刘禹锡和哪位诗人生活在同一时期?
刘禹锡和柳宗元生活在同一时期。他们还是好朋友。刘禹锡被称诗豪。九曲黄河万里沙,风淘浪簸自天涯。 自古逢秋悲寂廖,我言秋日胜春朝。
刘禹锡(772～842)，唐代文学家、哲学家。字梦得。洛阳（今属河南）人，祖籍中山（今河北定县）。他是匈奴族后裔，七世祖刘亮随魏孝文帝迁洛阳，始改汉姓。父刘绪因避安史之乱，举族东迁，寓居嘉兴（今属浙江）。刘禹锡出生在嘉兴，19岁左右游学长安。
唐代。刘禹锡（772年~842年），字梦得，籍贯河南洛阳，生于河南郑州荥阳，自述“家本荥上，籍占洛阳” ，其先祖为中山靖王刘胜。唐朝时期大臣、文学家、哲学家，有“诗豪”之称。会昌二年（842年），迁太子宾客，卒于洛阳，享年七十一，追赠户部尚书，葬于荥阳。
刘禹锡是唐朝的。刘禹锡，又称刘宾客，生于唐朝。他是唐朝的大臣、文学家和诗人，特别是在诗歌方面有着极高的成就。刘禹锡的诗歌题材广泛，既有反映社会现实的诗作，也有抒发个人情感和人生哲理的作品。他的诗作风格独特，语言简练，意境深远，常常以富有象征意义的形象来表达自己的思想和情感。
刘禹锡是唐朝的诗人。是唐朝的文学家、哲学家，有“诗豪”之称。刘禹锡诗文俱佳，涉猎题材广泛，与柳宗元并称“刘柳”，与韦应物、白居易合称“三杰”，并与白居易合称“刘白”。刘禹锡简介 字梦得，河南洛阳人，自称“家本荥上，籍占洛阳”，又自言系出中山。其先为中山靖王刘胜。
刘禹锡是中唐诗人。他生于772年，唐安史之乱后，经历了一段中兴时期。刘禹锡进身，与王书文、柳宗元等人相契，发动“贞元革新”。二王刘柳”集团在短短的执政期间采取了不少具有进步意义的措施，但由于改革触犯了藩镇、宦官和大官僚们的利益，在保守势力的联合反扑下，很快宣告失败。
诗人刘禹锡?
刘禹锡(772年~842年),唐代文学家、哲学家,字梦得,籍贯河南洛阳,生于河南郑州荥阳,自述“家本荥上,籍占洛阳” ,其先祖为中山靖王刘胜。
男 刘禹锡(772年-842年),唐代诗人,字梦得,号杨柳青衫客。他出生于河南洛阳,早年曾经参加过科举考试,但是没有成功。
刘禹锡是唐代中晚期著名诗人。 刘禹锡(772年—842年),字梦得,河南洛阳人,自称“家本荥上,籍占洛阳”,又自言系出中山。其先为中山靖王刘胜。
刘禹锡是唐朝的诗人。刘禹锡（772年—842年），字梦得，河南洛阳人，自称“家本荥上，籍占洛阳”，又自言系出中山。其先为中山靖王刘胜。唐朝文学家、哲学家，有“诗豪”之称。刘禹锡贞元九年（793年），进士及第，初在淮南节度使杜佑幕府中任记室，为杜佑所器重，后从杜佑入朝，为监察御史。
刘禹锡,张籍,白居易都是什么朝代的?
刘禹锡（772-842），唐代文学家、哲学家，字梦得，洛阳人，自称“家本荥上，籍占洛阳”，又自言系出中山。张籍（约766年 — 约830年），字文昌，唐代诗人，和州乌江（今安徽和县乌江镇）人。汉族，先世移居和州，遂为和州乌江（今安徽和县乌江镇）人。世称“张水部”、“张司业”。
刘禹锡是唐朝的。刘禹锡，字梦得，籍贯河南洛阳，生于河南郑州荥阳，自述家本荥上，籍占洛阳，其先祖为中山靖王刘胜。唐朝时期大臣、文学家、哲学家，有诗豪之称。刘禹锡于贞元九年进士及第，初任太子校书，迁淮南记室参军，后入节度使杜佑幕府，深得杜佑的信任与器重。
刘禹锡是什么朝代 刘禹锡出生于唐朝，是唐朝的文学家、哲学家，有“诗豪”之称，是中唐时期的代表人物之一。曾历任连州刺史、礼部郎中、苏州刺史等职。代表作有《陋室铭》、《竹枝词》、《天论》等等。
唐代人。刘禹锡（772年—842年），字梦得，河南洛阳人，自称“家本荥上，籍占洛阳” ，又自言系出中山。 其先为中山靖王刘胜。他是唐朝的文学家、哲学家，有“诗豪” 之称。刘禹锡于贞元九年（793年）进士及第，起初在淮南节度使杜佑幕府中担任记室，深受杜佑器重。
苏州嘉兴(今浙江嘉兴); 解读: 刘禹锡(772年-842年),字梦得,籍贯存在江苏徐州、河南洛阳、浙江嘉兴三种说法,自言系出中山(今河北定州)。
唐代诗人刘禹锡被后人誉为()?
