子期/善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮/若/泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮/若/江河 !”伯牙/所念,钟子期/必得之。子期/死,伯牙/谓/世/再无/知音,乃/破琴/绝弦,终身/不复鼓。思想感情 人生苦短,知音难求;云烟万里,佳话千载。纯真友谊的基础是理解。
五年级上学期学的,内容如下 伯牙绝弦 伯牙鼓琴,锺子期听之。方鼓琴而志在太山,锺子期曰:“善哉乎鼓琴!巍巍乎若太山。
伯牙鼓琴 ppt
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在（登）高山。钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。
古曲《高山流水》取材于“伯牙鼓琴遇知音”，有多种谱本。有琴曲和筝曲两种，两者同名异曲，风格完全不同。传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴，樵夫钟子期竟能领会这是描绘“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”。伯牙惊道：“善哉，子之心与吾心同。
第一则:《伯牙鼓琴》 译文是:俞伯牙弹奏古琴,钟子期听。开始弹琴时,伯牙心里想着高山,钟子期称赞说:“弹得真好啊,我仿佛看见了巍峨的泰山。”不一会儿,伯牙心里想着流水,钟子期又说:“弹得真好啊,我仿佛看见了水势浩荡的江河。”钟子期死了,伯牙摔破古琴,剪断琴弦,一生不再弹琴。
这是语文书上的文,非原文: 伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山。钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!
春秋时期。伯牙和子期。 《伯牙鼓琴》通过描写春秋时期俞伯牙与锺子期的动人故事,表现了朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。 春秋时期。伯牙和子期。
伯牙鼓琴学习目标流利、有节奏的朗读课文。能根据注释和课外资料理解词句意思，用自己的话讲讲这个故事。积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。了解名作《吕氏春秋》是战国末秦相吕不韦集合门客共同编写而成的。全书共160篇。
伯牙鼓琴部编版注音版?
伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山。钟子期曰:“善哉?峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。
伯牙鼓琴巍巍拼音是[bó yá gǔ qín wēi wēi],意思就是说伯牙擅长弹琴,琴音像巍峨的泰山一样屹立在钟子期面前。
第一则:《伯牙鼓琴》 译文是:俞伯牙弹奏古琴,钟子期听。开始弹琴时,伯牙心里想着高山,钟子期称赞说:“弹得真好啊,我仿佛看见了巍峨的泰山。”不一会儿,伯牙心里想着流水,钟子期又说:“弹得真好啊,我仿佛看见了水势浩荡的江河。”钟子期死了,伯牙摔破古琴,剪断琴弦,一生不再弹琴。
2021部编版六年级上册伯牙鼓琴的意思是:伯牙弹琴,钟子期听着。伯牙刚才弹琴的时候,心里想着泰山。
伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。
《伯牙鼓琴》文本解读是什么？
伯牙善鼓琴告诉我们:知己难寻、知音难觅。
天涯海角得遇一知音，是难能可贵的。知音，可遇不可求。能为懂得自己琴的人弹奏一曲，是无比的享受。能听到天下最美妙的琴曲，也是最大的奢望。
《伯牙鼓琴》原文：
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
伯牙鼓琴翻译：
伯牙擅长弹琴，钟子期擅长倾听琴声。伯牙弹琴的时候，心里想到巍峨的泰山，钟子期听了赞叹道：“太好了！就像巍峨的泰山屹立在我的面前！”伯牙弹琴时，心里想到宽广的江河，钟子期赞叹道：“好啊，宛如一望无际的江河在我面前流动！”
无论伯牙弹琴的时候心里想到什么，钟子期都会清楚地道出他的心声。钟子期去世后，伯牙就此认为世界上再也没有他的知音了。于是，他坚决地把自己心爱的琴摔破了，挑断了琴弦，终生不再弹琴，以便绝了自己对钟子期的思念。
《伯牙鼓琴》选自《吕氏春秋·本味》。这篇文言文的大概意思是：伯牙弹琴，锺子期听他弹琴。伯牙想着高山时弹琴，锺子期说：“弹得好呀，就像那巍峨的高山。”
不一会儿，伯牙又想到流水，锺子期说：“弹得好呀，就像那浩浩汤汤的流水。”锺子期死后，伯牙摔琴断弦，终生不再弹琴，他认为世上再也没有值得他为之弹琴的人了。
课文共4句话，分为两个部分。
第一部分讲了伯牙与锺子期“高山流水遇知音”。伯牙将自己的情操和志向融入琴声，锺子期每次都能快速、准确地听出来。“善哉乎鼓琴”表现了锺子期对伯牙高超琴艺的赞叹；“巍巍乎若太山”和“汤汤乎若流水”是锺子期对琴声的描述，更表明他真正听懂了伯牙通过琴声表现出的情怀。
锺子期知其“音”，更知其“志”。锺子期死后，伯牙“破琴绝弦，终身不复鼓琴”，因为他“以为世无足复为鼓琴者”。
因为一个友人的逝去，毁坏了自己心爱的乐器，而且终身不再鼓琴，我们从中可以感受到他失去“知音”之后的那种悲痛欲绝的心情和决绝的态度，也可以看出两人建立在相互理解、相互欣赏基础上无比深厚的情谊。文章用墨极简，但是画面感很强，富有想象空间。