诗豪 刘禹锡是唐朝中期的诗人、文学家、政治家,为人正直,刚毅,对待事情,有着自己的坚持与认知。
不是。 刘禹锡(772-842),字梦得,汉族,中国唐朝彭城(今徐州)人,祖籍洛阳,唐朝文学家,哲学家,自称是汉中山靖王后裔,曾任监察御史,是王叔文政治改革... 不是。
刘禹锡，字梦得，晚年自号庐山人。唐朝著名诗人，有诗豪之称。他的怀古诗气象雄浑，代表作有《乌衣巷》、《竹枝词》系列、《西塞山怀古》等等。
刘禹锡(772年-842年),字梦得,洛阳(今属河南)人,唐代大诗人、散文家、政治家,有“诗豪”之称。
刘禹锡是唐代的诗人。刘禹锡，字梦得，籍贯洛阳，生于唐朝中期，是唐朝著名的文学家和政治家。他与柳宗元并称“刘柳”，与韦应物、白居易合称“三杰”，并与白居易并称“刘白”。刘禹锡的诗歌题材广泛，包括政治讽刺诗、怀古诗、山水诗等，其诗歌风格独特，意境深远，语言简练明快。
豪放洒脱,不以物喜,不以己悲,因为他号称“诗豪”善使事运典,托物寓意,抒写情怀,多有名篇传世.!有人说,中国的文化大部分是贬官文化。
刘禹锡是那个朝代的诗人
刘禹锡（772年—842年），字梦得，河南洛阳人，自称“家本荥上，籍占洛阳” [1-2] ，又自言系出中山。 [3] 其先为中山靖王刘胜。唐朝文学家、哲学家，有“诗豪” [4] 之称。
刘禹锡贞元九年（793年），进士及第，初在淮南节度使杜佑幕府中任记室，为杜佑所器重，后从杜佑入朝，为监察御史。贞元末，与柳宗元，陈谏、韩晔等结交于王叔文，形成了一个以王叔文为首的政治集团。后历任朗州司马、连州刺史、夔州刺史、和州刺史、主客郎中、礼部郎中、苏州刺史等职。会昌时，加检校礼部尚书。卒年七十，赠户部尚书。
刘禹锡诗文俱佳，涉猎题材广泛，与柳宗元并称“刘柳”，与韦应物、白居易合称“三杰” [4] ，并与白居易合称“刘白”，有《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等名篇。哲学著作《天论》三篇，论述天的物质性，分析“天命论”产生的根源，具有唯物主义思想。有《刘梦得文集》，存世有《刘宾客集》。
刘禹锡是唐朝的诗人。
刘禹锡（772年—842年），字梦得，河南洛阳人，自称“家本荥上，籍占洛阳”，又自言系出中山。其先为中山靖王刘胜。唐朝文学家、哲学家，有“诗豪”之称。
刘禹锡贞元九年（793年），进士及第，初在淮南节度使杜佑幕府中任记室，为杜佑所器重，后从杜佑入朝，为监察御史。
贞元末，与柳宗元，陈谏、韩晔等结交于王叔文，形成了一个以王叔文为首的政治集团。后历任朗州司马、连州刺史、夔州刺史、和州刺史、主客郎中、礼部郎中、苏州刺史等职。会昌时，加检校礼部尚书。卒年七十，赠户部尚书。
刘禹锡擅于写诗，诗风朴实流畅，其诗作受到当时的众多诗人及民众的喜爱，其与白居易的交情甚笃。今存诗八百余首，内容丰富，一部分是反映人民生活、抨击社会现实的作品，一部分是咏史、怀古、抒情的作品，一部分是融入民歌风情、民间景况的作品，还有一些描绘山川风光的作品。
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刘禹锡诗文俱佳，涉猎题材广泛，与柳宗元并称“刘柳”，与韦应物、白居易合称“三杰”，并与白居易合称“刘白”，有《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等名篇。哲学著作《天论》三篇，论述天的物质性，分析“天命论”产生的根源，具有唯物主义思想。有《刘梦得文集》，存世有《刘宾客集》。
刘禹锡用社会实践解释天命论产生的根源，是在认识论方面的一个重大贡献。这也是刘禹锡对有神论社会根源的看法。
他认为，在法大行的社会里，是为公是，非为公非，蹈道必赏，违善必罚，人们就会说，祸福决定于人的行为，与天没有关系。在法大弛的社会里，是非颠倒过来，赏恒在佞，罚恒在直，人们对不合理的现象找不到解释，就不得不把一切归之于天。
刘禹锡以自然科学为根据，补充了柳宗元的自然观。在对自然界的认识方面，刘禹锡认为整个自然界充满了有形的物质实体，天地之内不存在无形的东西。他批驳了魏晋玄学和佛教、道教关于“空”、“无”是宇宙本原的理论，认为“空”是一种特殊的物质形态，“空”不能超越物质形体而独立存在。
